Lernkärtchen 1A Reflexionsfragen

Eine Art von Transformation. Es wird Verhältnis von Mensch zu sich, anderen Menschen oder zu der Welt verändert - Umwendung des Blicks - "Mensch sieht die Welt mit anderen Augen"

- lebte 427-347 v. Chr.

-Schüler des berühmten Denkers Sokrates

-aus sehr wohlhabenden aristokratischen Familie Athens

-Verfasser zahlreicher wichtiger philosoph. Werken

-Wichtigster Schüler von ihm ist Aristoteles

Sind in der Regel in Dialogform aufgebaut, in der Sokrates mit versch. Gesprächspartner ein philosophisches Gespräch führt, sein Dialogpartner dabei zu Nachdenklichkeit bewegt und so Bildungsprozesse initiiert.

Kunst des Beweisens, Widerlegens, Überführens - Art von Bildung vermitteln

Die Methode von Sokrates durch geschicktes Fragen die im Gesprächspartner schlummernden, ihm aber nicht bewussten richtigen Antworten und Einsichten heraufzuholen.

Sokrates beschreibt seinem Gesprächspartner eine unterirdische Höhle mit nach oben langestrecktem Aus-Eingang

In der Höhle sind Menschen seit ihrer Geburt gefesselt, den Blick können sie nur gegen Höhlenwand richten

Hinter einer Mauer von oben herab leuchtet ein Feuer, so dass alles, was hinter der Mauer geschieht für die Gefangenen als Schattenbild auf der Höhlenwand und als Widerhall vernehmbar ist.

Die Gefangen sehen Schatten als wirkliche Welt an, so wie sie tatsächlich ist

Die Welt des Scheins, die empirisch-sichtbare Welt der blossen Meinung, die in dieser Weise bildhaft vor Augen geführt wird.

Gefangener kann sich von den Fesseln und somit vom Blick auf die Scheinwelt lösen, steht auf und geht aus der Höhle raus - schmerzhafter Prozess, geblendet vom Licht

Loslösung vertrauter Perspektiver Richtung Welt

Mensch gewöhnts ich langsam an die Helligkeit der Welt bis er in das Licht und die Sonne selbst schauen kann

Sinneswelt - die Welt, die uns durch unsere Sinne vermittelt wird. Wir glauben an die Existenz aller Dinge um uns herum, weil wir sie sehen, hören, riechen, fühlen, schmecken. Aber genau wie die Schatten an der Wand sind diese Dinge nur flüchtig und nicht ewig.

Ideenwelt - Alle Formen darin sind ewig und nicht vergänglich und selbverständlich sind die sie die Urformen aller flüchtigen Dinge in der Sinneswelt und damit perfekte Dinge. (Welt ausserhalb Höhle)

(Bsp. Plätzchen = Sinneswelt - Plätzchenform = Ideenwelt)

Erst durch die Rückkerh in die Höhle wird der Bidlungsweg und der Erkenntnisakt kompletiert. - Es geht im Ganzen ja auch darum, wie eine Gemeinschaft eine gerechte Einrichtung werden kann - also Rückkehr zu den anderen und von Aussen mitteilen. Sehr schwerer Akt, da das Verständnis von den anderen fehlt.

Mit Verweis auf Tötung des Rückkehrers aufgrund Nichtverständnis hat Platon Sokrates vor Augen, der seine Gesprächpartner jeweils aus den Engen der Selbverständlichkeit zu befreien versuchte und dafür von den Athener Bürgern zum Tode verurteilt wurde.

Dies ist ein Konzept aus Platons Erkenntnistheorie und Seelenlehre. Gemäss diesem ist das Wissen in der unsterblichen Seele schon immer vorhanden, geht aber bei der Geburt verloren. Der menschliche Intellekt schafft kein neues Wissen sondern erinnert sich nur an das Vergessene.

Bildung zielt nicht auf das Subjekt sondern auf Teilhabe der Wahrheit ab

Übewindung der Ich-Bezogenheit

Mensch lebt in bequemer Sphäre der Unterlassung des Denkens - Bildung wird zu kritisch-skeptischer Reflexion

Vermittlung zwischen Allgemeinem und Individuellem in der Lebensführung

Selbst ist zugleich Sorge um Wahrheit, polis (Staat) und eigene Lebenshaltung

Unwandelbare nur geistig erfassbare Urbilder, welche den sinnlich wahrnehmbaren Formen zugrunde liegen.

Sonne ist Ursprung, gut und gibt Licht - Ohne Sonne wäre kein Leben möglich.

Was für die Sonne die Welt des Sichtbaren darstellt, ist für die denkbare Welt die Idee des Guten (gutes Urbild des Denkens)

Orientierung für das menschliche Denken und Handeln

- etwas, das im Tun oder Gegenstand erkannt werden und angestrebt werden muss - zeigt sich erst im Verstehensprozess

- auf dem Weg zur Idee des Guten Reflexion des abwägenden Denkens und Entlarvung der Scheinwelt

Die Idee der Ideen, oberste Idee

Orientierung für das menschliche Denken und Handeln

- etwas, das im Tun oder Gegenstand erkannt werden und angestrebt werden muss - zeigt sich erst im Verstehensprozess

- auf dem Weg zur Idee des Guten Reflexion des abwägenden Denkens und Entlarvung der Scheinwelt

Der Leib ist das Vergängliche, die Seele der unsterbliche Anteil des Menschen, dem auch die Möglichkeit der Erkenntnis zukommt.

Ordnung von Gewissheitsgraden von Erkenntnis

Von blosser Wahrnehmung hin zur wissenschaftlichen-philosophischen Erkenntnis

An einer Linie verdeutlicht, zeigen sich Abschnitte der denkbaren und wahrnehmbaren Welt

Der denkbaren Welt steht die sichtbare Welt des Wahrnehmens und Glaubens gegenüber

Umfasst das Körperliche und das Seelische

1. Liebe zu einem schönen Leib, dann
2. Liebe zu allen schönen Körpern, dann
3. Liebe zur Schönheit der Seele
(tugendhaftes Handeln und Liebe zur Wissenschaft), dann als Ziel
4. Erkenntnis der Ideen

1767 als Adliger in Potsdam geboren

zentraler Vertreter des Neuhumanismus

1809-1810 Leiter der preussischen Kultusbehörde im Innenministerium (Organisation des Bildungswesens)

federführend bei der Neugründung der Universität Berlin 1810

fortauernde philosophische Reflexion über Humanität in ihren Voraussetzungen und Dimensionen

Beschäftigt sich als Privatgelehrter ab 1820 bis zu seinem Tod 1835 mit dem Studium der Sprachen

Bildung des Menschen in Gesellschaft und Staat als Bekenntnis zur Idee der Humanität

Ideal eines Zusammenlebens, bei dem sich jeder um seiner selbst Willen entwickelt

Staat verletzt diesen Grundsatz nicht, sondern schafft Bedingungen um dies zu verwirklichen

Bildung nicht mit Blick auf ein spezifisches Ziel (Tätigkeit) sondern eine allgemeine Menschenbildung mit dem Ziel des eigenen vollendeten Lebens.

Er spricht vom "wahren Zweck" der Bildung - Ziel: Herausbildung der Individualität und ihre Steigerung zu dem, was sie ist.

Kraft ist ein bestimmendes Element alles Lebendigen, ist Energie und verweist auf den Bildungstrieb.

Kräfte des Intellekts, der Einbildung der sinnlichen Wahrnehmung und des Empfindens.

Jede Kraft strebt nach ihrer Entfaltung und Ausprägung

Die Kräfte nicht einseitig bilden, sondern in einem gesamten. Nicht jede Kraft für sich sondern alle gemeinsam.

Das Bildung kein fertig vorgegebenes Ideal ist, nach dem sich der Mensch auszurichten hat.

Die im Menschen angelegten Möglichkeiten in je individueller Weise vervollkommen. Der Mensch entwickelt sich aus sich selbst, in seiner Eigentümlichkeit.

Sprache wird zur Grundlage und Beförderung der Wechselwirkung über sie ist der Mensch in der Lage, Welt denkend zu erfassen und aufzunehmen.

sprachliche Verbindung zu anderen Menschen

Wenn sie auf einer Grundlage der allgemeinen Bildung entsteht.

Sie sollen Schulen und Universitäten errichten, für deren Erhalt und Ausstattung sorgen, genügend Personal einzustellen und sich um die Organisation kümmern.

Staat und Gesellschaft soll auf der Grundlage einer allgemeinen Bildung gedeihen können.

dreistufiges, aufeinander aufbauendes Bildungswesen, bestehend aus Elementar- Schul- und universitärem Unterricht. Für ihn ist ausschliesslich die allgemeine Bildung Gegenstand des staatlichen Bildungswesens.

Elementarunterricht - Grundbildung

soll die wichtigsten und elementarsten Kenntnisse vermitteln - möglichst allgemein

Lesen, Schreiben und Rechnen

geographsicher, geschichtlicher und naturhistorischer Unterricht zur Übung elementarer Kenntnis aber auch für solche, die nach der Grundschule ins Berufsleben über gehen müssen.

Schulbildung

Schulen sind so anzuordnen, dass danach eine Bildung an Universitäten möglich ist.

Fächer

Sprachen (Griechisch, Latein, Deutsch),  = linguistischer Lernbereich

philosophische Reflexion = philosophischer Lernbereich

Geschichte, Geograpphie und Naturkunde = historischer Lernbereich

Lernbereich der Mathematik

ästhetisch-künstlerischer Lernbereich

gymnastischer Lernbereich

Ziel des jeweiligen Unterrichts ist das selbständige Lernen

Universitätsunterricht

Entbehrt den eigentlichen Lehrern, Universität soll ein Ort des gemeinsamen Forschens werden

Sammeln von Kenntnissen hinausragende Ziel, Einsicht erlangen, Nachdenklichkeit ermöglichen, Standpunkte austauschen sich über Probleme und Fragen zu verständigen. - gemeinsam forschende Tätigkeit

Bildung im Sinne der Entwicklung aller Kräfte ist für Humboldt nicht im Bezug des Menschen auf sich selber möglich, sondern nur, indem der Mensch sich an einem Gegenstand abarbeitet, der außerhalb seiner selbst liegt. Humboldts Bezeichnung für diesen Gegenstand lautet „Welt“, und die Beziehung, in die der sich bildende Mensch zu dieser Welt treten soll, wird von ihm als „Wechselwirkung“ zwischen Ich und Welt beschrieben

Begriff stellt zentrale Kategorie in der Bildungskonzeption dar