Geschichte 1

Leib:
physische Phänomene
körperliche-materielle Vorgänge (Hirnströme, Herzaktivität, Hautleitwiderstand)

Seele:
mentale/psychische Phänomene
geistige Prozesse (Wahrnehmen, Wünschen, Emotionen)

Leib - Seele (Brüntrup, 2008)

objektiv - subjektiv
öffentlich - privat
korrigierbar - unkorrigierbar
spatio-temproral (Raum und Zeit) - temporal (Zeit)
nicht-intentional - intentional (=  sich auf etwas beziehend)
determiniert - frei

(Trilemma: 3 Sätze, jede 2er-Konstellation widerspricht dem 3. Satz)

Bieri, 2007

Satz I:
mentales Geschehen = nicht-physisches Problem (dualistische These)

Satz II:
Mentales Gesschehen im Bereich physischen Geschehens kausal wirksam (interaktionistische These)

Satz III:
Bereich physisches Geschehen kausal geschlossen (Voraussetzung der Naturwissenschaft)
 

I+II:
Dualismus, Mentales Einfluss auf Physisches
->  Bereich physisches Geschehen kann nicht geschlossen sein
= interaktionistischer Dualismus

I+III:
Mentales Geschehen existiert, Physischer Bereich geschlossen
 -> hat keine Auswirkungen auf Physisches Geschehen
= reduktiver Physikalismus

II+III:
Mentales ist Physisches, bzw. dem untergeordnet oder darauf zurückführbar
 -> Mentales kann nicht etwas anderes sein als Physisches
= paralleler Dualismus

- nur materielles Sein
- Bewusstsein daraus ableitbar bzw. damit identisch

- reduktiver Physikalismus
- non-reduktiver Physikalismus
- Funktionalismus
- non-reduktiver Physikalismus

-> Materialistischer Monismus

= Identitätstheorie, eliminativer Physikalismus

Alle psychischen Phänomene sind komplett auf Physisches zurückzuführen (z.B. Hormonausschüttung).

Beispiel "Glück":
alle Bedeutungsfacetten wirklich durch Hormonausschüttung usw. erfassbar?

Trilemma: Satz I und III sind wahr.

-> materialistischer Monismus
 

Mentales ist nicht komplett auf das Physische reduzierbar.

Epiphänomenalismus:
- mentale Phänomene als Nebenprodukte von physischer Aktivität
- experimentell belegt von Libet (1985)
 -> Bewusstsein setzt erst nach (physischer) Hirnaktivität ein
 -> menschliche Reaktionen ohne Bewusstsein? Verhalten Mensch = Verhalten Maschine?

Supervenienztheorien:
- mentale Ergebnisse phänomenale Realität
- Mentales von Physischem abhängig
- keine ontologische Realität (Ontologie: Lehre von Sein/Seienden)
- können keine physischen Phänomene beeinfussen
- können mentale Ereigniss beeinflussen

Emergenztheorien:
- mentale Ereigniss sind mehr als die Summe physischer Phänomene
 

Grundlegendes Problem:
Physisch zugrunde liegende Zustände sind nicht bei jedem Menschen identisch.

Besonderheit der materiellen Monismus-Theorien

Geistige Phänome sind auf verschiedene Art physisch verursacht und haben eine Funktion.

Erklärt daher unterschiedliche physische Realisationen eines mentalen Zustands.

Mentales als grundlegende Entität.

Physisches ist aus dem Bewusstsein abgeleitet.

Es gibt eine "neutrale Grundsubstanz".

Zwei Facetten:
Physisches und Mentales; aufeinander bezogen in irgendeiner Form.

Monismus: Es kann nur einen geben!

Dualismus: Es herrscht Gleichberechtigung!

Komplementarismus: Ich bin neutral.

Mentales und Physisches beeinflussen sich gegenseitig, sind interaktiv miteinander verbunden.

Aber:
Welche geistigen Vorgänge beeinflussen welche physischen?
Reflxe nicht unterdrückbar.
Krankheiten nicht willentlich heilbar.
Mentales kann nicht auf andere phyische Körper wirken (Puls von Mitmensch willentlich verändern).

Trilemma: Satz I und II sind wahr.

Mentales und Physisches existieren nebeneinader, beeinflussen sich aber nicht.

Synchronisierung?
-> früher mit Gott als "Moderator" erklärt

Trilemma: Satz II und III sind wahr.

von den meisten Forschern vertreten.

Frage nach den letzten Grundprinzipien wissenschaftlich nicht beantwortbar. Forschung ist aber nur möglich, wenn Dualismus gegeben ist (ohne Bewusstsein keine Forschung möglich).

Variante des neutralen Monismus.

Ontologie ungeklärt.

Methodisch zwei Zugangweisen:
1. materielle Prozesse (messbar von außen)
2. geistige Prozesse (messbar durch Innenerfahrung/Selbstauskunft)

<----> widersprüchlich, müssen dennoch zweitgleich angewandt werden

Einfachste Postition, klärt aber nicht, ob Geist und Körper existieren und wie diese zusammenwirken!

2007

Modell der mentalen Verursachung
Geist = obere Ebene
Physisches Körper = untere Ebene

In komplexen Systemen entstehen/ tauchen auf/ emergieren kausale Kräfte durch die Interaktionen der Systemelemente, die durch die einzelnen Elemente allein nicht erklärbar sind.

--> kausale Filter

Mentale Eigenschaften, die in physikalischen Eigenschaften strukturell realisiert sind, können, beispielsweise im Zuge von Mittelwertsbildungen, autonome, kausale Kräfte auf physikalische oder andere mentale Zustände ausüben.

Nur bestimmte Eigenschaften mit einer Relation zwischen X und Y haben einen kausalen Effekt.

Nicht die tatsächlichen physischen Mikroelemente der Objektumwelt bewirken die physische Reaktion, sondern die im Wahrnehmungssystem im Sinne eines kausalen Filters selegierten Objektumwelt-Mittelwerte.

Kausal wirkt nicht das konkrete Physikalische sondern eine abstrakte Repräsentation oder Klasse.

--> durch Lernen im Laufe der Evolution "lernen" Lebewesen im Zuge von System-Umwelt-Interaktionen bestimmte Eigenschaften von Objekten, die für ihr Überleben besonders relevant sind
----> Verallgemeinerungen, Mittelwertsbildungen

Beispiel Frosch und Fliege:
Frosch schnappt bei klein, schwarz, beweglich - brummen egal.

Idealistischer Monismus: Mentales existiert nur.
Abwärtsverursachung: Mentales wirkt auf Physisches.

reduktiver Physkalismus: keine psychischen Entitäten bzw. komplett auf physische Entitäten rückführbar

Abwärtsverursachung: Existenz psychischer Entitäten, die nicht komplett auf physisches rückführbar sind

Beide: Psychische Entitäten sind nicht komplett auf physische rückführbar.

Epiphänomenalismus: Psychisches hat keinen Einfluss auf Physisches.

Abwärtsverursachung: Psychisches wirkt auf physisches.

paralleler Dualismus: Psychisches und Physisches gleichberechtigt ohne Einfluss aufeinander

interaktiver Dualismus: beide gleichberechtigt mit Einfluss

Abwärtsverursachung: Einfluss von beiden, psychische Entität aus physischer hervorgegangen, daher nicht gleichberechtigt.

beide: Mentales hat eine Funktion, dabei muss aber Physisches wirken.

Funktionalismus: Mentales nicht eigenständig, ist abhängig von Physischem.

Abwärtsverursachung: Filter ist eigenständig, existiert unabhängig von der physischen Realisation