Politische Philosophie VL3
PA zur Verwirklichung des guten gemeinschaftlichen Lebens
PA zur Verwirklichung des guten gemeinschaftlichen Lebens
Was sind mögliche Schwierigkeiten des „worst case scenario“- Ansatzes zur Begründung PA?
Nenne 3-4
1. Bezug zwischen Gedankenexperiment und Wirklichkeit (hypothetisch rationaler Vertrag ≠ bindender Vertrag)
2. internationaler NZ im Argument vorausgesetzt und gleichzeitig Resultat des Arguments (bei Hobbes)
3. Einheit souveräner PA folgt nicht aus Argument, nur Notwendigkeit letztinstanzlicher Entscheidung für jeden Streitfall
4. Generalisierung rationaler Nutzenmaximierung
anthropologisch nicht plausibel
5. Rationaler Nutzenmaximierer ≠ Mensch, Bürger
6. Hobbes‘scher Souverän muss totalitär sein, damit er nicht wirkungslos ist
7. „NZ“ widerspiegelt Zustand fortgeschrittener sozialer Interaktion (m.a.W.: beliebig festgelegt; keine „natürliche Ursprünglichkeit“)
Erkläre was Hobbes über internationale Beziehungen denkt
Hobbes hält Kireg zwischen verschiedenen Nationen jenachdem sogar für notwending für die interne Sicherheit und das Wohlergehene eines Landes.
Das wichtigste ist Bürgerkrieg zu verhindern.
Auf internationaler Ebene braucht es also keine PA (antagonistisches Verständnis)
Was sind de grossen Vertreter des assoziativen Ansatzes für die erklährung der PA?
Aristotelismus, Hegelianismus, Kommunitarismus
Was sind die Annahmen / Voraussetzungen für den assoziativen Ansatz?
Nenne einige.
i. existierende soziale Praxis
ii. konkrete assoziative Bindungen der Menschen
iii. konkrete historische Situierung der Menschen
iv. der Stufung und Assoziierung der Gemeinschaften
v. teleologisches Menschenbild (verfolgen Gemeinsame Zwecke nicht nur individuelle)
vi. Idee des Guten
Zu welcher Zeit lebte Aristoteles ungefähr?
384-322 v.Chr.
Was ist gemäss Aristoteles die Hauptthese für politische Autorität?
Staat (Polis) als etwas der „Natur“ des Menschen entsprechendes
Nenne einige der Begründungselemente für politische Autorität gemäss Aristoteles.
(Textaussschnitte, nenne 3-4 Gründe)
- Mensch ein „von Natur aus“ politisches oder staatenbildendes Lebewesen
- Mensch als vernunft-- und sprachbegabtes Lebewesen (1253a9) > mehr als Herde und Bienenstaat
- Zusammenleben im Staat ist der „Naturzustand“
- Individuum erreicht höchsten ethischen Status erst als Bürger
- Natürlichkeit der Herrschaft (Prinzip Hierarchie), aber besondere Ausprägung in der Polis als Herrschaft von Gleichen über Gleiche
- Bürger müssen fähig und bereit sein, im Turnus herrschende und beherrschte zu sein
- Hierarchie der Gemeinschaftsformen: Familie, Geschlechtsverband (Dorf); Polis
- Polis: vollkommene, sich selbst genügende Gemeinschaft
- Polis als organisches Gesamtes seinen Teilen übergeordnet
- Aristoteles stützt sich auf biologische Beobachtungen
Wer begründet im Crito die moralische Pflicht zum Gehorsam gegenüber Gesetzen?
Plato hat das Crito geschrieben, darin begründet jedoch Sokrates, sein Lehrer, den Gehorsam gegenüber Gesetzen.
Was sind die Elemente der Begründung der moralischen Pflicht zum Gehorsam gemäss Sokrates?
(muss nicht pefekt sein)
• „stumme Zustimmung“ durch dauerhaften Aufenthalt
• Schuld und Dankbarkeit für Herkunft
• Drittwirkung/fair play
• Untergrabung der sittlichen Ordnung
Nenne einige der Elemente des Kommunitarismus
(nenne 5 von 10)
• steht in der aristotelischen Tradition
• begreift Menschen als soziales Wesen
• Mensch notwendig von Tradition seines Gemeinwesens geprägt
• politische Gemeinschaft muss aus Formen natürlicher Gemeinschaftlichkeit entstehen und begründet werden („social habits“)
• wenn gesellschaftliche Prozesse kleine,überblickbare Gemeinschaftsformen zerstören, müssen neue Formen geschaffen werden
• Der hegelianische Kommunitarismus ist etatistisch, aber in USA nicht-staatlicher Kommunitarismus: (Kommunitarismus kann man etatistisch sein oder auch anti-etatistisch)
• Favorisiert gemeinschaftliche Selbsthilfe, Familie, Nachbarschaft, Kirchgemeinde, WG, township
• überblickbare Solidargemeinschaften statt grosser, ineffizienter, entmündigender Wohlfahrtsstaat
• Vorrang einer gemeinschaftlich akzeptierten Idee des Guten (gemeinschaftliche Werte) vor abstrakten Ideen von Rechten und Gerechtigkeit
• Sittlichkeit („ethos“,„socialhabits“)
Was sind mögliche Kritkpunkte am assoziativen (kommunitaristischen) Ansatz der Begründung der PA?
(nenne 2-3 wichtige Argumente dagegen)
i. Praxis als Norm? (Sein=Sollen?)
ii. Praktische Prinzipien (Freiheit, Gleichheit) werden aus der Praxis gewonnen und gleichzeitig als unabhängige Kriterien der Evaluation sozialer Praxis postuliert
> politische Gemeinschaft muss bestimmte Qualitäten haben, damit das Faktum der Zugehörigkeit politische Pflichten begründet
>> Qualitäten werden an die konkrete Gemeinschaft herangetragen in Form von allgemeinen Prinzipien der Gemeinschaftlichkeit
>>> Entscheidung, ob eine konkrete Gemeinschaft begründet ist, ergibt sich nicht rein praxisimmanent sondern aus einer externen Beurteilung anhand objektiver Kriterien
iii. Ansatz scheint nicht ohne Prinzipien auszukommen, die in der Struktur des Vertrag angelegt sind:
e.g. Anerkennung zwischen gleichwertigen Partnern; Kriterium der Zustimmungswürdigkeit der Bindungen und Verpflichtungen
iv. Kann Zwangscharakter der PA aus traditionalen Bindungen und faktischer Praxis gerechtfertigt werden? Der vertragstheoretische Ansatz beruht auf der Verneinung dieser Frage.
v. Unterscheidung zwischen Erklärung und Begründung von PA
Von wem stammt folgende Aussage?
Sklave ist ein belebtes Stück Bestitz
Aristoteles
Weis mein Aristoteles mit folgender Aussage?
Die Trefflichkeit des guten Bürgers müssen alle Bürger bestitzen, denn dadurch muss der Saat auch der beste sein.
Gute Bürger machen einen guten Staat.
Dabei muss beachtet werden was Aristoteles einen Bürger nennt:
„Ein Bürger im eigentlichen Sinne wird nun aber durch kein anderes Recht mehr bestimmt als das der Teilhabe an der Entscheidung und der Bekleidung eines Staatsamtes.“
Warum ist die PA notwendig gemäss Miller?
PA ist notwendig, weil nur sie das für ein kooperatives Verhalten notwendige Vertrauen schaffen kann.
Welche zwei alternativen Formen gibt Miller gegenüber der PA an?
• communitarians
• libertarians
Wie sieht kommunitaristische Alternative zur PA aus gemäss Miller?
(4 Punkte)
• Kleine Gemeinschagen bilden das Fundament des Vertrauens und der sozialen Ordnung
• Selbstregulierung
• Intensivere Kooperation
• Bestrafung durch Ausschluss von zuküngiger Kooper.
Wie sieht die libertäre Alternative zur PA aus gemäss Miller?
• Aufgaben und Kompetenzen der staatlichen PA werden privatisiert.
(mehr oder weniger leitet die "unsichtbare Hand" alles zum besten)
Was sind die Probleme der kommunitaristischen Alternative zur PA?
• Es werden kleine, überschaubare und stabile Gemeinschagen vorausgesetzt.
– Diese Voraussetzung kann heute kaum mehr garantiert werden.
• Grössere, überregionale Projekte können nur schwer realisiert werden.
– Eine staatliche Zentralgewalt kann eine ‚Lösung‘ durchsetzen.
– Bei weit enfernten Gemeinschagen sinkt die Kooperationsbereitschaft, da das Misstrauen steigt, dass die andere Gemeinschaft ihren Beitrag nicht leistet.
Was sind die Probleme der libertären Alternative zur PA?
• Privatisierung der Sicherheit führt im freien Markt zur Monopolisierung und so zu einer staatsähnlichen PA.
• Der freie Markt sorgt nicht für die Sicherheit und Erhaltung der öffentlichen Güter.
Warum sollten wir gemäss Miller einer PA gehorchen?
Wir sind verpflichtet der PA zu gehorchen, da wir zustimmten, es so zu tun.
(Wir akzeptieren auch die Vorteile („benefits“ (32)) staatlicher PA. Diese Akzeptanz kann als Zustimmung verstanden werden)
Wenn wir uns verpflichten zur PA verpflichten wir uns auch zu fairplay d.h. Fairness gegenüber anderen im System.
Was sagen Hobbes und Miller darüber ob die Gesetze der PA gebrochen werden dürfen?
Hobbes: Wenn der PA nicht streng gehorcht wird, wird sie kollabieren und der NZ eintreten.
Miller: Ziviler Ungehorsam: Liegen ungerechte Gesetze vor, kann das Brechen von Gesetzen als rechoerAgt angesehen werden, wenn sämtliche legalen Protesoormen ineffekAv sind. (36)
In welche drei Stufen unterteilt Aristoteles die Autoritäten in einer Gesellschaft?
– Aus den beiden Gemeinschagen (Fortpflanzung, Lebensunterhalt) entsteht das Haus / Familie
– Das Dorf ist jene Gemeinschag, die aus über den Tag hinaus bestehenden Bedürfnissen heraus entsteht.
– Der Staat ist die aus mehreren Dörfern bestehende, vollkommene Gemeinschag.
Wer ist gemäss Aristoteles ein Bürger?
• Frei Geboren
• Von der Ausübung lebensnotwendiger Arbeiten befreit
Wer tatsächlich ein Bürger ist, hängt auch von der Verfassung des Staates ab
Was sind die 6 verschiedenen Staatsformen gemäss Aristoteles?
(3 postive und 3 negative)
• Jemand herrscht: Monarchie / Tyrannis
• Wenige herrschen: Aristokratie / Oligarchie
• Die Menge herrscht: Politie / Demokratie
Wie definiert Aristoteles Gerechtigkeit?
• Gleiches für Gleiche und Ungleiches für Ungleiche
Was bedeutet es das Aristoteles ein teleologisches „best case scenario“ für die PA hat?
-
der Mensch verwirklicht sein Potenzial in der politischen Gemeinschaft; griech. telos=Ziel, Zweck (politische Gemeinschft als Ziel das es gilt zu erreichen)
-
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Cartes-fiches
Was sind mögliche Schwierigkeiten des „worst case scenario“- Ansatzes zur Begründung PA?
Nenne 3-4
1. Bezug zwischen Gedankenexperiment und Wirklichkeit (hypothetisch rationaler Vertrag ≠ bindender Vertrag)
2. internationaler NZ im Argument vorausgesetzt und gleichzeitig Resultat des Arguments (bei Hobbes)
3. Einheit souveräner PA folgt nicht aus Argument, nur Notwendigkeit letztinstanzlicher Entscheidung für jeden Streitfall
4. Generalisierung rationaler Nutzenmaximierung
anthropologisch nicht plausibel
5. Rationaler Nutzenmaximierer ≠ Mensch, Bürger
6. Hobbes‘scher Souverän muss totalitär sein, damit er nicht wirkungslos ist
7. „NZ“ widerspiegelt Zustand fortgeschrittener sozialer Interaktion (m.a.W.: beliebig festgelegt; keine „natürliche Ursprünglichkeit“)
Erkläre was Hobbes über internationale Beziehungen denkt
Hobbes hält Kireg zwischen verschiedenen Nationen jenachdem sogar für notwending für die interne Sicherheit und das Wohlergehene eines Landes.
Das wichtigste ist Bürgerkrieg zu verhindern.
Auf internationaler Ebene braucht es also keine PA (antagonistisches Verständnis)
Was sind de grossen Vertreter des assoziativen Ansatzes für die erklährung der PA?
Aristotelismus, Hegelianismus, Kommunitarismus
Was sind die Annahmen / Voraussetzungen für den assoziativen Ansatz?
Nenne einige.
i. existierende soziale Praxis
ii. konkrete assoziative Bindungen der Menschen
iii. konkrete historische Situierung der Menschen
iv. der Stufung und Assoziierung der Gemeinschaften
v. teleologisches Menschenbild (verfolgen Gemeinsame Zwecke nicht nur individuelle)
vi. Idee des Guten
Zu welcher Zeit lebte Aristoteles ungefähr?
384-322 v.Chr.
Was ist gemäss Aristoteles die Hauptthese für politische Autorität?
Staat (Polis) als etwas der „Natur“ des Menschen entsprechendes
Nenne einige der Begründungselemente für politische Autorität gemäss Aristoteles.
(Textaussschnitte, nenne 3-4 Gründe)
- Mensch ein „von Natur aus“ politisches oder staatenbildendes Lebewesen
- Mensch als vernunft-- und sprachbegabtes Lebewesen (1253a9) > mehr als Herde und Bienenstaat
- Zusammenleben im Staat ist der „Naturzustand“
- Individuum erreicht höchsten ethischen Status erst als Bürger
- Natürlichkeit der Herrschaft (Prinzip Hierarchie), aber besondere Ausprägung in der Polis als Herrschaft von Gleichen über Gleiche
- Bürger müssen fähig und bereit sein, im Turnus herrschende und beherrschte zu sein
- Hierarchie der Gemeinschaftsformen: Familie, Geschlechtsverband (Dorf); Polis
- Polis: vollkommene, sich selbst genügende Gemeinschaft
- Polis als organisches Gesamtes seinen Teilen übergeordnet
- Aristoteles stützt sich auf biologische Beobachtungen
Wer begründet im Crito die moralische Pflicht zum Gehorsam gegenüber Gesetzen?
Plato hat das Crito geschrieben, darin begründet jedoch Sokrates, sein Lehrer, den Gehorsam gegenüber Gesetzen.
Was sind die Elemente der Begründung der moralischen Pflicht zum Gehorsam gemäss Sokrates?
(muss nicht pefekt sein)
• „stumme Zustimmung“ durch dauerhaften Aufenthalt
• Schuld und Dankbarkeit für Herkunft
• Drittwirkung/fair play
• Untergrabung der sittlichen Ordnung
Nenne einige der Elemente des Kommunitarismus
(nenne 5 von 10)
• steht in der aristotelischen Tradition
• begreift Menschen als soziales Wesen
• Mensch notwendig von Tradition seines Gemeinwesens geprägt
• politische Gemeinschaft muss aus Formen natürlicher Gemeinschaftlichkeit entstehen und begründet werden („social habits“)
• wenn gesellschaftliche Prozesse kleine,überblickbare Gemeinschaftsformen zerstören, müssen neue Formen geschaffen werden
• Der hegelianische Kommunitarismus ist etatistisch, aber in USA nicht-staatlicher Kommunitarismus: (Kommunitarismus kann man etatistisch sein oder auch anti-etatistisch)
• Favorisiert gemeinschaftliche Selbsthilfe, Familie, Nachbarschaft, Kirchgemeinde, WG, township
• überblickbare Solidargemeinschaften statt grosser, ineffizienter, entmündigender Wohlfahrtsstaat
• Vorrang einer gemeinschaftlich akzeptierten Idee des Guten (gemeinschaftliche Werte) vor abstrakten Ideen von Rechten und Gerechtigkeit
• Sittlichkeit („ethos“,„socialhabits“)
Was sind mögliche Kritkpunkte am assoziativen (kommunitaristischen) Ansatz der Begründung der PA?
(nenne 2-3 wichtige Argumente dagegen)
i. Praxis als Norm? (Sein=Sollen?)
ii. Praktische Prinzipien (Freiheit, Gleichheit) werden aus der Praxis gewonnen und gleichzeitig als unabhängige Kriterien der Evaluation sozialer Praxis postuliert
> politische Gemeinschaft muss bestimmte Qualitäten haben, damit das Faktum der Zugehörigkeit politische Pflichten begründet
>> Qualitäten werden an die konkrete Gemeinschaft herangetragen in Form von allgemeinen Prinzipien der Gemeinschaftlichkeit
>>> Entscheidung, ob eine konkrete Gemeinschaft begründet ist, ergibt sich nicht rein praxisimmanent sondern aus einer externen Beurteilung anhand objektiver Kriterien
iii. Ansatz scheint nicht ohne Prinzipien auszukommen, die in der Struktur des Vertrag angelegt sind:
e.g. Anerkennung zwischen gleichwertigen Partnern; Kriterium der Zustimmungswürdigkeit der Bindungen und Verpflichtungen
iv. Kann Zwangscharakter der PA aus traditionalen Bindungen und faktischer Praxis gerechtfertigt werden? Der vertragstheoretische Ansatz beruht auf der Verneinung dieser Frage.
v. Unterscheidung zwischen Erklärung und Begründung von PA
Von wem stammt folgende Aussage?
Sklave ist ein belebtes Stück Bestitz
Aristoteles
Weis mein Aristoteles mit folgender Aussage?
Die Trefflichkeit des guten Bürgers müssen alle Bürger bestitzen, denn dadurch muss der Saat auch der beste sein.
Gute Bürger machen einen guten Staat.
Dabei muss beachtet werden was Aristoteles einen Bürger nennt:
„Ein Bürger im eigentlichen Sinne wird nun aber durch kein anderes Recht mehr bestimmt als das der Teilhabe an der Entscheidung und der Bekleidung eines Staatsamtes.“
Warum ist die PA notwendig gemäss Miller?
PA ist notwendig, weil nur sie das für ein kooperatives Verhalten notwendige Vertrauen schaffen kann.
Welche zwei alternativen Formen gibt Miller gegenüber der PA an?
• communitarians
• libertarians
Wie sieht kommunitaristische Alternative zur PA aus gemäss Miller?
(4 Punkte)
• Kleine Gemeinschagen bilden das Fundament des Vertrauens und der sozialen Ordnung
• Selbstregulierung
• Intensivere Kooperation
• Bestrafung durch Ausschluss von zuküngiger Kooper.
Wie sieht die libertäre Alternative zur PA aus gemäss Miller?
• Aufgaben und Kompetenzen der staatlichen PA werden privatisiert.
(mehr oder weniger leitet die "unsichtbare Hand" alles zum besten)
Was sind die Probleme der kommunitaristischen Alternative zur PA?
• Es werden kleine, überschaubare und stabile Gemeinschagen vorausgesetzt.
– Diese Voraussetzung kann heute kaum mehr garantiert werden.
• Grössere, überregionale Projekte können nur schwer realisiert werden.
– Eine staatliche Zentralgewalt kann eine ‚Lösung‘ durchsetzen.
– Bei weit enfernten Gemeinschagen sinkt die Kooperationsbereitschaft, da das Misstrauen steigt, dass die andere Gemeinschaft ihren Beitrag nicht leistet.
Was sind die Probleme der libertären Alternative zur PA?
• Privatisierung der Sicherheit führt im freien Markt zur Monopolisierung und so zu einer staatsähnlichen PA.
• Der freie Markt sorgt nicht für die Sicherheit und Erhaltung der öffentlichen Güter.
Warum sollten wir gemäss Miller einer PA gehorchen?
Wir sind verpflichtet der PA zu gehorchen, da wir zustimmten, es so zu tun.
(Wir akzeptieren auch die Vorteile („benefits“ (32)) staatlicher PA. Diese Akzeptanz kann als Zustimmung verstanden werden)
Wenn wir uns verpflichten zur PA verpflichten wir uns auch zu fairplay d.h. Fairness gegenüber anderen im System.
Was sagen Hobbes und Miller darüber ob die Gesetze der PA gebrochen werden dürfen?
Hobbes: Wenn der PA nicht streng gehorcht wird, wird sie kollabieren und der NZ eintreten.
Miller: Ziviler Ungehorsam: Liegen ungerechte Gesetze vor, kann das Brechen von Gesetzen als rechoerAgt angesehen werden, wenn sämtliche legalen Protesoormen ineffekAv sind. (36)
In welche drei Stufen unterteilt Aristoteles die Autoritäten in einer Gesellschaft?
– Aus den beiden Gemeinschagen (Fortpflanzung, Lebensunterhalt) entsteht das Haus / Familie
– Das Dorf ist jene Gemeinschag, die aus über den Tag hinaus bestehenden Bedürfnissen heraus entsteht.
– Der Staat ist die aus mehreren Dörfern bestehende, vollkommene Gemeinschag.
Wer ist gemäss Aristoteles ein Bürger?
• Frei Geboren
• Von der Ausübung lebensnotwendiger Arbeiten befreit
Wer tatsächlich ein Bürger ist, hängt auch von der Verfassung des Staates ab
Was sind die 6 verschiedenen Staatsformen gemäss Aristoteles?
(3 postive und 3 negative)
• Jemand herrscht: Monarchie / Tyrannis
• Wenige herrschen: Aristokratie / Oligarchie
• Die Menge herrscht: Politie / Demokratie
Wie definiert Aristoteles Gerechtigkeit?
• Gleiches für Gleiche und Ungleiches für Ungleiche
Was bedeutet es das Aristoteles ein teleologisches „best case scenario“ für die PA hat?
-
der Mensch verwirklicht sein Potenzial in der politischen Gemeinschaft; griech. telos=Ziel, Zweck (politische Gemeinschft als Ziel das es gilt zu erreichen)
