Evangelium nach Markus

vom Ölberg aus nach Jerusalem, Esel von Jüngern geholt, mit Palmzweigen und Kleidern auf dem Boden empfangen „Hosanna, gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn“

außerhalb der Ernte keine Früchte, Jesus verfluchte ihn

Jerusalem, Jesus vertreibt Händler, kritisiert, dass Gebetshaus zur Markthalle wurde, es soll keine Ablenkung vom Gebet geben, man soll sich ganz auf Gott konzentrieren, was im Alltag schwieriger ist

Jerusalemer Tempel, Schriftgelehrte fragen nach Vollmacht; Antwort Jesu als Frage: Stammt die Taufe des Johannes vom Himmel oder von den Menschen? Schriftgelehrte sprachlos

Weinbauern, Pächter vertreiben Gesandte des Besitzers und seinen Sohn, als sie die Pacht zahlen sollen; Jesus kritisiert die Schriftgelehrten, Hohenpriester, sie hätten das von Gott anvertraute Volk Gottes als ihr Eigentum betrachten und sich an die Stelle Gottes setzen

Falle der Pharisäer und Herodesanhänger, Denar: was ist eingeprägt? Gebt dem Kaiser, was ihm gehört, und Gott, was ihm gehört (Seele)

Sadduzäer glauben nicht an Auferstehung, Frau mehrmals verheiratet (Brüder), wessen Frau im Himmel? Jesus: Wenn die Menschen auferstehen, werden sie nicht mehr heiraten.

Gottes- und Nächstenliebe antwortet Jesus auf Frage des Schriftgelehrten

Ps 110 nennt David 2 Personen: Gott und seinen Herrn, nämlich den Messias; der Messias ist also nicht nur ein Mensch; der Adoptivvater Jesu ist aus dem Geschlecht Davids

Obwohl die Schriftgelehrten lange beten, wollen sie das Gute nur für sich selbst und übervorteilen die Bedürftigen (z.B. Witwen). Die Witwen waren angewiesen auf die Almosen der Verwandtschaft und Gesellschaft (vgl. Ruth und Noomi).

Tempel in Jerusalem, Witwe gibt objektiv wenig, aber subjektiv viel, nämlich das Lebensnotwendige

der Messias wird einmal auf die Erde eindrucksvoll wieder kommen, „seid wachsam“!

Jesus im Haus Simons des Aussätzigen, Frau salbt sein Haupt mit kostbarem Nardenöl – Unwilligkeit der Umstehenden wegen Verschwendung – „Salbung für das Begräbnis“

einer der Zwölf, Geld von den Hohenpriestern für den Verrat, Judas Iskariot

Quelle des Einsetzungsberichtes, Jerusalem, Obergemach, die Jünger erkennen den richtigen Bezirk anhand des wassertragenden Mannes, ungewöhnlich für die Antike, wahrscheinlich eine jüdische Gruppe mit rituellen Waschungen

die Prophezeiung des AT, dass nach dem Erschlagen des Hirten die Schafe zerstreut werden, Petrus beteuert seine Treue, Jesus sagt ihm seine Verleugnen der Bekanntschaft mit Jesus voraus (2mal kräht der Hahn)

Garten am Ölberg gebenüber dem Tempel „Nimm diesen Kelch von mir, nicht was ich will, sondern was du willst, soll geschehen“ „Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“ Jünger schlafen, als Jesus betet

Judas mit Mitarbeitern des Hohenpriesters am Ölberg in der Nacht, Kuss des Verräters, einer der Jünger schlägt dem Diener des Hohenpriesters das Ohr ab

Zeugenaussagen widersprechen einander, Jesus bejaht die Frage nach der Gottessohnschaft und bekennt sich als Messias

Gerichtshof des Hohenpriesters, Petrus gegenüber Magd (2x) und 1x gegenüber anderen – 3mal Verleugnen, 2mal Hahn krähen

Jesus bekennt sich dazu, der König der Juden zu sein, sonst schweigt er; Barabas statt Jesus anlässlich des Pascha freigelassen auf Forderung des Volkes

Dornenkranz, Purpurmantel, Soldaten des Pontius Pilatus

Golgota, Schädelhöhe, Simon von Zyrene, 2 Verbrecher, verhöhnende Menschen, Maria Magdalena, Maria (Mutter des Jakobus und Joses), Salome

Hauptmann bekennt: Gottes Sohn

Tag vor dem Sabbat, Josef von Arimatäa (Grab)

3 Frauen wollen Jesus salben, Stein ist weggerollt, Engel: „auferstanden“

Sendung in die ganze Welt