Politische Philosophie VL10

Antike: Stadtstaat: Paradigma der Politischen Einheit (real community)

Moderne: Nationalstaat löst Stadtstaat ab. Von direktem zu räpresentativem Regierungssystem, Föderalisierung, imagines community

Strukturkontinuität: Politische Einheit, Solidarität

Gemeinsame Identität und politisches Gemeinschaftsgefühl im Nationalstaat favorisieren: 

1. Demokratiefähigkeit:

• Versöhnung von Mehrheit und Minderheit (losers‘ consent)
• Vertrauen zwischen „Gleichartigen“ 

2. Soziale Gerechtigkeit

• Institutionelle Fähigkeit des Transfers
• Bereitschaft zuTransferzahlungen 

1. Föderalismus sorgt in diesen Ländern für sub-nationale Kompetenzen bei der sozialen Gerechtigkeit

2. Mehrfachidentität und Bedeutung der nationalen Identität 

i.  undemokratisch (Bürgerferne)

ii.  tyrannisch (keine Exit-Optionen)

iii. unmöglich ohne globale kulturelle Homogenisierung (und in dem Fall unerwünscht) (MacWorld)

• Zentralistische Weltregierung
• Dezentraler Bund (Kants Freier Völkerbund
• ethischer (nicht politischer) Kosmopolitismus 

Ziemlich ähnlich wie wir ihn heute schon haben mit der UN z.B.

Immanuel Kants „freier Völkerbund“ republikanischer Staatsvölker (Zum ewigen Frieden, a.d. 1795) 

-  Betrifft individuelles Verhalten und individuelle Einstellungen zu globalen Problemen und globalen Folgen nationaler Politiken

-  gleiche Gewichtung der Interessen aller Menschen, unabhängig von nationaler Zugehörigkeit, Rasse, Religion, Sprache, etc.

-  nationale Politiken zur Förderung globaler Gerechtigkeit 

1.  Wenn kulturelle Differenzen den Begriff der Gerechtigkeit bestimmen und als solche respektiert werden sollen, gibt es keinen begründbaren Anspruch globaler distributiver Gerechtigkeit.

2.  Es gibt einen direkten Zusammenhang zwischen Gerechtigkeit und Reziprozität, der in politischen Gemeinschaften gegeben, jenseits der Gemeinschaften unsicher ist. (>selbstzerstörerischer moralischer Heroismus) 

Gerechtigkeit der Interaktion zwischen Staaten
- Pacta sunt servanda (agreements must be kept)
- territoriale Integrität
- Gewalt nur zu rSelbstverteidigung
- Etc. 

Neu: 

-  Gerechte Aufteilung von Kosten und Nutzen internationaler Kooperation (Umwelt, Handel)
-  Schutz grundlegender Menschenrechte
-  Schutz politischer Selbstbestimmung 

1.  Falsche Dichotomie national-global (>mind the gap!)

2.  homogene Konzeption nationaler Einheit

3.  naturalistische Konzeption nationaler Einheit

4.  Mangel an Reflexion über institutionelle Implikationen seiner eigenen Konzeption von global justice 

(all in all his Explenations are a bit too simple)