M5 Vorstellung, Spiel und Phantasie (03405) + Wikis 2v2

Die Vorstellung (1) der Mutter im intermediären Raum zwischen Mutter (a) und Kind (b) wird durch
das Übergangsobjekt (2) ersetzt.
-  Hilfe zur Entwöhnung von der Mutterbrust
-  Hilfe bei Verarbeitung des Ausgang aus der semiotischen Beziehung zur Mutter im Säuglingsalter
-  Z.B. Kuscheltier, Schmusedecke

Ein Ort, an dem Spiel stattfindet und Kreativität möglich ist. Es ist außerhalb des Individuums, aber es
ist nicht die äußere Welt und vermittelt zwischen der inneren psychischen und der äußeren Realität.

-  Whitty interpretiert “cyberspace” als “potential space” im Sinne von Winnicott (Online-
Flirten wird als Spiel im Rahmen der Theorie Winnicotts verstanden, in der v.a. die Konzepte
des Übergangsobjektes und des potentiellen Raumes bedeutsam sind)
-  Internet ist in vielfacher Hinsicht eine Spielwiese

 
Assimilation: Integration von Neuem in bestehende mentale Strukturen  
Akkommodation:  Anpassung  bestehender  mentaler  Strukturen  als  Reaktion  auf  Umweltanforderungen
(Angleichung/ Veränderung geistiger Strukturen an die Erfahrungen)  
⇒  neue  Informationen  werden  mit  Hilfe  von  Schemata  assimiliert  bzw.  wenn  die  Informationen  nicht
zum Schema passen, wird ein Schema akkommodiert/angepasst, um es um neue Informationen zu
ergänzen
 
Spiel:  stellt  eine  Assimilationsleistung  dar.  Die  Welt  wird  an  die  eigenen  Schemata  angepasst.  Hierbei
überwiegt die Assimilation die Akkommodation. D.h. die akkommodatorisch erworbenen Schemata werden
spielerisch  (assimilatorisch)  angewendet,  konsolidiert,  kombiniert  u.  zunehmend  differenziert.  Die
Wirklichkeit soll an das Ich assimilieren werden und dieses Ich von der Notwendigkeit der Akkommodation
befreit. Das Spiel  ist demnach die Welt des Ich  und  hat  die Funktion diese Welt gegen die erzwungenen
Akkommodationen an eine allgemeine Wirklichkeit zu verteidigen.
 

Übungsspiel – frühkindlichste Form des Spiels

• Sensumotorische Schemata, die bereits beherrscht werden, werden freudig wiederholt (Bühler:„Funktionslust“)
• Diese  akkommodatorisch  erworbenen  Schemata  werden  spielerisch  angewendet  und konsolidiert, kombiniert und zunehmend differenziert

⇒ rein äußerliche Nachahmung, an einen Gegenstand oder Person gebunden, gegenwartsbezogen
 
Symbolspiel – innere Nachahmung

• Innere geistige Vorstellungsbilder sind nun vorhanden
• Zur  Aktivierung  von  Verhaltensschemata  dienen  jetzt  Vorstellungen  als  Stellvertreter  für Objekte oder Personen
• Zwischen  Übungsspiel  und  Symbolspiel  liegt  ein  qualitativer  Sprung,  da  nun  keine akkommodatorischen Anstrengungen zur Ausführung von Schemata mehr erforderlich sind, wie bei der Nachahmung
• Bindeglied zwischen beiden Spielformen sind symbolische Schemata – d.h. bereits gefestigte Schemata  werden  symbolisiert  und  auf  andere  Kontexte  oder  Gegenstände  angewendet,  es befreit das Kind von der Gegenwart

⇒Das  Symbolspiel  dient  der  Bewältigung  und  Kompensation  erlebter  Gefühle  und  es  zeigt  deutlich  die
Parallele von kognitiver und affektiver Auseinandersetzung des Kindes mit der Welt
 
Regelspiel dient der Unterordnung unter Regeln im Handeln und Denken

• Es  sind  sensumotorische  oder  intellektuelle  Kombinationsspiele,  die  mit  einem  Wettstreit zwischen den Individuen verbunden sind und die sich auf gemeinsame Regeln geeinigt haben
• Das Regelspiel gehört nicht zu den Spielen, die ein Individuum allein spielt und in denen es sich selbst Regeln setzt  

Der Unterschied zwischen alle 3 Spielformen liegt vor allem auch in der Entwicklungsphase des Kindes, in
denen die jeweilige Spielform vorherrscht. Nach Piaget ist die Entwicklungsabfolge der Spielformen an die
praktische Intelligenz des Kindes gebunden. Während das Übungsspiel in von den primären Kreisreaktionen
bis zum 6. Stadium der sensumotorischen Phase verläuft, wo dann das Symbolspiel aufkommt, beginnt die
Fähigkeit zum Regelspiel erst zwischen 4 und 7 Jahren.
Vygotsky fast alle unter dem Label Spiel des Vorschulalters zusammen.

Nach Piaget dient das Symbolspiel der Bewältigung und Kompensation oder auch der Katharsis erlebter
Gefühle.
Vigotzky: die wesentliche Bedeutung des Spiels liegt in die Verwirklichung unrealistischer Wünsche des
Kindes. Außerdem verinnerlicht das Kind soziale Regeln und Verhaltensformen im Spiel.
 

Vygotski:
Er sieht das Spiel als Notwendigkeit, um die Trennung von Wahrnehmung u. Denken zu fördern. Das Spiel
hat also die Funktion das abstrakte Denken zu fördern.
Eine weitere Funktion sieht er in der Verinnerlichung sozialer Normen.
Die  Ursache  und  die  Notwendigkeit  des  Spiels  sieht  Vygotsky  in  der  Affektsituation  des  Kindes.  Die
Bedürfnisse,  Antriebe,  Motive  und  Neigungen  des  Kindes  im  Vorschulalter  liegen  v.a.  darin,  so  wie  die
„Großen“  zu  sein,  den  Alltag  so  wie  sie  zu  beherrschen  und  allgemeine  Kenntnisse  und  Fähigkeiten  zu
besitzen. Diese Bedürfnisse möchte das Kind sofort verwirklichen, kann es aber nicht. Die affektive Haltung,
der Wunscherfüllung nachzugehen führt zum Spiel, in dem fiktiv die Realisierung des Unmöglichen möglich
ist.  
 
Piaget differenziert die Bedeutung des Spiels je nach der Form des Spiels  
•  im  Übungsspiel  ist  es  die  Funktionslust,  die  Freude  des  Kindes  etwas  in  Gang  zu  setzen  u.  zu
meistern  
•  im  Symbolspiel  geschieht  die  Anpassung  der  Wirklichkeit  an  das  Ich  unter  dem  Aspekt  der
emotionalen  Bewältigung,  subjektiver  Befriedigung  und  der  Abwehr  der  wachsenden
Anpassungsforderungen durch die Umwelt
•  im  Regelspiel  stellt  die  Eingliederung  in  die  soziale  und  moralische  Ordnung  der  Gruppe  die
bedeutsamste Funktion des Spiels dar  
 
 

Beide stimmen überein in folgenden Funktionen:
⇒  Das Spiel spiegelt die Wahrnehmungs- u. Denkstruktur des Kindes wieder.  
⇒  Es nimmt eine Unterstützungsfunktion ein, auf dem Weg von der sensumotorischen zur formalen Intelligenz. 

⇒  Und es dient der emotionalen Bewältigung von Veränderung auf dem Weg der Ich-Findung
und es ermöglicht die Einordnung in ein sozialen Gefüge auf selbstbestimmte Weise.
 
 
Theory  of  Mind:  Bezeichnet  die  Fähigkeit,  mentale  Prozesse  (Meinungen,  Wünsche,  Überzeugungen,
Absichten)  anderer  Menschen  wahrzunehmen,  zu  verstehen  &  eine  Verbindung  zw.  den  mentalen
Funktionen einer Person & ihren Handlungen herzustellen.  
 
Über  die  Rolle  von  Vorstellung,  Phantasie  und    Spiel  im  Jugend-  und  v.a.  im  Erwachsenenalter  sagt  die Entwicklungspsychologie  relativ  wenig  aus.  Aber  auch  Erwachsene  geben  sich  Phantasien  hin  (z.B.
Tagträume)  und  kreieren  explizit  oder  implizit  fiktionale  Welten,  die  eine  Funktion  für  ihr  „reales“  Leben
haben. Die meisten von uns leben in einer Balance aus fiktionaler Realitätsschaffung und realitätsbezogener
Fiktionsanpassung (Piaget: in einer Balance zw. Assimilation und Akkommodation).
 

Biografisches zu  Piaget:
  Biologie Studium - ursprünglich Zoologe mit ausgeprägten philosophischen Interessen.
  1918 Doktorarbeit über Weichtiere.
  Starke  Auseinandersetzung  mit  Psychologie,  Soziologie,  Philosophie,  Epistemologie  und  Fragen
wie: Was ist Erkenntnis und wie entwickelt sie sich?
Ausgangspunkt für ihn ist:  

• die  menschliche  Erkenntnisfähigkeit  wird  im  Laufe  der  individuellen  Entwicklung  (Ontogenese)aufgebaut.
• die  menschliche  Erkenntnisfähigkeit  steht  in  Zusammenhang  mit  der  stammesgeschichtlichen Entwicklung (Phylogenese) kognitiver Funktionen.

Für Interventionsmaßen, allerdings unter den Gesichtspunkten, dass diese Maßnahmen eben nicht von allen
Kinder (den unangepassten) gleich gut genutzt  werden kann, da sie diese Fähigkeiten  die notwenig sind,
nicht entwickeln konnten.

Kinder  mit  hoher  sozialer  Kompetenz  spielten  öfters  Beziehungsthemen  mit  positiven  Gefühlen  als  mit weniger sozialen Kompetenzen.
Kinder die mit 18 Monaten nach Ainsworth als sicher gebunden klassifiziert wurden zeigten mit 4 Jahren ein
weiter  entwickeltes  und  sozial  flexibleres  Spiel  als  unsicher  gebunden  Kinder.  Außerdem  tendiert  sie  zu mehr  Beziehungs-  und  Familienspielen.  Sicher  gebunden  Kinder  spielten  proportional  öfters  positive Themen,  wohingegen  unsicher-ambivalent  gebundene  Kinder  mehr  aggressive  und  weniger  fürsorgliche Spiele  spielten.  Sicher  gebundene  Kinder  zeigten  im  Spiel  ausgewogenen  Emotionen  (negative  wie positive), unsicher gebunden eher flache Gefühle oder Ärger.
Und  der  wichtigste  Punkt in Bezug  auf die  Emotions-Bewältigungs-Hypothese  – sicher gebundene  Kinder fanden häufiger gute Lösungen für das Spielende bei Konflikten als die anderen Kinder.

Nein, aber es gelingt angepassten Kindern besser und öfter als unangepassten Kindern (früher sicher oder
unsicher  gebundenen  Kinder).  Gottmann  weist  auch  auf  die  Übungsfunktion  von  der  späteren
Selbstoffenbarung hin.

IG kommen unabhängig vom sozialen Status oder Bindung bei allen Kindern vor.

18,2% hatten personifizierte Objekte als imaginäre Gefährten → 7 Mädchen, 9 Jungen
12,5% unsichtbare Gefährten → 9 Mädchen, 2 Jungen ⇒ Signifikant p < 0,5

Es konnte keine Zusammenhänge gefunden werden.

• Das  imaginäre  Gefährte  (IG)  ein  Ersatz  für  fehlenden  „echte  Beziehungen“  ist  oder  bei Abweisungen erdacht werden, kann konnte nicht bestätigt werden
• Es ist nicht pathologisch einen IG zu konstruieren
• Nach  den  jetzigen  Beobachtungen  kann  man  sagen,  dass  gute  soziale  Kompetenzen  und Beziehungen mit Gleichaltrigen mit IG’s gekoppelt sind. Es sieht so aus, als ob Kinder mit IG’sihre  IG  Beziehung  durch  echte  Freundschaften  spiegeln.  Somit  kann  das  Symbol-Spiel  wieauch die IG’s eine Unterstützung  in  Bezug auf soziale Fähigkeit sein,  wenn  die Kinder diesebenötigen (als Generalprobe für echte Freundschaften).
• IG’s können kompensatorisch wirken, wenn keine echten Freunden zur Verfügung stehen.

• Tagebuchschreiber sind selbstsicherer und zufriedener mit sich und der Welt, ebenso mit ihren echten Freundschaften.
• Bei Konfliktbewältigung sich sie aktiver, holen sich aktiv Hilfe bei Freunden etc.
• Es  wurden  keine  Unterschiede  gefunden  bei  Mädchen  und  Jungen  bezüglich  Problem-bewältigung, Selbstkonzept, Identitätsfindung.
• Tagebuchschreiber sind Signifikant kreativer. Wobei man sagen muss, das es eher Fantasie an sich sind, die ein Prädiktor für die Konstruktion einen IGs ist
• Die Neigung zu Tagträumereien ist bei den Jugendlichen mit IGs signifikant höher und ein sehr guter Prädiktor um die Konstruktion eines IGs vorher zusagen.
• Es  wurden  keine  Unterschiede  zwischen  Tagesbuchschreibern  mit  oder  ohne  IG  auf  der Egozentrismus Skala (AES) gefunden

• In der Gruppe der „Tagträumer“ befanden sich auch die meisten Kinder mit imaginären Gefährten.
• IG sind dem Schreiber meist mehr oder weniger ähnlich.
• Sie sind vor allem weiblich. Für Jungen die „perfekte Frau“ für Mädchen ist sie ähnlicher zur eigenen Person. 

Die Konstruktion von IGs ist hilfreich beim Ablöseprozess von den Eltern, sowie bei der Neustrukturierung
der Identität. Sie ist nicht pathologisch. Es ist sozusagen ein Übergangsprozess. Der IG im Tagebuch wird
zum Objekt → Übergangsobjekt.
Ein IG ist allerdings auch kein Ersatz für Vertrauensbeziehungen zu Freunden oder Familienmitgliedern.

Nein, auch in anderen Kulturen. In der westlichen Kultur ist es relativ weit verbreitet.

Der  Gang  zum  Grab  und  das  Gespräch  mit  dem  Verstorben  weißt  viele  Parallelen  zum  Symbolspiel  im Kindesalter auf. Diese Handlung ist ein „so tun als ob“ – der Verstorbene noch lebte. Die Vergangenheit wird so wieder belebt in der Gegenwart. Und wenn Zukunftspläne besprochen werden sogar in die Zukunft.
Wie  im  Symbolspiel  wird  auch  hier  die  Realität  mit  der  Gegenwart  und  Vergangenheit  verflechte  und  die Person ändert sich somit auch.

Der Trauernde kann, wie die Kinder im Symbolspiel, im Gespräch mit dem Verstorbenen seine Gefühle und
Sorgen äußern und somit regulieren. Die „Antworten“ beruhigen und geben neuen Mut. Diese „als ob“
Funktion kann als konstruktiver und adaptiver Weg für die Selbstregulierung gesehen werden.

Das  „als-ob-Denken“  ist  nicht  pathologisch.  Jedoch  wenn  die  Vergangenheit  oder  die  Zukunft  einseitig
dominant wird, ist die Selbstentwicklung blockiert:
 
•  Zukunft verleugnet: Ängste überwiegen
•  Zukunft als Fortsetzung der Vergangenheit gesehen: Person bleibt unglücklich 

Eine Abwesenheit der Vergangenheit und eine Übermacht der frei fließenden zukunfts-orientierten
Fantasiekonstruktionen ohne Wurzeln würden in einem ähnlich unglücklichen oder sogar pathologischen
Zustand enden.

Freie (positive Zukunftsfantasie:
•  malen zukünftige Ereignisse vor dem geistigen Auge unabhängig von ihrer tatsächlichen
Realisierbarkeit  
•  stellen nur Gedanken über gewünschte Ereignisse dar  
•  verschönern die Realität, sind aber meist realitätsfern  
•  Fantasien können als Handlungsersatz wirken  
 
Erwartungen
•  reflektieren in der Vergangenheit gemachte Erfahrungen  
•  führt zu realistischen Einschätzungen der Erwartungen 

Freie (positive Zukunftsfantasie:
•  durch das mühelose Erreichen eines Ziels in Gedanken, kann Handlungsnotwendigkeit übersehen werden  •  keine konkreten Gedanken über die Realisation des Ziels, dadurch werden keine Handlungspläne
erstellt oder mögliche Anforderungen erkannt, die für die Erreichung des Ziels notwendig wären -
demnach kaum Motivation, das Ziel tatsächlich zu erreichen (Erfolg in Gedanken bereits erreicht)  
•  es kommt zu einer Demotivation durch die Konfrontation mit der negativen Realität und durch die
Vorwegnahme des Erfolgs, sie behindern also letztendlich den Erfolg  
 
Erwartungen
•  fördern Motivation und Anstrengungsbereitschaft  
•  sind zielorientiert  
•  führen zu mehr Engagement  
•  fördern Urteile darüber, dass erwünschte Ziele erreicht werden  
 
Experiment mit Individuen, die abnehmen wollten:  
Individuen mit neg. Fantasien nahmen mehr ab als die mit pos. Fantasien  
Und mit Studenten bezüglich berufliche Pläne mit demselben Ergebnis

Cultures of fantasy
•  Beispiel dafür: traditionelle Kulturen wie Japan
•  mit Mythen und Ritualen ⇒ normorientiert = bestimmen die Handlungen  
•  lediglich Zukunftsfantasien oder Grübeln über die Realität (keine Reflektion)  
•  keine Erwartungen/ keine richtigen Ziele 

•  daher werden Misserfolge auch nicht als solche wahrgenommen und akzeptiert, und somit auch
keine Handlungsnotwendigkeit gesehen  
•  Sehnsüchte bleiben Sehnsüchte, da passiv auf Erfüllung gehofft wird  
 
Gründe: normorientierte Rituale bieten die notwendige Sicherheit zum Handeln und legen die Grenzen für
das  Handeln  fest.  Normative  Verpflichtungen  bestimmen  die  Richtung  des  Handelns.  Es  sind  kurzfristige
Perspektive 

•  moderne Kulturen wie z.B. USA
•  mentales Kontrastieren von positiven Fantasien mit negativer Realität = gedankliche
Gegenüberstellung der Zukunft und der Gegenwart  
•  weniger normorientiert  
•  Fantasien werden in verbindliche Ziele umgewandelt  
•  Erwartungen ist zentrale Rolle in der Handlungsleitung, sie bestimmen die Handlung, da sie die
notwendige Sicherheit liefern, um zu handeln  
•  Individualität wird gefördert, Verantwortung für das Gestalten der eigenen Umwelt übernehmen  
•  Zeit ist ein wertvolles Mittel um den angestrebten Standard zu erreichen  
•  Misserfolge werden als solche wahrgenommen u. bewältigt  
•  fremde Einflüsse wirken nicht bedrohlich, können sogar inspirierend sein oder als Mittel zum Zweck
dienen (Kompromissbereitschaft)  
•  Religion unterstützt im Hier u. Jetzt  
•  Da Zeit hier ein wichtiger Faktor – langfristige Perspektive 

•  Alle  handlungstheoretischen  Sichtweisen  können  auf  Boesch`s  handlungstheoretisches  Konzept
zurückgeführt werden
•  Phantasmus ist wirkungsvolles Werkzeug für Selbstschemata, entwickelt die Vorstellungskraft, die
man benötigt, um überhaupt erst Fantasien schaffen zu können
•  Fantasien  setzen  wiederum  kognitive  oder  motivationale  Prozesse  in  Gang  =  freie
Zukunftsphantasien vs. pos. Erwartungen u. Zukunftsgedanken (je nach Kultur unterschiedlich)

Ja, Cyberspace ist ein Ort, an dem die Leute sein können wer immer sie möchten, es ist ein Ort zwischen
der realen Person und der Fantasieperson. Es ist ein Ort außerhalb des Individuums, aber immer noch nicht
die äußere Welt. Internet fungiert sozusagen als Spielwiese.
 

Winnicott beobachtete, dass Kleinkinder oft ein spezielles Objekt lieb gewinnen (Teddybär, Puppe oder eine
Decke), als wären sie abhängig von diesem Objekt. Das Kind entwickelt eine Bindung an das Objekt, und
saugt daran oder an seinem Daumen oder den Fingern, während es das Objekt hält. Dieses Objekt wird von
Winnicott Übergangsobjekt oder nicht-ich-Objekt genannt.
Übergangsobjekt im Fall des Kindes meint:
An einer Decke oder einem anderen Objekt saugen, als ein Objekt, das nicht die Brust ist, aber als solche
behandelt wird, erlaubt dem Säugling, eine Unterscheidung zwischen dem Ich und dem nicht-Ich zu machen.
 
In  Bezug  auf  das  Spiel,  erklärte  Winnicott,  dass  wir  beim  ersten  beobachten  des  Einsetzens  eines
Übergangsobjektes, wenn das Kind als das erste nicht-Ich besitzt, erleben wir gleichzeitig sowohl den ersten
Kindseinsatz eines Symbols als auch seine ersten Spielerfahrungen.
Das Übergangsobjekt ermöglicht also dem Kind, den Übergang zwischen der ersten Beziehung zur Mutter
(oral -> Brust) und der „wirklichen Objektbeziehung“ (Objekt als "nicht-ich") zu vollziehen.  
Das vom Säugling selbst gewählte Übergangsobjekt ist durch den Übergangsraum zwischen Kleinkind und
Mutter gekennzeichnet.

Im „potential space“ – Übergangsraum.
Winnicott  verstand  Übergansräume  als  Räume,  in  denen  Zusammenhänge  zwischen  einer  äußeren  Welt und einer internen Vorstellung von sich selbst aufrecht erhalten werden können, der Raum zwischen dem Subjekt und Objekt.
 
Nach  Winnicott  besteht  dieser  hypothetische  Bereich  zwischen  dem  Baby  und  dem  Objekt  (Mutter  oder
einen  Teil  der  Mutter)  während  der  Phase  der  Ablehnung  des  Objekts  als  Nicht-Ich,  das  heißt,  am  Ende steht die Verschmelzung mit dem Objekt.
 
Hier findet Spiel statt u. Kreativität wird möglich. Es ist ein Ort der Symbolbildung.
Der Übergangsraum ist außerhalb des Individuums, aber es ist nicht die äußere Welt und vermittelt zw. der
inneren, psychischen und der äußeren Realität.  
In diesem Übergangsraum sammelt das Kind Objekte oder Phänomene (Übergangsobjekte) einer äußeren
Realität und benutzt diese im Dienste seiner inneren, persönlichen Realität. → Symbolbildung, diese Objekte
stehen ja für etwas anderes: am Teddy nuckeln, anstatt an der Brust z.B.
 
Dieser Übergangsraum wird mit zunehmendem Alter und  zunehmender Anpassung an die Ansprüche der
Außenwelt immer weiter eingeschränkt. 

Nach Winnicott:
•  zentrale Bedeutung für das individuelle Wachstum.
•  bei Kindern und auch bei Erwachsenen eine wichtige Aktivität.
•  Das Spiel ermöglicht Wachstum und Selbstentwicklung.