Sachunterricht Modul B1

Wirklichkeit als objektive Gegebenheit:

Handlungen erfolgen aufgrund der Orientierung an und Befolgung von Rollen- und Normvorgaben

►Verhalten der Individuen kann ursächlich erklärt werden

►normatives Paradigma 

Wirklichkeit als gesellschaftliche Konstruktion:

Handlungen erfolgen aufgrund der Orientierung an und (situativen) Deutung von Rollen- und Normerwartungen

►Verhalten von Individuen durch Re-Konstruktion des dubjektiv gemeinten Sinns kann verstanden werden

►interpretatives Paradigma

Makrosoziologie:

Individuen sind das Produkt herrschender gesellschaftlicher Strukturen bzw. ihr Handeln ist aus der Interaktionsordnung ableitbar

Mikrosoziologie

"Gesellschaften" sind das Produkt handelnder Individuen

Überwindung des Mikro - Makro - Dualismus

Individuum und Gesellschaft beeinflussen und formen sich wechselseitig

• Territoriale Ausscheidungskämpfe führen zu Machtakkumulation
• Zunahme der Interdependenzen zwischen Herrscher und Beherrschtern
• Staat im modernen Sinne erst dann, als die Zentralherren ihre territorial Verfügungsgewalt (Bodenmonopol) durch ein Gewalt- und ein Steuermonopol stabilisieren konnten

• Planen statt kämpfen
• Fremdzwang wird immer mehr zum Selbstzwang
• Sebstzwang meint Affekt- und Triebkontrolle (Scham und Peinlichkeit)
• Lansicht meint Planung, Berechnung, Intrigen, Interdependenzketten usw.
• Im Rahmen der Psychogenese verändert sich also die Selbst- und Fremdwahrnehmung der Menschen

Unser Verhalten ist disziplinierter und rationaler als je zuvor

Darunter versteht Elias einen langfristigen Wandlungsprozess

• Trieb- und Affektkontrollen, sowie Fähigkeiten zur Langsicht (vorausschauendes Planen und Handeln) setzen sich sukzessiv durch
• Gesellschaften werden nach innen befriedet (d.h. die Anwendung physischer Gewalt in menschl. Interaktionen verliert an Bedeutung)

es ist jedes Prinzip gemeint, das jede beliebige Handlung gutheißt (oder missbilligt) entsprechend ihrer Tendenz, das Glück derjenigen Partei zu erhöhen (oder zu vermindern) um deren Interessen es geht

Habitualisierung von sozial erwünschtem Verhalten

• wird durch die dressurartige Zurichtung von Körpern erreicht
• sei es durch ein System kontrollierender Blicke
• oder die Zerlegung von Handlungsabläufen im Sinne einer Strukturierung und Rationalisierung des Tagesablaufs

Modernisierung impleziert im großen und ganzen eine "Dialektik der Aufklärung", d.h. 

• von erdachten und erhofften Idealen (Freiheit, Gleichheit, Menschlichkeit etc.)

hier und von 

• Tatsächlichen Erfahrungen solcher Wandlungsprozesse (Kriege, Diktaturen, Bürokratien etc.)

dort.

• Heute scheint sich alles gegen lebenslange Entwürfe, dauerhafte Bindungen usw. zu verschwören
• Man kann nicht langfristig auf Arbeitsplatz, Beruf, nicht einmal auf eigene Fähigkeiten bauen
• Auch auf Partnerschaft oder Familie ist Zukunft nicht mehr zu gründen
• Die Bindung gilt von vornherein nur "bis auf weiteres"

(massenhafte) Herauslösung von Individuen aus (traditionell) verlässlichen Sozialbindungen

Vervielfältigung von (konkurrierenden) Sinn - und Deutungsangeboten

Übergang aus traditionellen Ständegesellschaft zur modernen Industriegesellschaft

► Klassengesellschaft

Herauslösung des Einzelnen aus überkommenen Traditionen

• Jenseits von Stand und Klasse
• Herauslösung des Einzelnen aus verlässlichen Sozialbindungen
• Leben in eigener Regie ► der einzelne wird zum Konstrukteur seiner Biografie, seiner Identität, seiner sozialen Netzwerke

Traditionale Gesellschaften:

• Kinder als (selbstverständlicher) Reichtum im Sinne der Mitarbeit und Alterssicherung
• Kinder verursachen keine Umstände, "laufen" einfach mit
• Kaum (praktizierbare) Geburtenregulierung

Moderne Gesellschaften:

• Wohlfahrtstaat (Absicherung gegen Krankheits- und Altersrisiken)
• Kinder als Investition (Bilanzsumme muss stimmen)
• Verlagerung auf immatrielle Bereiche (emotionale/biographische Lebensqualität)
• Flächendeckende Geburtenregulierung

• Beruf
• soziales Umfeld
• Körper
• Materielle Sicherheit
• Normen und Werte 

Der Mensch als ein zur Erkenntnis fähiges Subjekt.

(Kant, Gottlieb, Fichte, Hegel, Schelling)

ERKENNEN heißt UNTERSCHEIDEN

und das widerum heißt sich zu ENTSCHEIDEN.

• grundlegende Veränderung der Perspektive
• Desorientierung gegenüber dem "Gewohnten"
• Prinzipieller Zweifel an dem, wie uns die "Dinge" erscheinen

• Soziologen sind Mythenjänger (Norbert Elias)
• Soziologen sind Voyeure (Herbert Blumer)

Erklären - Verstehen

"Die Natur erklären wir, das Seelenleben verstehen wir." (Wilhelm Dilthey)

Verstehen

"Das Verstehen ist ein Wiederfinden des ICH im DU." (Dilthey)

Hermeneutik

grob umschrieben: Kunst der Auslegung

Auguste Comte (Mitbegründer der Soziologie)

• war nicht begeistert über Wortbastard "Soziologie"
• wollte neue Wissenschaft in Anlehnung an die NW als "physique sociale" bezeichnet wissen

Menschliches Zusammenleben:

• Sich dem menschl. Zusammenleben zuzuwenden bedeutet, sich von überkommenen Vorstellungen,von Alltagswissenheiten und von ideologischen Glaubenssätzen abzuwenden

1. Externalisierung (Gesellschaft ist ein menschliches Produkt)
2. Objektivation (Gesellschaft ist eine objektive Wirklichkeit)
3. Internalisierung (Der Mensch ist ein gesellschaftliches Produkt)

Definition Soziologie

Soziologie im allgemeinen Sinne, meint 

• die analytische Beschäftigung mit dem menschlichen Zusammenleben in all seinen Erscheinungsformen, Entstehungszusammenhängen und Folgewirkungen

• Fundament:                 Grundbegrifflichkeiten
• Tragende Säule 1:     Theorien
• Tragende Säule 2:     Methoden
• Querstrebe:                 Spezielle Soziologien

• Unterbau:        Anthropologien
• 1.Vorbau:        Sozialphilosophie
• 2.Vorbau:         Erkenntnistheorie
• 3.Vorbau:        Methodologie
• 4.Vorbau:         Ideengeschichte der Soziologie
• Dach:               Allgemeine Geschichte

1. tu supplex ora ("du bete demütig")  - Klerus (Angehörige geistlichen Standes)
2. tu protege ("du beschütze") - Adel (Fürsten & Krieger)
3. tuque labora ("du aber arbeite") - Bauern, Handwerker, Gesinde

• man nimmt die Fackel der vorangegangenen Generation
• trägt sie ein Stück weiter und
• gibt sie in die Hände der nachfolgenden Generation, damit auch sie über einen selbst hinaus geht
• Die Arbeit der vorangegangenen Gerneration wird dadurch nicht vernichtet!
• sie ist die Voraussetzung dafür, dass die späteren Generationen über sie hinaus kommen können

Interpretation aller natürlichen Erscheinungen der Natur als Folge übernatürlicher Kräfte und Wesen.