Auteurs et oeuvres sociologiques

convention "organisation sociale au travers de laquelle la communauté se dote d'une référence commune, produit une représentation collecive extériorisée qui fonde les ancitipations"

 deliquent boys 1955→ une sous-culture délinquante séparée de la culture légitime mais qui se définie contre elle→ non-utilitaire, mal intentionné solution sous-culturelle pour gérer les contradictions entre famille et école

le système de profession 1988: lutter pour l'instauration d'un territoire autonome: prétentions (validées ou non par le public) à faire authentifier par l'Etat

debt XXe: la rumeur comme maladie de l'inconscient collectif dans un contexte anomique

Cambells+ Convers+ Miller+ Stockes: identification partisane: attachement de l’électeur au groupe de référence

 2010 la réforme du système de santé britannique à l’épreuve des réformes managériales : un bilan est dressé des politiques dites du néo-travaillisme : juger non pas la légalité mais l’opportunité des mesures→ les compromis institutionnels qui existaient entre Etat et médecins, ces compromis sont remis en compte : modèle de régulateur hybride qui combine logiques centralisées et logiques de marché

"Faire la réalité ou  s'y faire? La modélisation et les déplacements de la politique économique au tournant des années 1970" Politix 2012: un champ des économistes, diffusion du savoir à travers les journaux comme arguments d'autorité, à travers not le modèle phy-fi (physico-financier))

Inégalités patrimoniales et choix individuels : des goûts et des richesses 2007: transfert intergénérationnel : Sarko a suppprimé les taux d’imposition entre conjoint et abaissé pour le reste : âge moyen= 50 ans ; des choses pour donner avant sa mort; faiblesse d''une grande partie des successions, exonérées par Sarko (95%)

"de la rationalité de l'individu et des autres dans un système économiqe" 87: une rationalité à contextualiser (socialement)

théorème d'intrasivité des choix sociaux: impossible démocratiquement d'établir des préférences collectives qd bcp de gens> il faut un principal agent

les aides à dominicile, un autre monde populaire: soin aux personnes âgées: femmes peu diplômées, souv étrangères: du bénévolat à la professionnalisation: clivage entre les déclassées (CAP...) et les étrangères (plus facile, pôle familial)

De Gaulle prophète de la Cinquième République 1998: les gens de la IVe acceptent DG non par la magie du verbe mais parce que pense que nécessité temporaire (avec attentes diverses)

1987, l’Etat en action → notion de référentiel : global (RG), sectoriel (RS)= une vision du monde : un ensemble de manière d’appréhender un problème qui vont conduire à l’adoption d’une ligne en matière de politique publique

Référentiel de stabilité ≠ référentiel modernisateur : PAC, gaullisme, SAFER : s’appuyer sur le CNIA pour moderniser l’agri ≠ référentiel de marché : diminution des subventions : les produits pour l’export

Référentiel sectoriel : par département ministériel (influence RG)

La prédominance du référentiel de marché a exercé son influence sur l’ensemble des secteurs publics

- réseaux socio-techniques: l'acteur-réseaux du social II (association d'éléments hétérogènes dans un monde nomade où circulation et donc besoin de traduction

- changer la société, refaire de la sociologie 2006: notion d'acteur réseau

la diversité contre l'égalité 2009: ambiguïtés de la discrimination + aux US car tend à essentialiser les cultures (même si superposition en grande partie stratification et r"aces")

 89 : prendre parti : la doctrine thorézienne relative à la classe ouvrière  fait  que ses membres sont persuadés de posséder cette légitimité : des personnalités atypiques tiraillés entre une sphère sociale autonome et leur classe d’origine où ils se distinguent déjà

-l'artisanat français. Du métier traditionnel au groupe social 1986: toujours liens entre le monde ouvrier et l'artisanat, au départ s'intaller à son compte pouvait être signe d'ascension, individualisme comme maître mot, valeurs tradi

- la boutique contre la gauche 1986: conservatisme politique car valeurs tradi

es règles du jeu politique : les règles normatives (on ne peut pas faire un coup d’Etat ; s’impose à tous : tient sur des principes moraux) et les règles pragmatiques (le théorème « Balladur » : il faut que la cohabitation aille jusqu’au bout : règle partagée par les acteurs ; règles de jeu)

Langage et classes sociales (1971): code restreint v code élaboré car pédagogie invisible (justifier ses actions)

- Durkheim et le suicide 1984: des biais statistiques

- Avoir trente ans en 1968 et 1998, 1999: équilibre classes dans 70's avec croissancce salaire, remis en cause avec la crise

la construction sociale de la réalité 1960: 2 niveaux de réalité: la réalité (connaissances scq) et les représentations (savoir ordinaire)

distinction entre les professionels (reconnaissance, financement), experts (réponse à une demande sociale), l'essayisme, la socio publique  et la socio-critique

de générations en générations. Arrangements de la famille dans les entreprinses viticoles de Cognac 2010: la famillee relationnelle transforme l'organisation économique avec poss d'autonomisation par le salariat (belle-fille); projet économique et vocation

le système des inégalités: inégalités multiples (éclatées et dispersées) mais en fait interdépendance mais des civages plus signifiants: proprio/non, encadrement/non; compromis instituionnel pr modérer la reproduction> inégalité: possibilité de maîtriise des conditions matérielles et instituionnelles de sa condition

les croyances dans les para-sciences 1986: // avec baisse religiosité: pop° jeune, souv détachée de la rel et peut être diplômée

 1971 : paysans de l’Ouest→ le département de la Sarte : un siècle d’archives> On retrouve la partition (est à républicain, ouest à droite) mais exceptions: q des échantillons des comtés pour les sondages

a France a peur→ l’évolution des politiques de sécurité à compter des 80’s qui vont mettre l’accent sur des dimensions punitives mais l’insécurité devient aussi un véritable marché (policier municipal, armes)

- l'art de se persuader 1990: des raisons de croire aux idées fausses: besoin de connaissances pour choisir et l'idéologie a un système cohérent même si au départ peut être fondé sur des paralogismes mais critique de la nouvelle sociologie des sciences de Latour (relativisme...) -à opposer: Maffesoli piégé par Saint Martin et Kinon sur l'autolib (vie utérine...)

- effet pervers/de compositioon, arrangement avec les règles

- a place du désordre: 4 théories du changement: recherche de tendances, de lois conditionnelles, de formes du changement et de causes du changement)

la démocratie de l’abstention> enquête de plusieurs années à la cité des Cosmonautes à Saint Denis→ analyses les listes d’émargement, en la doublant d’entretiens le jour du vote: plus d'encadrement (perte influence PC)

 « une petite bourgeoisie au pouvoir. Sur le renouvellement des élus en milieu rural » 2012, règles de la recherche : comment on a affaire à une concurrence  entre les élites rurales traditionnelles et de  l’autre une petite bourgeoisie rurale renouvelée

"styles d'alimentation et goûts populaires" RFS 1980: différence entre ouvriers urbains et ruraux, d''origine paysanne ou non, not par rapport à l'autoconsommation ou les biens industriels (dupermarché... ): contre une essentialisation de la consommation

"les émeutes urbaines en Europe. Question ubraine, sociale ou ethnique?" informattions sociales 2011: des jeunes entre 15 et 20 ans, intégrés dans groupe de pairs et quartier, pas forcément pauvre ou délinquants> rôle du fait divers et d'une forme de délinquance ludique

a sécurité sociale, une institution de la démocratie 2014

le projet initial a été perdu de vue au nom des impératifs financiers et bureaucratique

Projet initial : protéger la population dans son ensemble des aléas→ mis à mal dès le départ par des intérêts corporatistes : introduire des logiques de calculs entre groupes à partir d’un raisonnement cotisants/bénéficiaires : a surtout couvert les salariés installés bien plus que les citoyens avec une évolution idéologique qui tend à faire de la liberté un attribut du sujet (plus une conquête « collective » menée par l’action publique)

la vie et le travail du peuple de Londres 1885