Lück k1 Möglichkeiten und Methoden der Psychologiegeschichtsschreibung
Lück k1 Möglichkeiten und Methoden der Psychologiegeschichtsschreibung
Lück k1 Möglichkeiten und Methoden der Psychologiegeschichtsschreibung
Kartei Details
| Karten | 9 |
|---|---|
| Sprache | Deutsch |
| Kategorie | Psychologie |
| Stufe | Universität |
| Erstellt / Aktualisiert | 11.06.2015 / 11.06.2015 |
| Lizenzierung | Keine Angabe |
| Weblink |
https://card2brain.ch/box/lueck_k1_moeglichkeiten_und_methoden_der_psychologiegeschichtsschreibung
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Was meinte Thomas Kuhn mit Irrationalität des wissenschaftlichen Handelns?
Forscher würden eher sterben als ihre eigenen Thesen zu widerlegen
Welchen Zweck hat Psychologie Geschichte?
Man will die Psychologie der Gesellschaft zugänglich machen und die Wissenschaft an sich legitimieren
War die NS Zeit für die Psychologie gesehen ein Abstieg oder ein Aufstieg?
Quantitaiv gesehen war es ein Aufschwung (Ausbau der psychologischen Institute und der Wehrmachtspsychologie, Ab 1941 gab es erstmals eine Diplomprüfung für Psychologen) Qualitativ war es ein Abstieg (Psychanalyse wurde verboten, Forschung außerhalb zur Stärkung des Reiches hat nicht stattgefunden)
Welchen Stellenwert hatte experimentelle Psychologie in Deutschland kurz nachdem 2. weltkrieg?
Experimentelle Psychologie wurde in Deutschland belächelt und als überwunden/überflüssig angesehen. Eher in den USA wurde die exp. Psy. gefeiert.
Welche drei großen Namen waren in der Nachkriegszeit Beispiele für spekulative/nicht wissenschaftliche Psychologie?
John B. Watson (1878 - 1958)
populärwissenschaftliche Abhandlungen
Wilhelm Wundt (1832 - 1920)
hat 20 jahre lang nicht experimentelle Völkerpsychologie betrieben
Gustav Theodor Fechner (1801 - 1887)
Bücher mit mystisch spekulativem Charakter, Utopien
In welchen beiden Nationen außer Österreich und Deutschland erlebte die Psychoanalyse eine Blütezeit?
USA und Russland (Leo Trotzkij)
Was macht geschichtswissenschaftliches Arbeiten erst möglich?
Begründete Fragestellungen im theoretischen Kontext
Was sagte Johann Gustav Droysen darüber wie Menschen Geschichte lernen?
Menschen können nur über ihr Einfühlungsvermögen die Geschichte verstehen
