Sozial- und Kulturanthropologie

Jahreszahl, Thesen

Erste wiss. Beschreibungen "fremder Völker"

Pytagoras als erster Kulturrelativist (Mensch als Maß aller Dinge)

Aristoteles sammelte als erster umfassend Material, das aber später verloren gegegangen ist

Völkerkundliche  Beobachtungen  in  Mittelalter  und   Frührenaissance  in  Europa  selten

Völkerkundliche  Beobachtungen  in  Mittelalter  und   Frührenaissance  im  arabischen  Raum

Al  Biruni  (973-1048)
Methode  der  langzeitlichen, teilnehmenden Beobachtung

"Entdeckungsreisen" der Renaissance

Begriff "Völkerkunde"

folgt

On  the  Origin  of  Species  (1859)

"In the  last  decades  of  the  nineteenth  century,  in  the   hands  of  E.B.  Tylor  and  J.G.  Frazer,  [social  anthropology]   became  a  specialized  discourse  on  social  and  cultural   evolution"

"The early  Culture  History  of  Mankind  is  capable  of   being  treated  as  an  Inductive  Science,  by  collecting   and  grouping  facts"

"On the one hand, the uniformity which so lagely pervades civilization may be  ascribed,  in  great  measure,  to  the  uniform  action  of  uniform  causes:  while   on  the  other  hand  its  various  grades  may  be  regarded  as  stages  of   development  or  evolution,  each  the  outcome  of  previous  history,  and  about to do its proper part in shaping the history of the future."

Evolutionist:
hatte kraßen Einfluss auf Marx und Engels

Ancient  Society;  or,  Researches  in  the  Lines  of     Human  Progress from Savagery, through Barbarism to Civilization (1877)

oder Magie, Religion und Wissenschaft

"Die neusten Forschungen des Menschengeschlechts  führen  zu  der  Schlußfolgerung,  daß  die  Menschheit   ihre  Laufbahn  auf  der  niedrigsten  Stufe  der  Entwicklung  begonnen  und  von   der  Wildheit  zur  Zivilisation  durch  langsame  Anhäufungen  von  Erfahrungen ich emporgearbeitet hat..."

.. Wie es unleugbar ist, daß  einige  Teile  des  Menschengeschlechts  im   Zustande  der  Wildheit  existiert  haben,  andere  im  Zustande  der  Barbarei,  und   noch  andere  in  einem  Zustande  der  Zivilisation,  so  scheint  auch  die  Annahme   berechtigt,  daß  diese  drei  verschiedenen  Kulturstufen  in  einer  sowohl   natürlichen  wie  auch  notwendigen  Reihenfolge  der  Entwicklung zusammenhängen..."

Ja noch mehr: die Behauptung, daß  diese  Reihenfolge  als  geschichtliche   Tatsache  für  das  gesamte  Menschengeschlecht  gilt,  bis  zu  der  Stufe,  die  jeder   einzelne  Zweig  desselben  erreicht  hat,  wird  wahrscheinlich  durch  die   Bedingungen,  unter  denen  jede  Entwicklung  vor  sich  geht,  und  durch  das   geschichtlich  feststehende  Vorwärtsschreiten  einzelner  Zweige  der Menschheit durch zwei oder mehr dieser Entw.stufen"

Evolutionist:
- Struktur der Gesellschaft

--> mechanische vs. organische Solidarität

"Conscience collective"

"As  soon  as  we  admit  that  the  hypothesis  of  a  uniform  evolution  has  to  be   proved  before  it  can  be  accepted  the  whole  structure  loses  its  foundation."

- Historischer  Partikularismus  
- Anthropologie  als  
"a penetrating  analysis  of  a  unique  culture  describing  its  form,  the  dynamic   reactions  of  the  individual  to  the  culture  and  of  the  culture  to  the individual"

Four  Fields  Approach:  
- Physische  Anthropologie  
- Archäologie  
- Kulturanthropologie  
- Sprachwissenschaft

Kulturrelativist

Salvage  Anthropology: "In many  parts  of  the  world  the  death  of  an  old  man  brings  with  it  the  loss  of  
knowledge  never  to  be  replaced"

Kulturrelativistin: Culture  and  Personality  School

"Jede (Kultur) verfolgt ihre bestimmten Ziele, auf die ihr Verhalten ausgerichtet  ist  und  die  ihre  sozialen  Einrichtungen  fördern.  Sie  sind  nicht  nur   insofern  voneinander  verschieden,  als  der  eine  Wesenszug  hier  vorhanden  ist   und  dort  fehlt  und  ein  anderer  in  zwei  Gebieten,  aber  in  unterschiedlicher  Gestalt existiert."

"Der Unterschied besteht vielmehr überwiegend darin, daß  sie  in  ihrer   Gesamtheit  nach  verschiedenen  Richtungen  orientiert  sind.  Sie  wandern  auf   verschiedenen  Pfaden  nach  verschiedenen  Zielen,  und  diese  Endziele  und   Wege  bei  der  einen  Gesellschaft  können  nicht  nach  den  für  eine  andere   Gesellschaft  gültigen  beurteilt  werden,  eben  weil  sie  ihrem  Wesen  nach  nicht auf inen Nenner gebracht werden können."
(Urformen  der  Kultur  1955,  S.  172)

Als "Urdiffusionist"
prägte die Begrifflichkeit "Kulturkreis" ("Culture areas")
--> Boas lehnte dies NICHT strikt ab

Schüler: Frobenius, Wissler

evtl. selbst Schüler von Bastian

Gründer ethn. Museum Berlin

Lehrer Boas

erster Lehrstuhl Ethnologie weltweit

prägte Begriff Kulturkreis, verwarf diesen später und ging über zur Begrifflichkeit "Kulturmorphologie"