Modelle Wandel Sozialstrukturen Endneolithikum - FBZ

Kontrolle über Handel, Ressourcen und Distribution

Elite = Reichtumsakkumulation

Elite = Kontrolle über LW-Überschuss, evt. Salz- und Sklavenhandel = Grossbauern

Reichtumsakkumulation

Metallobjekte sind Ausdruck von soz. Differenzierung und nicht Ursache

Elite FBZ = religiös-sakrale, ideologische Ursache

Glocken-/Schnurkeramikbecher-Sitte wird zu FBZ Tasse

Elite = Persönlichkeiten die sich mit transeuropäischen Statussymbolen kennzeichnen

Macht durch = Metallurgie, Erzabbau, LW + Austausch- und Kontaktnetzwerk

Metallurgie mit männlicher Welt verbunden (Überschuss männl. Gräber Bz A2 früh) 

Metallurgie aus VO -> keine autochthone Entwicklung in EU

günstiges Klima -> LW Überschuss

-> Urban Revolution (Metallurgie, Klassengesellschaft, Schrift, Urbanisierung, Institutionalisierung)

Teilbereiche der Urban Revolution in EU umgesetzt: Metallurgie (Transfer d. Migration u. Handel)

-> Metallugie nur für Elite, keine ökonomische Bedeutung = kein soziokultureller Wandel im Endneolithikum

- C14 Daten udn Kartierung erste Metallfunde in Europa zeigen autochthone Entwicklung an

= Metallurgie als logische Konsequenz lokaler Entwicklungen

Metallurgie = autochthone Entwicklung an mehreren Orten (Kritikpunkt an V. G. Childe's Modell)

Gesellschaft = adaptiver Mechanismus = Machtkonzentration als Vorteil einer Gesellschaft

Varna, FBZ Ägais, Wessex: Gesellschaften mit kulturinhärenten Bedürfnis nach Ostentation, Demonstration von Rangunterschieden und Status

Soziokultureller Wandel durch:

• kulturinhärente Spannungen (soziale Differenzierung, Bevölkerungsdruck)
• Verfügbarkeit von Metallobjekten als Prestigeobjekten (Akkumulation und Konsumation durch Elite)
  • Steigerung des Bedürfnisniveaus und Veränderung des normativen Bedeutungssystem

Konzentration auf Subsistenzstrategien, Sozialstruktur und Technologie führt zu Überbewertung dieser Faktoren (Demographie, Verfügbarkeit von Metallobjekten ect.). Keine Berücksichtigung von ideologischen- und/oder kultisch-religiösen Ursachen

= neue Gesellschaftsform (Sherratt: neue Gesellsch.form + Subsistenzwirtschaft)

- alternativer Diskurs, Konkurrenzsituation zu lokaler Kultur -> Trigger für Wandel

Prestigegüter und Metallurgie als Teil der neuen GB-Ideologie

• Kupferdolche = erste regelhafte Verwendung von Metall als Statussymbol
  • Entwicklung des Prestigegütersystems

Elite = Kontrolle über Produktion, Distribution, Ostentation und Konsumation KEINE Akkulturation (Renfrew)

Metallurgieintensivierung aufgrund von Prestigegüternachfrage

Spätneolithikum - Prestigeobjekte regulieren soz. Austausch

• Nutzung von oxidischem Kupfer beschränkte das Wachstums der Metallurgie und dessen Systeme

FBZ - Neue Technologien + Nutzung von sulfidischen Kupfer (Kupferkies) 

• TURNING POINT -> Wirtschaftlicher und demographischer Aufschwung
• Metall nicht mehr Presige, Prestigegütersystem bricht zusammen

FBZ = Resultat des technologischen Fortschritts!

Gesellschaften NICHT adaptiver Mechanismus (Konzentration von Macht kein Vorteil)

soziale Differenzierun durch:

• asymmetrische Austauschsysteme
• Reproduktion von Sozialstrukturen
  • Führt zu kulturinhärenten Spannungen -> Ursache soziokulturellen Wandels
  • Elite schwach, da keine Legitimation durch Ostentation erfolgen konnte (Endneolith.)

Führt zu Wechsel von Megalithgrabanlagen zu Einzelbestattungen (Wessex, Bretagne, Südostspanien):

• Ideologie verschleiert soz. Differenzierungen - Eliten keine Ostentation, deshalb keine Legitimation
• kulturinhärente Spannungen vermindert

SPR + Mafia-Modell

Änderungen in Subsistenzstrategie (SPR) führt zu kapitalintensiverer LW

-> Mobilität sinkt, Land muss verteidigt werden

-> Ausbildung einer "Kriegerelite": Militärische Macht wird benutzt um Bauern zu unterdrücken (Mafia-Modell)

• Metallobjekte als Ausdruck von Macht und nicht Ursache

Änderungen in der Subsistenzstrategie (SPR) aufgrund von Überbelastung der ökon. Grundlagen (Import aus Vorderem Orient)

• Mobilität und kurzlebige Siedlungen (Konträre Auswirkung als Gilman)
• Intensivierung des Austausches von wertvollen Gütern
• Einzelbestattungen

-> Glockenbecher- und Schnurkeramik

= neue Gesellschaftsform und neue Subsistenzstrategie (bei Shennan nur neue Gesellsch.form)

Folgen der SPR ist die Ausbreitung der Schnurkeramik (neue geograph. Räume sind besiedelbar)

Verwandschafts- und Allianzsysteme durch Zirkulation weiträumig anerkannter Prestigegüter (GABENTAUSCH)

soziokultureller Wandel wegen Einbindung von EU in bronzezeitliche Weltsysteme

Zentrum = Orient, Peripherie = Ägais, Anatolien, Balkan, Margin = Europa

Margin = Gebiet weitgehend unabhängig zu einem Zentrum, gelgentlich Phasen der äusseren Einflüsse:

1. Neolithisierung
2. Secondary Products Revolution
3. Urban Revolution - Bronzemetallurgie "International Spirit"

Kupferzeit: Subsistenzstrategie + Organisationsform + Austauschnetzwerke

FBZ: International Spirit / Mini-Kapitalismus - Handwerk und LW ohne kulturelle Bindung 

Wechsel Megalithgrabanlagen zu Einzelbestattungen (Trichterbecher - Einzelgrabkultur in Skandinavien):

TBK soziale Differenzierung - Indizien sind:

• Megalithgrabanlagen (Mobilisierung von Arbeitskräften erforderlich)
• Ideologie verschleiert aber reale soz. Differenzierungen, keine Legitimation der Eliten
  (analog zu Shennan & Braithwaite)
• Prestigegüter: Steinbeile

Einzelgrabkultur

• Auflösung der territorialen Bindung, da keine Megalithgrabanlagen als Landmarks verwendet werden
• Subsistenzstrategie-Wechsel zu Pastoralismus - fördert Mobilität und Austausch
• asymmetrische Austauschnetzwerke fördern soziale Differenzierung
• Legitimation der Eliten in Einzelgräbern durch Metall-Statussymbole

Zirkulation von Metall hat grosse Bedeutung für soziale Reproduktion

• Unterscheidung zwischen Prestigegütern als AUSDRUCK soz. Hierarchien
  und als URSACHE/KONSTITUTIVES ELEMENT soz. Hierarchien (noch) nicht möglich
• Metallobjekte werden als Indiz für soz. Differenzierung verwendet (Quellen) gelten dabei aber auch gleichzeitig als Ursache dieser -> Zirkelschluss
• Metall nur einer bestimmten Bevölkerungsschicht zugänglich
• Keine Klärung der Grundlagen, die den wenigen sozialen Gruppen die Teilnahme am überregionalen Austausch erlauben! agrar. Überproduktion? Rohstoffvorkommen? soziale Position (Politisch und/oder militärische Macht)? Religiöse/Ideologische Gründe?