HWZ_Geschichte_Wunder_Europa

• Fortschreitende Arbeitsteilung und Professionalisierung Märkte

• Bauern konsumierten zunehmend und belieferten gleichzeitig diese Märkte mit ihren Erzeugnissen

• Zunehmende Arbeitsteilung: Neues Heer von Konsumenten entwickelte sich: Lohnarbeiter, Soldaten, subalterne Beamte

• Zahlreiche europäische Landschaften lebten nicht mehr von der Landwirtschaft sondern von der Exportwirtschaft, das macht sie abhängig von den Schwankungen entfernter Märkte

• Europas Regionen wurden zu einem wirtschaftlichen Ganzen verflochten

• Übernahme der indischen Zahlen mit der Null, notwendig für höhere Mathematik, Bankenwesen und Handel.

• Übernahme von Kenntnissen der Chemie und der Medizin aus der Antike.

• Neuerungen der Schmiedekunst, der Glasproduktion und des Schiffbaus.

• Stetige Auseinandersetzung und kontinuierlicher Austausch zwischen Europa und dem Osmanischen Reich.

China kannte lange Zeit vor Europa die Schlüsseltechnologien für Handel, Schifffahrt, Kriegführung und Literarisierung: -Kompass -Schiesspulver -Buchdruck -Papier, -Porzellan und -PapiergeldChina

• Mittelalter: festgefügte Ordnung, die die Ungleichheit des Menschen festschrieb

• Das irdische Leben galt als Bestrafung für den Sündenfall und als Prüfstein für das ewige Leben

• Ständeordung

• Ausgangspunkt vor allem Mailand, Pisa, Venedig und Florenz.

• Von hier breiteten sich um 1500 die Gedanken der Renaissance (Wiedergeburt) und des Humanismus (lat. humanus= menschlich) aus.

• Nicht mehr Herkunft & Stand sollten den Wert eines Menschen bestimmen, sondern Tüchtigkeit und Erfolg.

• Der umfassend gebildete, weltoffene Mensch, der «Uomouniversale», wurde zum Idealbild der Zeit.

• Die Vertreter dieser Auffassung nannten sich Humanisten, die geistige Bewegung dieser Zeit Humanismus.

• Im Menschen der Antike glaubte man dieses Idealbild verwirklicht zu sehen --> antiken Kunst und Wissenschaft eine Wiedergeburt (Renaissance).

• Die neue Kunst stellte den Menschen als selbstbewusste Persönlichkeit dar & wandte sich ab von der sinnbildhaften Heiligendarstellung des Mittelalters.

• Das lebensnahe Porträt, die wirklichkeitsgetreue Wiedergabe der Natur und die Entdeckung der Perspektive waren Merkmale der Malerei. (Albrecht Dürer/Raffael, Schule von Athen)

gewaltigen Aufschwung & veränderte zusammen mit technischen Erfindungen die Anschauungen & das Leben der Menschen:

Johannes Gutenberg (um 1400-1467) Lettern, eine billige und massenhafte Verbreitung von Druckerzeugnissen.
Nikolaus Kopernikus (1437-1543)  Lehre von der Planetenbewegung. Er entwickelte das heliozentrische bzw. kopernikanische Weltbild, welches das bisher gültige geozentrische ablöste. 
Giordano Bruno (1548-1600) Weiterentwicklung Kopernikus und sprach von der Unendlichkeit des Weltalls, das von einer göttlichen Weltseele durchwaltet wird. Dies brachte ihm den Tod auf dem Scheiterhaufen.
Johannes Kepler (1571-1630) entdeckte die Gesetze der Planetenbewegung.
Galileo Galilei (1564-1642) Fernrohrs (1609 erfunden)  Jupiter kreisenden Monde und lieferte damit erste überzeugende Argumente für die Gültigkeit der Theorie, dass die Erde um die Sonne kreist (kopernikanisches Weltbild). 
Isaac Newton (1643–1727) moderne Physik und formulierte u.a. die Gesetze der Schwerkraft,
René Descartes (1596-1650) gilt als Begründer des modernen Rationalismus und Zitat: «cogitoergo sum» («ich denke, also bin ich»).
Martin Behaim (1459-1507) benützte die wiederentdeckte Erkenntnis von der Kugelgestalt der Erde dazu, als erster einen Globus (1492) zu bauen.

• In der Wirtschaft erfasste der Geldhandel ganz Europa.

• Mit dieser Wandlung vollzog sich auch eine Änderung der Wirtschaftsgesinnung.

• Der neue Typ des wirtschaftenden Menschen entstand, dem der Gewinn zum Ziel des Wirtschaftens wurde.

• Neue Organisationsformen entstanden, so die Handelsgesellschaft, in denen sich Kaufleute zu gemeinsamer Finanzierung des Warentransports zusammenschlossen.

• Bargeldloser Zahlungsverkehr und doppelte Buchführung brachten ein rationelleres Arbeiten.

• Das Zinsverbot der Kirche wurde umgangen, die bisher jüdischen Geldverleiher durch Bankunternehmer verdrängt.

• Im Zentrum stand nun das Diesseits und mit ihm der «uomouniversale», der eigenverantwortliche, schöpferische und vielseitig gebildete Mensch, unabhängig von kirchlichen Dogmen in freier Selbstbestimmung entwickeln können.

• Die Humanisten als Vertreter dieses neuen Menschenbildes konzentrierten wie die antiken Vorbilder ihre Studien auf Geschichte, Rhetorik, Philologie und Philosophie und stellten sie den bereits geachteten Fächern der Theologie, Jurisprudenz und Medizin gleich.

• Wissenschaftliche Bildung sollte von der kirchlichen Theologie getrennt und der Mensch mit seinen Erfahrungen als das vollkommenste Geschöpf Gottes in den Mittelpunkt gerückt werden. Die Hinwendung zu den antiken Sprachen und klassischen Schriften bedeutete jedoch keine Ablehnung des christlichen Glaubens.
  Die Humanisten wollten Christentum und Kirche von den «Verirrungen» des Mittelalters befreien und mit der Antike verbinden.

• Dass die Europäer die griechisch-römische Kultur wiederentdecken konnten, verdanken sie vor allem auch arabisch-islamischen und jüdischen Gelehrten des 10.-12. Jahrhunderts. Diese hatten eine Vielzahl griechischer Texte zunächst ins Arabische und dann ins Lateinische übersetzt. 

• Einschränkend ist zu erwähnen, dass Antikenbegeisterung und Humanismus Kennzeichen einer sozialen Elite waren.

• Päpste, Kardinäle und Bischöfe missbrauchten ihre geistlichen Ämter für politische Zwecke und führten wie weltliche Fürsten Kriege.

• Für viele Zeitgenossen befand sich die Kirche auch in einer moralischen Krise: Kritisiert wurden die mangelnde theologische Ausbildung und die unchristliche Lebensweise der Kleriker.

• In den Mittelpunkt der Kritik rückte zu Beginn des 16. Jahrhunderts der Ablasshandel.

• 95 Thesen im Jahr 1517 eine christliche Erneuerungsbewegung aus – die Reformation (lat. Reformatio= Umgestaltung, Erneuerung).

• In den Thesen wandte sich Luther gegen den Ablasshandel und ganz allgemein gegen das Busswesen.

• Gottes Gerechtigkeit sei nicht Strafe, sondern Erbarmen.

• Voraussetzung für die Erlösung sei der Glaube, dessen Grundlage allein die Bibel, das Wort Gottes, sei.

• Glauben(solafide), Gottes Gnade(solagratia), die Schrift (solascriptura)  —> der Mensch Erlösung und Seelenheil.

• die Freiheit des Christen - keinen Mittler zwischen sich und Gott nötig.

• Die Gemeinde habe das Recht, selber einen Prediger zu wählen.

• Übersetzung der Bibel auf Deutsch → Buchdruck → schnelle Verbreitung

• Zeitgleich zu Luther aber unabhängig

• die Bibel die einzige Autorität in Glaubensfragen, sodass eine Vermittlung zwischen Mensch und Gott durch geweihte Priester überflüssig wird.

• Jeder Gläubige könne die Schrift auslegen und die christliche Botschaft verkünden (Priestertum aller).

• Spaltung der abendländischen Christenheit kann als Zäsur zwischen Mittelalter und Neuzeit verstanden werden.

• Doch die Reformation revolutionierte nicht nur das geistige Leben, sie setzte auch eine gesellschaftspolitische Entwicklung in Gang.

• Der Staat löste sich von der Bevormundung durch die Kirche.

• Doch auch dies stellte nur eine Übergangsphase in einer Entwicklung dar, die in vielen Ländern in die Trennung von Kirche und Staatmündete.

• Wendepunkthin zur Entwicklung der modernen Gesellschaft der Neuzeit.

• Renaissance & Humanismusso wie die naturwissenschaftliche Rev.

• Fundamentale astronomische & physikalische Entdeckungen stellten das alte Weltbild in Frage.

• Das traditionelle, kirchlich geprägte Denken wurde in Fragegestellt.

• Die Aufklärung ist auch eine Bildungsrevolution, mehr Leute können Lesen —> Prozess der zunehmenden Kenntnisaneignung & -Ausweitung. —> Austausch unter den Wissenschaftlern war gross.

• Licht der Vernunft: Anspruch, ein neues Zeitalter einzuleiten, «Licht der Vernunft» anstelle unbewiesener Glaubenssätze sowie kirchlicher & fürstlicher Bevormundung herrschen solle. Kritische Vernunft sollte zum Massstab alles Handelns (Rationalismus) & Erfahrung zum Massstab des Erkennens (Empirismus) werden.

• Ziel der Aufklärer: Toleranz, die Gleichheit der Menschen, die freie Entwicklung von Produktion und Handel sowie eine breite Schulbildung

• Sie führten in der Staatslehre folgende Prinzipien ein: Gewaltenteilung, die Bindung des Gesetzgebers an Grund- und Menschenrechte, sowie das Prinzip der Volkssouveränität

• neuen kapitalistischen Wirtschaftsordnung, diese beruht auf dem privaten Eigentum an Boden und Kapitalsowie auf der Vertragsfreiheit.

• Die Wiege des modernen Europa liegt im Italien der Renaissance (13.-15. Jhrd):

• Mächtige Städterepubliken: Florenz, Genua, Venedig.

• Aneignung des griechischen und arabischen Wissens.

• Urbanisierung Europas: Befreiung von der feudalen Herrschaft, Autonomie.

• —> hier entwickelten sich der Kaufmannsgeist, die Institutionen der Warenwirtschaft und eine bürgerliche Stadtkultur.

• —> wirkten der Fragmentierung Europas entgegen (z.B. auch der Städtebund der Hanse).

• Merkmale: Rückgang des Bevölkerungswachstums, ja der Gesamtbevölkerung insgesamt.
  -Verbunden mit einer Krise des Bewusstseins, d.h. eines Unterbruchs des Prozesses der Rationalisierung und Säkularisierung --> Neubelebung der Mystik, Vanitas-Motive, Hexenverfolgung.

• Ursachen: 30 jähriger Krieg & Neue wissenschaftliche Erkenntnisse erschüttern das Weltbild und verunsichern die Zeitgenossen:
  - Einsetzende Aufklärung greift die theologischen Dogmen an
  - Heliozentrisches (kopernikanisches) Weltbild löst patolemäische ab
  - Generell grösster Einfluss: KLIMA —> kleine Eiszeit im 17. Jahrhundert. (Getreide-, Weinbau und Milchwirtschaft litten unter kalten Frühlingens, wachsende Gletscher. Die Themse in England wie die holländischen Kanäle waren im Winter meterdick zugefroren. im Mittel etwa 1-3°C kälter als heute.)

• - Krise des Spätmittelalters / Blüte italienischer Stadtrepubliken
  - Krise des 17. Jahrhunderts / Goldenes Zeitalter der Niederlande, Aufstieg England zur Wirtschaftsmacht

• Die Krisen waren Krisen der alten agrarischen Gesellschaften & keine Krisen der innovativen Wirtschaftssektoren in Handel und Gewerbe.

• Europa unterlag während der Frühen Neuzeit noch in vielfacher Weise den Zwängen der agrarischen Gesellschaft.

• Das Bevölkerungswachstum blieb in dieser Zeit tief.

• Der Übergang geschah in einem Quantensprung, in der industriellen und der politischen bürgerlichen Revolution.

• Europa vs China: Nicht nach den Quellen des Wachstum ist also zu fragen, sondern nach jener besonderen europäischen Freiheit, die offenbar der Motor einer Dynamik war, die schliesslichden Quantensprung zur Industriegesellschaft auslöste.“
  „Die Städte des christlichen Europa stärker nach aussengerichtet in ihrer Wirtschaftstätigkeit, von stärkerer Eigenart und Verschiedenheit in Stadtbild und Architektur, bevölkert von besser gebildeten Bürgern gewesen zu sein und so bildeten sie schliesslicheine freiere Welt.“

• Gründe: wirtschaftlicher Gründe. Der Landesherr investierte in Infrastruktur und Befestigung der neuen Stadt und lockte den Neubürger durch Privilegien wie Entlassung aus der Leibeigenschaft und Selbstverwaltung in die Stadt („Stadtluft macht frei“). 

• Gegenzung Steuern —> Konzept erfolgreich, wirtschaftliche schnelles Wachstum —> wichtigen Einnahmequelle des Adels.

• Später überstieg der Reichtum der Bürgerschaft sogar den von Adel und Klerus, & der Adel geriet in eine finanzielle Abhängigkeit vom Bürgertum.

• Markt-und Stadtrecht sowie Marktplätze, das Münzrecht, wichtige Handelsplätze erlangten das Stapelrecht, das durchreisende Händler verpflichtete, ihre Waren feilzubieten.

Chinesischer Stadt Aufbau: Jedes Stadtviertel und jedes Wohnviertel hatte eine Mauer —> Mauer um aus der Stadt zu kommen. Untertan nicht freier Bürger wie in Europa (Produktionsstätte), keine grosse Entwicklung von Handwerk & Manufaktur, von Handels- und Wucherkapital und das bürgerliche Stadtrecht war nur sehr gering vorhanden. So kennt die chinesische Stadt auch keinen repräsentativen Marktplatz.

• Reich gegliederte lange Küstengebiete —> Ausrichtung auf das Meer, die Seefahrt, den Fernhandel •Seefahrende Völker scheinen individualistischer, unternehmender, freier. •Zentren der europäischen Wirtschaftsentwicklung meist entlang der Küsten

• Gunst des Klimas und des Bodens: Kühles Klima in Europa mit kurzen Vegetationszeiten sowie schwere und nasse Böden —> harte Arbeit fördert privaten Bodeneigentum und die Verbesserung des Gerätes sowie die Bearbeitungsmethoden.

• Staatsbildungsprozess: Kleinräumige Gliederung des Kontinentes bewahrte Europa vor Grossreichen (keine Nachfolge des Römischen Reiches). •Politisches Flickenteppich des Heilligen Römischen Reiches deutscher Nationen setzte Steuergier und Tyrannei enge Grenzen. •feudale ständtische Organisation bildete eine Vorform der parlamentarisch verfassten Nationalstaaten.=> dies alles ist aber nicht hinreichend genug

Weniger zentralistisch
- Lehenswesen begünstigte eine Hierarchie mit schwacher Bindekraft zwischen König und Vasallen (der Vasall ist sehr unabhängig).
- Vasallen verfügten unmittelbar über Einkünfte und gelangten zu erblichem Besitz der Lehensgüter und hielten eigene Heere.
- Das Wahlkönigtum führte zu Fehden und Fronden und verhinderte die Bildung von zentralisierten Reichen.
- Der Einfluss ständischer Gremien (Adlige, Städte und bäuerliche Landgemeinden) war gross.
- Die Stände (z. B. Reichsstädte) konnten Interessen der wirtschaftlich aktiven Bevölkerung schützen.

• Politisches Herrschaftssystem: zwei unterschiedliche Entwicklungen sind im Konkurrenzkampf zwischen den Ständen und den Monarchen zu beobachten:

  • → europäischer Absolutismus: Sieg der Zentralgewalt

  • → Parlamentarismus in den Niederlanden und in England (erfolgreicher)

• Landgemeinden und städtische Kommunen:

• --> Landgemeinden und städtische Kommunen

• → Handwerkszünfte und Kaufmannsgilden

• → Diese beiden wahrten und schützten die individuelle Wirtschaftsweise und bildeten kollektive Gegengewichte zu den herrschenden Hierarchien.

• Gemeinde-und Gildewesen = Räume der individuellen Freiheiten