Bejkunijja

 Izučavanje hadisa i njegovih prenosilaca ima za cilj da ukaže na slabe hadise i odvoji ih od dobrih i vjerodostojnih hadisa kojima se dokazuje u vjeri.

Postoje dvije vrste nauke o hadisu: nauka o hadisu rivajeten i nauka o hadisu dirajeten. Nauka o hadisu rivajeten je nauka koja se bavi izučavanjem seneda, tj. stanja prenosilaca i vjerodostojnosti onoga što oni prenose.

Autor Bejkunijje je Omer (Taha) b. Muhammed b. Fetuh.
 

Hvala ima značenje opisivanja hvaljenog sa osobinom potpunosti, iz ljubavi i veličanja.

Salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, ima značenje traženja od Uzvišenog Allaha da ga pohvali kod Sebe na najvišem skupu.

Muhammed je onaj koji najviše hvali Uzvišenog Allaha, a Ahmed je onaj kojeg najviše od ljudi hvale ljudi.

Spojen lanac prenosilaca znači da je svaki prenosilac prenio hadis od onoga iznad njega, između njih nema prekida. 

Šaz je hadis kojeg prenosi nepouzdana osoba, koja se s tim hadisom suprotstavlja drugom hadisu kojeg prenosi pouzdana osoba.

Da bi neka mahana oslabila hadis ona mora biti ozbiljna i da utječe na suštinu hadisa.

Adl ili adalet prenosioca podrazumijeva njegovu ispravnost i postojanost u vjeri i ponašanju.

Preciznost prenosioca neophodna je samo prilikom slušanja hadisa, da se hadis precizno zapamti.

Prenosilac mora da ima dobro pamćenje, da ne zaboravlja mnogo i često, a ako ponekada nešto zaboravi, to nije problematično.

Hasen hadis ima iste uslove kao i sahih hadis stim da njegovi prenosioci nisu na istom stepenu preciznosti kao prenosioci sahih hadisa.

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:
 

Sahih li zatihi, tj. hadis koji je vjerodostojan sam po sebi.

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:

Sahih li gajrihi, tj. hadis koji je vjerodostojan zbog drugih faktora.

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:
 

Hasen li zatihi, tj. hadis koji je dobar sam po sebi.

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:
 

Hasen li gajrihi, tj. hadis koji je dobar zbog drugih faktora.

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:

Daif

Koje je mišljenje šejha Ibn Usejmina, rahimehullahu te‘ala, po pitanju slabih hadisa:

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:

merfu hadis

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:
 

mevkuf hadis

Spoji navedene hadiske termine s njihovim značenjima:
 

maktu hadis

Hadis koji se pripisuje Allahu Uzvišenom naziva se: 
 

Riječi ashaba “od Sunneta je” imaju propis kao i riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Musned je hadis čiji je lanac prenosilaca spojen sve do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Musned je istovremeno i sahih hadis, jer mu je lanac prenosilaca neprekinut.

Muttesil hadis onaj čiji je lanac prenosilaca neprekinut, svejedno kako prenosioci prenose jedan od drugoga hadis, direktnim slušanjem ili na neki drugi način.

Muselsel je hadis u kojem su se prenosioci složili i svi ga prenijeli u određenoj formi ili stanju.

 Od muselsel hadisa je hadis Mu‘aza: “Zaista te ja volim, pa nemoj propustiti priliku da na kraju svakog namaza kažeš: ‘Allahu, pomozi mi da Te se sjećam, da Ti zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet činim.’”

Od koristi poznavanja muselsel hadisa je spoznaja dodatne vjerodostojnosti dotičnog hadisa.

Aziz hadis je hadis kojeg u svakoj generaciji prenose po dvojica prenosilaca.

Da bi hadis bio vjerodostojan nije uvjet da ga u svakoj generaciji prenosi više od jednog prenosioca.

Mešhur hadis je hadis kojeg u svakoj generaciji prenosi najmanje po tri prenosioca, a može ih biti i više.

Mu‘an‘an hadis je hadis čiji ga prenosioci prenose jedan od drugoga sa izrazom “an”, od početka seneda do kraja.

Mubhem je hadis u čijem lancu prenosilaca jedan prenosilac nije imenovan. 

Mubhem hadis je slab hadis, izuzev ako je neimenovana osoba neki od ashaba.

Āli hadis je hadis u čijem lancu prenosilaca se nalazi mali broj prenosilaca, doj je suprotan njemu nāzil hadis u čijem lancu prenosilaca se nalazi veći broj prenosilaca.

Āli hadis, hadis s malim brojem prenosilaca, nužno je i vjerodostojan hadis.

Hadis sa senedom od pet pouzdanijih i povjerljivijih prenosilaca, je ali hadis i prihvatljiviji od hadisa sa senedom od tri prenosioca koji nisu toliko pouzdani i povjerljivi.

Ono što se pripisuje ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, od riječi i djela, naziva se mevkufom kod muhaddisa.