Evangelium nach Markus

Kafarnaum, von Freunden durch das Dach zu Jesus, vergibt die Sünden, Gotteslästerung? heilt die Lähmung nach der Sündenvergebung „Ist es leichter, zu dem Gelähmten zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben!, oder zu sagen: Steh auf, nimm deine Tragbahre und geh umher?“

Levi (Matthäus) berufen am Zoll, Zöllner, Jesus isst im Haus des Levi, Kritik der gläubigen Juden am Umgang Jesu mit den Zöllner „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken“ (Fasten und Sabbat 2,18-18)

verdorrte Hand, Synagoge, innere Regungen Christi: Zorn und Trauer Was fragte Jesus? ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun? Was wurde geheilt? verdorrte Hand eines Mannes Wie reagierten die Anwesenden? Pharisäer und Anhänger von Herodes Antipas wollen Jesus töten

Petrus, Jakobus, Johannes, Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Thaddäus, Simon, Jakobus, Judas Iskariot

er ist von Sinnen

Beelzebul=Satan, der Satan will sich doch nicht selbst vernichten Wer Gott nicht anerkennt, der wird sich auch nicht die Sündenvergebung erhoffen. D.h. diese Trennung von Gott (Sünde) bleibt bestehen. Jesus ist Träger des Heiligen Geistes, nicht des Satans.

wer den Willen Gottes tun will (als Mutter und Brüder ihn sehen wollten)

4 Situationen des gesäten Gutes: 1. Vögel 2. steiniger Boden, Sonne 3. Dornen erstickt 4. fruchtbarer Boden, Früchte

Samen= Wort Gottes; 1. Vögel = Satan; 2. Felsen = keine Wurzeln, augenblickliche, kurzfristige Begeisterung 3. anderes ist wichtiger, Gier nach weltlichen Dingen, Sorgen 4. die wirklich Gläubigen, 100fache Frucht

das Gute (Reich Gottes) beginnt im Kleinen und hat große Auswirkungen

Jesus schläft, zeigt dann seine Kraft über die Natur (der Wind flaut ab)

Ein Besessener wird von Jesus am Ostufer des Sees Genesaret (halbheidnisches Gebiet, Dekapolis) geheilt: etwa 2000 Schafe ertranken, als die Dämonen in sie fuhren, die Bewohner des Gebietes Gerasa erschraken so sehr, dass sie Jesus baten fortzugehen.

Synagogenvorsteher, nur Eltern, Johannes, Petrus, Jakobus bei der Erweckung anwesend, sie dürfen nichts weitererzählen von dem, was passierte, Jesus sagt den Leuten, sie schlafe, die Leute lachen ihn aus.

Westufer des Sees Genesaret, jüdisches Gebiet wurde durch die Berührung des Gewandes von Jesus berührt, 12 Jahre an Blutungen gelitten, Jesus spürte die Kraft, die von Ihm ausging, da meldete sich auf sein Nachfragen die Frau aus der Menge

Sie staunen, dann lehnen sie ihn ab, weil er ein „ganz normaler Verwandter“ ist, deshalb konnte er keine Wunder wirken, Nazaret, „Prophet in seiner Heimat“

Vollmacht, Dämonen auszutreiben; zu zweit, keine Vorräte auf den Weg, friedliche Mission, die Menschen zur Umkehr aufrufen (d.h. zu Gott zurückkehren)

Herodes Antipas, Sohn Herodes d. Großen, glaubt, dass Jesus der auferstandene Johannes der Täufer ist, wahrscheinlich Anhänger der Pharisäer (wg. Auferstehung)

Fest des Herodes Antipas, Herrschers von Galiläa, seine Frau Herodias, aufgrund der Kritik des Johannes am Ehebruch Herodes Antipas mit der Frau seines Bruders Philippus, Herrscher in der Dekapolis/Transjordanien

einsamer Ort, nach der Predigt Speisung mit 5 Broten und 2 Fischen, „wie Schafe, die keinen Hirten haben“, 12 Körbe

Fahrt nach Betsaida, Nordufer des Sees Genesaret, Apostel halten Jesus zuerst für ein „Gespenst“

Heuchelei: das Böse kommt nicht von außen (durch die Speisen), sondern von innen (bösen Gedanken)

Gebiet von Tyrus (Phönizien, heutiger Libanon), Heidin, bittet um Heilung der besessenen Tochter, Jesus argumentiert mit dem Essen für Kinder, das nicht die Hunde bekommen sollen, die Frau „auch für die Hunde fällt etwas vom Tisch ab“, Tochter wird geheilt „dein Glaube hat dir geholfen“

von Sidon in die Dekapolis, außerhalb der Menge, Heilung mit Speichel, trotz des Verbotes erzählt er es weiter. Jesus wollte die Menschen langsam auf den leidenden Messias vorbereiten, damit sie ihn Ihm nicht nur den Wundertäter sehen.

sieben Brote, ein paar Fische, 7 Körbe

Betsaida, Speichel auf die Augen, abseits der Menge, schrittweise – sieht zuerst etwas, „das wie Bäume aussieht und umhergeht“

Cäsarea Philippi, Hauptstadt des Herrschaftsbereichs von Herodes Philippus, Menschen halten Jesus für Johannes d. Täufer, einen Propheten, für Elija (weil Elija nicht gestorben ist, sondern direkt in das Jenseits aufgenommen worden) Petrus bekennt Jesus als Messias, Jesus kündigt sein Leiden, Tod, Auferstehung an, Petrus kritisiert ihn

damit sie ihr Leben retten und das ewige Leben gewinnen „Wer sein Leben um meinetwillen und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten.“

Der Spruch bedeutet: Der Zweck, den man erreichen will, erlaubt ethisch sonst nicht gerechtfertigte Mittel. z.B. guter Zweck: Krebs heilen, ethisch problematische Mittel: Experimente an Menschen oder ungeborenen Menschen (Embryonen) Welche Aussage Christi kann man in Zusammenhang anführen? „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben einbüßt.“ (Mk 8,36) Das bedeutet: Je mehr ein Mensch Ansehen und Einfluss gewinnt, während er ungerechte Mittel anwendet, desto mehr verliert er: - Orientierung (gibt ethische Werte auf) - Leben, es folgt ein „innerer Tod“ - er entfremdet sich selbst, weil er gegen sein eigenes menschliches Wesen handelt (Ex 20: 10 Gebote als Teil der Schöpfung)

Johannes, Petrus, Jakobus, Elija (Prophet), Mose (gab das Gesetz), Jesus strahlt, weiß „Das ist mein geliebter Sohn, auf Ihn sollt ihr hören.“ Berg

große Menge, Schaum vor dem Mund, Jünger nicht zur Austreibung fähig, nur durch Gebet (Jesus)

Kafarnaum, über Reisegespräch, Kind als Beispiel (weiß, dass es von Eltern abhängt – so auch die Jünger von Gott; schwach, bringt keine Vorteile), genauso sollen sie einander dienen wie dem Kind

Jesus, Johannes, fremder Dämonenaustreiber Wie reagierte Jesus? Jünger sollen ihn nicht hindern, wenn er in Jesu Namen Dämonen austreibt „Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns.“

Wie sollen die Jünger reagieren? besser verstümmelt in den Himmel, als mit allen Gliedern in die Hölle – allegorisch gesprochen: mit allen Kräften gegen die Versuchung ankämpfen

die Schwächeren