ELP HS 15

Identität versus Identitätsdiffusion

• Während der Pubertät durchlaufen die meisten Jugendlichen eine starke Identitätskrise. Für Migrantenkinder, bzw. Jugendliche trifft dies in besonderem Masse zu.
• Die erlebte Diskrepanz zwischen Selbsteinschätzung und Fremdbild kann zusätzlich zu einer Zuspitzung führen: 

Entwicklung eines unrealistisches Selbstbild:

• Schwankung zwischen Selbstüberschätzung und Selbstzweifeln.
• Ablehnung und aggressiver Abgrenzung können dadurch als Bewältigungsversuche um mit einer diffusen Identität umgehen zu können eingesetzt werden

Ethnisches Wissen
n Ethnische Selbstidentifikation
n Ethnische Beständigkeit
n Ethnisches Rollenverhalten
n Ethnische Gefühle und Vorlieben

Bei Jugendlichen der Majorität: keine Bedeutung der
ethnischen Identität
n Bei Jugendlichen der Minorität: erheblicher Einfluss und
grundsätzliche Konflikte möglich

Diffusion/ Übernahme ethnischer Identität
n Viele: keine Überprüfung der Ethnizität
n Wenige: negative Sicht der Ethnizität verinnerlicht
o Moratorium/ Suche nach ethnischer Identität
n Interesse an eigener Kultur, Bewusstseinsprozess
o Erarbeitete ethnische Identität
n Optimismus und hohes Selbstwertgefühl

Soziale Kompetenz = Fähigkeit setzt sich zusammen
aus:
n Erreichen persönliche Ziele in sozialen Situationen
n Aufrechterhalten positiver Beziehungen zu anderen
o Soziale Kompetenz setzt Belohnungsaufschub und
Emotionsregulation voraus.
o Soziale Unterstützung suchen:
n Verhandlungs- und Planungsstrategien sind konstruktive
Wege der Emotionsregulation und Zielerreichung

Temperament: Individuelle Unterschiede in
emotionaler Reaktivität, die schon bald nach der
Geburt beobachtbar sind
o Biologische Basis: Erblichkeit. Neuronale und
hormonelle Faktoren
o Stella Chess und Alexander Thomas
klassifizierten Babys in drei Temperamentstypen

Einfache Babys ca. 40%
n leichte Anpassung an neue Situationen, rascher
Aufbau von Routinen, fröhlich und leicht zu
beruhigen
o Schwierige Babys ca. 10%
n langsam in der Anpassung an neue Situationen,
intensive negative Reaktionen
o Langsam aufwärmende Babys ca. 15%
n zunächst schwierig, bei Vertrautheit zunehmend
einfacher

Angstvolles Unbehagen
Reizbares Unbehagen
Aufmerksamkeitsspanne und
Ausdauer
Aktivitätsniveau
Positiver Affekt
(Rhythmus)

“Goodness of fit” (Anpassung):
Kompatibilität zwischen kindlichem
Temperament und den Anforderungen und
Merkmalen der sozialen Umgebung
o Eltern können kindliches Temperament
modulieren: Unterstützung, Konsistenz
o Komplexe Zusammenhänge
zwischen Temperament und sozialer
und psychologischer Anpassung

Die Qualität der elterlichen Beziehungen zu den
Kindern ist wichtig für die emotionale Entwicklung
der Kinder
o Direkte und indirekte Einflüsse der Eltern auf
kindliche Standards, Werte, Denken, Fühlen
o Drei Sozialisationseinflüsse:
n Elterlicher Emotionsausdruck und –regulation in
Gegenwart der Kinder
n Elterliche Reaktionen auf kindlichen Emotionsausdruck
n Sprechen über Emotionen und Emotionsausdruck

Positiver Emotionsausdruck:
n Sozial kompetente, wenig aggressive, gut angepasste
Kinder mit hohem Selbstwertgefühl
o Negative Emotionen:
n Emotionale Negativität, Verhaltensprobleme, soziale und
Lernschwierigkeiten.
o Bidirektionalität: Schwierige Kinder evozieren mehr
negative Emotion.
o Die Reaktion der Eltern auf kindliche negative
Emotionen beeinflusst die Entwicklung der
Emotionsregulation:
n Unterstützung, Hilfe bei der Regulation, vs. abwertende
Kritik

Allgemein anerkannte, wiederkehrende und erwartete:

• Handlungsmuster
• Handlungskonventionen
• Handlungsregeln
• Handlungsprinzipien

Verhaltensanweisungen, Verhaltenserwartungen
 Regulierende, wertende Urteile („richtig“, „falsch“)

Identifikation mit Personen die Macht haben

• die Motivationslage von Personen („Arbeitsmoral“
• Sexuelle Konnotation („moralisch“ – „unmoralisch“)
• Kinder lernen welche Normen für wen gelten

Übernahme durch Beobachten

• abhängig vom Alter und Passung zum Selbstbild
• widersprüchliches Verhalten wird registriert, aber nicht übernommen

• System von Regeln mit allgemeinem Geltungsanspruch, Teilbereich der Gesamtheit gesellschaftlicher
• Normen, allgemein verbindliche Rechtsnormen (Tötungsverbot)

• Nicht formal festgeschriebene Regel, die von einer Gruppe von Menschen aufgrund eines Konsens eingehalten wird.
• Die Übereinkunft kann stillschweigend zustande gekommen oder auch ausgehandelt worden sein (Kleidung, Tischmanieren)
• Tradition – Weitergabe von Handlungsmustern, Überzeugungen und Glaubensvorstellungen, kulturelles Erbe (Weihnachten)

Aus Werten lassen sich soziale Normen ableiten (z.B. Ehre)

Familie: erste Instanz der Sozialisation

• Erziehungsstile - Typologie nach Hoffmann und Saltzstein (1967)
•  Macht ausübender Erziehungsstil:

direkte, auch gewaltsame Durchsetzung von Forderungen,
harte Strafen
Äussere Anpassung, keine frei gewählte Normbeachtung

• induktiver Erziehungsstil:

Eltern sind unterstützend, fördern moralisch gutes Verhalten

•  Liebesentzug als Ausdruck der Enttäuschung der Eltern:

Bei Internalisation durch ein Kind, entsteht eine ängstlich-rigide Moralvorstellung

Kognition

Emotionen

Verhalten

• Amoralisches Stadium, keine soziale Verpflichtung, keine Regeln
• Einfacher moralischer Realismus: Alles, was nicht bestraft wird, ist erlaubt und alles, was bestraft wird ist verboten
•  Heteronome Moral: Fremdbestimmte Moral Alles, was andere Personen für gut heissen und vormachen, ist erlaubt, was andere nicht für gut heissen, ist nicht erlaubt
•  Autonome Moral: Selbstbestimmte Moral, Beurteilung des Verhaltens unabhängig von Autoritäten

•  Moralische Entwicklung nach Piaget (1976)
• Moralische Entwicklung nach Kohlberg (1958/1974)
•  Piaget und Kohlberg im Vergleich
• Alternative Theorien z.B. Gilligan (1982/2009), Eisenberg (2011)

1. Stufe, bis 3 Jahre

2. Stufe, 4-8 Jahre

3. Stufe, ab 9 Jahren

•  verstärkte Berücksichtigung der Handlungsabsicht bei moralischen Urteilen mit zunehmendem Alter 
• positiver Zusammenhang zwischen Fähigkeit zur Perspektivenübernahme und Niveau moralischen Urteils
• Überschätzung der Rolle sozialer Interaktion mit Gleichaltrigen
• Unterschätzung der Fähigkeit jüngerer Kinder, diie Handlungsabsicht bei moralischen Urteilen zu berücksichtigen

Starker Einfluss durch Piaget
o Die Entwicklung von Kindern im moralischen Denken…
n entsteht durch zunehmende Fähigkeit zur sozialen
Perspektivenübernahme.
n verläuft invariant: entlang einer bestimmten Abfolge von
n diskontinuierlichen und hierarchischen Stufen.
n verläuft universell: bei allen Menschen gleich

Präkonventionelles Niveau: 1. Stufe

o ‚Wer die Macht hat hat das Sagen‘
o Orientierung an Strafe und Gehorsam
o Die direkten, kurzfristigen Konsequenzen
entscheiden über richtiges und falsches Verhalten

Präkonventionelles Niveau: 2. Stufe
o ‚Wie du mir, so ich dir‘
o Egoistische Orientierung an Gegenseitigkeit
o auf den eigenen Vorteil bedacht

Konventionelles Niveau: 3. Stufe
o ‚Jedem nach seinen Bedürfnissen‘
o Versuch, den gesellschaftlichen Erwartungen zu
entsprechen (feiner Kerl, nettes Mädchen)
o lediglich gruppennormiert, keine
gesamtgesellschaftliche Perspektive

Konventionelles Niveau: 4. Stufe
o ‚Was wäre, wenn das jeder täte?‘
o Mitglied der Gesellschaft hat das System vor Augen
o Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung als moralische
Pflicht (Pflichterfüllung)

Postkonventionelles Niveau: 5. Stufe
o Universelles Recht wird berücksichtigt
o Unterscheidung zwischen Moral und Recht, bei
Konfliktfall jedoch Unsicherheit
o Integration der Bedürfnisse von Individuum und
Gesellschaft

Postkonventionelles Niveau: 6. Stufe
o Verpflichtung gegenüber selbst gewählten
ethischen Prinzipien und Gewissensüberzeugungen
o Es gelten universelle Gerechtigkeitsprinzipien
o Universelle Prinzipien gelten vor Gesetz

moralisches Urteil ≠ moralisches Handeln
o Problem der höchsten Stufe
n höchste Stufe keine nennenswerte Bedeutung
o Keine Beachtung der kulturgebundenen Rollenerwartungen
o Geschlechtsvergleich der Moral bei Männern und Frauen
n nur männliche Probanden
n Frauen sehen moralische Konflikte aus anderer Perspektive
n Stempelt moralische Rolle der Frau als defizitär ab
o Rolle moralischer Gefühle in der Moralentwicklung
n Frage nach moralischer Motivation nicht geklärt
o Problem der Progressivität und Irreversibilität
n progressives Stufenmodell, krisenhafte Umbrüche nicht erfasst

Kritik an Kohlberg
n unausgewogene Klassifikation des moralischen Urteils
zugunsten von Männern
o Annahmen
n männliche Orientierung an Recht und Gerechtigkeit
n weibliche Orientierung an Fürsorge für andere

Alternatives Stufenmodell
o Stufe 1
n Orientierung am individuellen Überleben
o Stufe 2
n Orientierung an sozialen Werten und übernommenen
Normen
o Stufe 3
n Moral der Gewaltlosigkeit, Grundprinzip der
Rücksichtnahme

kaum Belege für geschlechtsspezifische Unterschiede
beim Klassifikationssystem Kohlbergs
ü geschlechtsspezifische Unterschiede abhängig von
konkreter Dilemmata Situation: stärkere weibliche
Orientierung an Sorge um andere

o Ziele einer gerechten Gemeinschaft
n Anregen von demokratischen Entscheidungsprozessen
n Betonung von Gerechtigkeit und Fairness
n Ausarbeitung von gemeinsamen Normen
n Förderung der moralischen Entwicklung durch
demokratische Selbstverwaltung
n In Just Community Schulen erfahren die Schüler/Innen,
die Schule als veränderbar und dies ermöglicht die
Entwicklung einer sozialen und praktischen
Selbstwirksamkeitsüberzeugung