Leadership & ethics

Handeln aus Pflicht

Ethische Regeln oder Prinzipien, die sagen, was man tun bzw. wie man handeln soll

Beispiele: 

- Zehn Gebote

- Goldene Regel

- Kategorischer Imperativ

- Unternehmensprinzipien / Codes of Conduct

Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst.

Was du willst, das man dir tut das tue auch den anderen (zuvor?)

Was du nicht willst das man dir tut, das füg auch keinem anderem zu.

Prinzip der Reziprozität, Wechselseitigkeit

Die goldene Regel ist universell und kommt in allen grossen Religionen vor in leicht abgeänderter Form.

Er kritisiert, dass man letzlich aus Eigeninteresse handelt und nicht weil es allgemein notwendig ist.

Er fordert:

Handle so, dass die Maxime (Leitsatz), den sich jemand für sein persönliches Handeln gibt) deines Wollens immer zugleich auch allgemeines Gesetz werden kann.

Es stellt sich also jeweils die Frage, ob man will dass das was man sich vorgibt als Handlungsprinzip, weltweit gültig werden sollte.

Beispiel: Du sollst nicht lügen - ich will wirklich, dass weltweit niemand lügt

Benutze Menschen nicht für andere Mittel:

Beispiel rette den Menschen nicht aus den Wellen, weil es einen fancy Artikel über dich gibt und weil du dann gesellschaftlich gut dastehst, sondern schlicht weil du den Menschen retten willst.

- Die deontologische Ethik hat im kategorischen Imperativ die grundlegendste Pflicht für ein gutes Miteinanderauskommen aller Menschen formuliert: Die Achtung der Menschenwürde, sprich: Der Respekt vor der Autonomie/Freiheit aller Menschen, die niemals bloss als Mittel instrumentalisiert werden dürfen.

- Selbst die meisten der Prinzipien von UN Global Compact (einschliesslich der dort genannten Menschenrechte) lassen sich auf diese Pflicht zurückführen.

- Leider verliert der Mensch immer wieder seine Autonomie und damit seine Ethikfähigkeit durch äussere Einflussnahme (wie z.B. beim Milgram-Experiment) und durch innere Affekte und Begierden

- Um die Autonomie wieder herzustellen, bedarf es eines weiteren Ansatzes der Ethik: der Tugendethik. Sie soll den Charakter des Menschen so stärken, dass er den inneren und äusseren Einflüsterungen zum Ethikverlust widersteht.

Tugenden sind mögliche Orientierungshilfen für Handeln und Verhalten

Die Tugendethik untersucht die Fähigkeit des Menschen, ethisch zu handeln oder nicht. Nicht alle Menschen/Firmen können gleich tugendhaft handeln. Warum? Weil sie unterschiedliche Fähigkeiten mitbringen und in unterschiedlichen Situationen leben.

Gemäss Aristoteles sollte der Mensch tugendhaft werden, um ein glückliches und erfolgreiches Leben in der Gemeinschaft zu führen.

Dabei ist jede Tugend eine "goldene Mitte" zwischen zwei Extremen je nach Situation und Fähigkeit.

Zum Beispiel realisiert jemand Mut wenn er die goldene Mitte zwischen Feigheit und Tollkühnheit trifft.

Freigebigkeit ist die Mitte zwischen Geiz und Verschwendung.

Besonnenheit ist die Mitte zwischen Tatenlosigkeit und Hitzköpfigkeit

Weisheit ist die Mitte zwischen Dummheit und Überheblichkeit

- Wozu bin ich da?

- Welchen Beitrag kann ich in der Welt leisten?

- Welchen Beitrag kann mein Unternehmen für den Kunden/die Stakeholder/die Gesellschaft/ die Welt leisten.

Tugendethik fordert Unternehmen auf, ihren Sinn zu erkennen, also neben ihrem Zweck (überleben zu können) auch ihren Nutzen für die Umwelt, sprich: ihre ökologische Nische zu erkennen.

Wenn wir Ergebnisse oder Handlungen verändern möchten, geht dies am Effektivsten über die konstruktive Entwicklung von Tugenden.

Weil: Tugenden steuern Handlungen - Handlungen steuern Ergebnisse = Gelebte Werte steuern Ergebnisse

Altruismus

Authentizität

Ehrlichkeit

Loyalität

Toleranz

Humor

Hoffnung

Freiheit

Schema nachdem Unternehmen ihre Tugenden bewerten können.

Können: Was kann ich? 

Erkennen durch Tugendethik - Integrity - Bessere deinen Charakter

Sollen: Was soll ich?

Durch Pflichtenethik -Compliance - Achte die Menschenwürde (Deontologische Ethik)

Wollen: Was will ich?

Durch Nützlichkeitsethik - Utility - Erzeuge grösstes Gut für die grösste Zahl (Utilitaristische Ethik)

1. Verantwortliche Führung zeigt sich nicht nur gegenüber Mitarbeitern und Shareholder, sondern gegenüber allen anderen Stakeholdern.

2. Diese beanspruchen einen gerechten Tausch für ihre Mittel.

3. Die Machtmittel der Führungskräfte, die Stakeholder zu ihren Gunsten zu beeinflussen, sind begrenzt. Wer sie missbräuchlich einsetzt, wird langfristig von den unbeabsichtlichen Neben-, Rück- und Fernwirkungen wieder eingeholt.

4. Ein gesundes Verhältnis zwischen Führungskräften und Stakeholdern setzt Vertrauen voraus.

5. Vertrauen ist dauerhaft nur durch ethisches Verhalten zu gewinnen. Wer seine Stakeholder permanent täuscht, muss irgendwann mit ihrer Gegenwehr rechnen, was die Transaktionskosten erheblich erhöht.

6. So gesehen arbeitet Ethik nicht gegen, sondern mit der Ökonomie.

1. Ein Prozess

2. der die Einflussnahme von Menschen auf Menschen beinhaltet

3. in einem Gruppenkontext stattfindet

4. damit ein gemeinsames Ziel erreicht wird

Als erstes ausschlaggebend sind die Eigenschaften der Führungsperson, welche auf das Verhalten der Führungsperson Einfluss haben. Das Verhalten ist allerdings auch abhängig von der Führungssituation (Grenzen von Führung, Organisation von Führung, Struktur). Im gegenseitigen Verhältnis wirkt das Verhalten auch auf den Einflussprozess, dieser ist auch von der Führungssituation abhängig und wirkt im gegenseitigen Verhältnis auch auf die geführten Mitarbeiter, welche auch von der Führungssituation abhängig sind. Dies resultiert dann in Führungserfolg (oder -misserfolg)

1. Leadership and Management (Unterschiede zwischen Leader und Manager)

2. Trait vs. Process (Personen aufgrund ihrer Eigenschaften führen oder aufgrund vorgegebener Prozessen)

3. Assigned vs. Emergent (Führung wird entweder zugeteilt (assigned) - jemand wird zum Chef befördert oder Führung ergibt sich z.B. Gruppenarbeiten)

4. Leadership and Power (einfach lernen)

5. Leadership vs. Followership (Konzentration mehr auf den Leader oder mehr auf die Follower.

1. Ein Leader hat Anhänger und ein Manager Untergebene

2. Ein Leader gibt eher die Gesamtstrategie vor (Visionär) / der Manager gibt eher Vorgaben für das opperationelle.

3. Leader ist eher der Motivator der Leute / Manager eher der Polizist

1. Leistung der Geführten (Wie erfolgreich führt die Arbeitseinheit die Aufgabe aus und erreicht ihre Ziele? Arbeitsqualität und -leistung, Umsatz)

2. Zufriedenheit (Ausmass des Einflusses der Führungskraft auf Mitarbeiter (Werte, Einstellungen, Verhalten und Prozesse)

3. Aufstieg (Anerkennung als Führungsperson (Aufstieg, Erfolg, Einkommen, Ansehen, Position)

1. Tugendethik (situativ - was kann ich mit meinem Können in einer bestimmten Situation tun?)

2. Utilitaristische Ethik (utilitaristisch - Welcher Nutzen/Schaden folgt aus meinem Handeln?)

3. Deontologische Ethik (deontologisch - Welche Pflichten/Vorgaben soll ich erfüllen?)

1. Quellen der Macht

2. Einflusstaktiken

3. Reaktionen auf Macht

Gehört zum Prozessteil Einflussprozess

Macht bedeuted jede Chance, innerhalb einer sozialen Beziehung den eigenen Willen auch gegen Widerstreben durchzusetzen, gleichviel, worauf diese Chance beruht.

1. Macht übt aus, wer die eigenen Interessen auch gegen den Willen anderer durchsetzen will; Einfluss nimmt hingegen, wer die eigenen Interessen mit Zustimmung der anderen durchsetzt.

2. Macht ist dem höheren Status zugeschrieben (Beispiel: Politische Führer - Apartheid), je sympathischer sie auftreten desto grösser ist die Akzeptanz der Macht. Aus dem tieferen Status handelnde (Beispiel: Nelson Mandela) gewinnt umso mehr Einfluss, je standfester er seine Interessen vertritt.

1. Resistance (Widerstand)

2. Compliance (Zustimmung und Befolgung)

3. Commitment (innere Verpflichtung und Engagement)

Defintion Machtquelle: Ressourcen, die eine Machtausübende Person nutzen kann, um die Überzeugungen, Einstellungen oder das Verhalten der von ihr beeinflussten Personen im eigenen Sinne zu lenken.

6 Machtquellen:

1. reward power (Macht durch Belohnung)

2. coercive power (Macht durch Bestrafung)

3. legitimate power (Macht durch Legitimation))

Dies sind die organisationellen Machtquellen

4. referent power (Macht durch Identifikation)

5. expert power (Macht durch Sachkenntnis)

Diese beiden sind die persönlichen Machtquellen

und dann gibt es noch die

6. informational power (Macht durch Information)