EWI 3 Handouts

Aus unterschiedlichn Gründen

Unterscheidung zwischen 

1. EU/EFTA-BürgerInnen (Recht einzureisen, sich aufzuhalten und Arbeit zu suchen entweder als Angestellte oder Selbstständige)
2. "Drittstaatenangehörige" (Regelung des Aufenthaltes über verschiedene Ausweise, welche mit unterschiedlichen Rechten und Einschränkungen verknüpft sind)

Regelung von Aufenthalt und Verbleib basiert auf gegenseitigem Recht welches in den bilateralen Verträgen mit der EU festgeschrieben steht

Ausweise

B: Aufenthaltsbewilligung

C: Niederlassungsbewilligung

G: Grenzgängerbewilligung

L: Kurzaufenthaltsbewilligung

Es greift das "Ausländergesetz" welches im Wesentlichen drei Ziele verfolgt: (1) Regelung der Zuwanderung, (2) Integration, (3) Kontrolle, Beschränkung und Abweisung "unerwünschter" AusländerInnen

Die Bestimmungen für BürgerInnen aus Drittstaaten enthalten viele "Kann"-Formulierungen > viel Ermessensspielraum für die Behörden (z.B. bez. Familiennachzug)

B: Aufenthaltsbewilligung

C: Niederlassungsbewilligung

G: Grenzgängerbewilligung

L: Kurzaufenthaltsbewilligung

F: Vorläufig Aufgenommene

N: Asylsuchende

S: Schutzbedürftige

(B und L unterliegen Kontingenten)

Umsetzung noch offen

1. Persönlichkeit (Wie ich, wie niemand)
2. Region, Schicht, Geschlecht, Alter.... (Wie Manche) > kollektive Zugehörigkeit = Bezugsquelle kultureller Identität
3. Grundbedürfnisse (Wie Alle)

Vorher

• Sozialisation
• Enkulturalisation
• Identitätsentwicklung

Nachher:

• Resozialisation
• kulturelle Anpassung, Akkulturation
• Identitätsanpassung

Auseinandersetzung mit dem Neuen und der Vergangenheit > Änderung der Persönlichkeit

• vorwiegend problematische Erfahrung
• Persönlicher Aufbruch, Abenteuer, Freisetzung der persönlichen Entfaltung, Individuierung, Potenzialentwicklung
• Interkultureller Lernprozess > Kosmopolitismus

• Überforderung
• Verlust von Kompetenzen. Regression
• Entwicklungsblockaden
• Traumatisierung
• Resignation

• Positive Herausforderung
• Zuwachs an Kompetenzen. Persönliches Wachstum und Autonomie
• Chance, Impuls für die Entwicklung
• Aktivierung von Resilienz
• Ausbau von Coping-Strategien (Bewältigungsstrategien)

• Euphorie
• Kulturschock
• Integration
• Stabile Phase

• die Person selbst: psychische Merkmale, persönliche Fähigkeiten
• Haltung und Verhalten der "Einheimischen" (Akzeptanz, Hilfestellung oder Ablehnung, Angst?)
• kulturelle und soziale Distanz zwischen Herkunftsort und neuem Ort

1. jeder Mensch macht "migratorische" Erfahrungen im Laufe seiner indiv. Entwicklung
2. auch "kleine" Migrationen (vom einen Kanton in den benachbarten) weisen Merkmale von "grossen" Migrationen auf
3. Auch bei begünstigten Bedingungen einer Migration stellt sie psychologish gesehen ein potentiell traumatisierendes Erlebnis dar. Diese wirken sich auf die Persönlichkeit aus. 
4. jede Migration zwingt zu Regression: der Mensch verliert vorübergehend seine Merkmale, Fähigkeiten und die Möglichkeiten seines erreichten Entwicklungsstandes
5. Migration reaktiviert Konflikte früherer Entwicklungsstufen
6. Migration bedeutet eine Verlussterfahrung (äussere Obj: Beziehungen, Geld, Status, Beruf, Familie etc.; innere Obj.: "gute" innere Objekte die uns helfen zuversichtlich und risikofreudig zu sein sind gefährdet. häufig Gefühl innerer Entleerung)
7. Oft Schuldgefühle gegenüber Zurückgebliebenen
8. Migration ist verbunden mit Ängsten (paranoide, depressive, konfusionale Ängste)
9. diese starken Gefühle werden mehr oder weniger stark abgewehrt (manische reakt., Überheblichkeit gegenüber Herkunftsland, Idealisierung des Immigrationslandes, Konsequente Ablehnung von allem, was mit dem Immigrationslad zu tun hat /Rückzug aufs "Ghetto")
10. wird alles in ertragbaren Portionen erlebt und verarbeitet so bildet so wird aus dem Alten und dem Neuen eine neue Persönlichkeit integriert

Die mit Migration verbundenen inneren und äusseren Verluste lösen Trauer aus. 

1. freundliche Reaktionen der Einheimischen
2. Migration erfolgte aus einigermassen rationalen Gründen
3. Psychische Struktur der MigrantIn weist bestimmte Merkmale auf (z.B. Fähigkeit zur Reorganisierung der Persönlichkeit, Frusttoleranz etc.)
4. Möglichkeit und Fähigkeit, verlusterfahrungen, Ängste und Schuldgefühle zu verarbeiten sind gegeben
5. Übergangsräume die vom Immigrationsland gewährt werden. "mentorInnen", "Göttis"
6. Migration innerhalb einer Bezugsgruppe (Paar, Familie, Kollegen, "peers" ..)
7. soziales Netz
8. möglichst schnell Arbeit finden macht es i.d.R. leichter; Arbeit kann eine stark Persönlichkeitsstabilisierende Funktion haben.

1. i.d.R innerhalb des schützenden Kontexts der Familie; dieser ist aber wg. der Migration in deiner Krise
2. oft ist das Kind nicht in Entscheidungsprozesse eingebunden (MIgration ja oder nein?)
3. schon prämigratorische Zeit kann frustrieren. Je nach Rahmensituation haben Eltern wenig Energie, da sie mit schwierigen Dingen umgehen müssen, lassen evtl Agressionen am Kind aus
4. Wie bei Erwachsenen spielen eine Rolle: ungelöste frühere Konflikte, Art der inneren Objektbeziehungen, unbewusste Phantasien
5. Kinder Leiden unter Schwierigkeiten der Eltern mit (Übertragung des Stress)
   Verlustverarbeitung
6. Auseinandersetzung mit der neuen Welt
7. misslingt die Integration, kann das Kind mit Störungen verschiedener Art reagieren: Praktisch alle Auffälligkeiten KöNNEN einen Zusammenhang mit der Migrationserfahrung haben 

• Kultur als Abgrenzung
• Homogenitätsbedürfnis
• Kultur als Unterscheidungsmerkmal / DIstanzierungsmittel 
• extensionale Bestimmung von Kultur

• Akzeptanz und Offenheit gegenüber unterschiedlicher Kulturen
• Anerkennung der Heterogenität
• Externe Vernetzung und interner Hybridcharakter
• Patchwork-Identität
• Pluralität

Makro-Ebene = Staat, Bund, Gesellschaft, Gesetz, Politik, Bildungssystem...

was dort geschehen muss:

• Anerkennung der Tatsache: Europäische Länder sind Einwanderungsländer
• Integrations-/Migrationspolitische Massnahmen
• Städteplanung, Wohnbauförderung > soziale Durchmischung der Wohngebiete
• Bildungspolitische Entscheidungen und Massnahmen

• Minderleister mit ähnlichen Eigenschaften werden in dieselben Klassen gesteckt > Einfluss auf Gruppendynamik, wenig starke "Zugpferde", fehlende Vorbilder, negative Auswirkungen auf Schulleistungen
• Einteilung der SuS in Leistungsniveaus oder Schultypen vergrössert in der Regel den Abstand zwischen Kindern mit Migrationshintergrund und Einheimischen
• Unterschiede zwischen jenen die Schulinhalte gestalten und bestimmen und kulturellen Minderheiten. Letztere sind untervertreten; 
• mangelnde Früherziehungsprogramme
• Grad an Selektivität eines Schulsystems: phylosophy rather selective or rather egalitarian
• frühe Selekition in verschiedene Oberstufentypen

• niedriges kulturelles (Bildung der Eltern), soziales (Beziehungsnetz der Familie), und ökonomisches Kapital (Vermögen und Einkommen) in der Familie
• Transnationale Lebensweise, viel Pendeln, viele Wechsel, fehlende Stabilität
• Konfrontation mit Rassismus, Vorurteilen, Stereotypisierung, Ablehnung
• Diskriminierung

• Normalitätsvorstellungen der Schulen denen SuS mit MH häufig nicht gerecht werden können und denen somit der Zugang zu verschiedenen Bildungseinrichtungen verwährt wird
• Überlebenswille der Schule: je nach Profil wirkt sich dieser für oder gegen Kinder mit MH aus.
• wenn Schulen aus demographischen Gründen drohen ihr Klientel zu verlieren sind sie bereit das Niveau zu senken und mehr Kinder mit MH aufzunehmen
• Qualität der Schulen (Entsprechung allgemeiner Gütekriterien wirkt sich auch gut auf die Integration von migrant children aus)
• Gruppenbildugn (Segregation) innerhalb einer SChule nach ethnischen Kriterien (z.B. Sonderklasse in der alle Ausländer sind); de facto gibt es Gruppierungen allein durch Verteilugn der MigrantInnen auf bestimmte Wohnquartiere.
• School segregation - housing segregation: Gegenseitige Beeinflussung > dort wo wenige Mehrheitenangehörige zur Schule gehen, wo sie also in der Minderheit sind, dort möchten sie nicht hin. 
• Mängel in der Ausbildung von LPs auf Vorschul- und Schulniveau
• Zu tiefe Erwartungen der LPs an SchülerInnen mit MH (vor allem wenn diese die Unterrichtssprache noch wenig beherrschen!)
• Form der Oberstufe: starke Gliederung ist für Kinder mit Migrationshintergrund weniger günstig (comprehensive, non-comprehensive)

• Stärkung jedes Kindes in seiner gesamten Identität (Sei sie mono- oder bi-kulturell, mono- oder bi-lingual)
• wegweisend sein für das Zusammenleben in der multikulturellen Gesellschaft
• einen Beitrag zur Chancengleichheit leisten durch fachliche Qualifikation
• Interkulturalität ist ein fächerübergreifendes Prinzip
• Förderung / Anerkennung spezieller Kompetenzen von Kindern mit MH
• Kenntnis einer zweiten Sprache
• Kenntnisse jender Elemente einer zweiten Kultur, die in der Familie tradiert werden: Alltegsleben, Essen, Musik ...
• Erfahrung im Heranwachsen in zwei Kulturen > Vergleichen und Relativieren. Switchen>> Flexibilität und Weltwissen
• Vermittlungsfähigkeit, Übersetzungfähigkeit

• andere nicht auf ihre "Kultur" reduzieren sondern sie auf verschiedenen Dimensionen als Individuum mit vielen Eigenschaften sehen
• Sich nicht auf vermeintliche Defizite von Kindern mit MH versteifen sondern nach Potenzial, Fähigkeit, Begabung schauen
• Kinder nicht auf ihre Herkunft fixieren sondern im Unterricht selber Resonanzräume anbieten in denen sich die speziellen Fähigkeiten der Kinder entfalten können. > multiperspektivische Unterrichtsgestaltung, Einbezug vielfacher kultureller Varianten
• Unterrichtsinhalte so gestalten, dass das Leben "anderswo" einbezogen ist, dass Verbindungen hergestellt werden zwischen hier und dort
• Unterrichtsinhalte und Medin so wählen und gestalten dass andere vorkommen
• Darauf achten, dass Menschen "hierund dort" Zugewanderte und Einheimische und weit entfernt Lebende gleichermassen mit Würde dargestellt werden
• Als LP einen offenen, dynamischen, am Verstehen orientierten Kulturbegriff entwickeln

1. Grenzübertritt: Überprüfung ob politische Verfolgung nicht offensichtlich ausgeschlossen werden kann. Bei Visumsantrag im Ausland wird überprüft, ob die Bedingungen für die Einreichung eines Visumsantrags aus humanitären Gründen vorliegen
2. Menschen die in der Schweiz Asyl suchen müssen sich innerhalb von 24 Stunden nach Grenzübertritt bei einem Empfangs- und Verfahrenszentrum melden (Basel, Chiasso, Vallorbe, Altstätten und Kreuzlingen, selten auch an Flughäfen)
3. Anschliessend wird ihre Identität überprüft (Dokumente). in einem persönlichen Interview werden sie zu den Gründen  befragt, welche zum Verlassen des Heimatlandes führten. 
4. Aufgrund der Befragung trifft das Bundesamt für Migration (BfM) einen Entscheid

• Gutheissung Asyl (Anerkennung als Flüchtling (Aufenthaltsbewilligung). Flüchtlingshilfe (Hilfswerke, Arbeitssuche, Bildung...)
• Gutheissung / vorläufige Aufnahme (Ablehnung des Gesuchs aber "vorläufige" Aufnahme. Person ist nich in "asylrechtsrelevanter" Weise verfolgt, kann jedoch völkerrechtlichen oder humanitären Gründen / Verpflichtungen nicht zurückgeschickt werden
• Abweisung (die Asylsuchende Person muss die Schweiz innerhalb einer Frist verlassen)
• Nichteintreten (Feststellung, dass ein anderer Staat für das Verfahren zuständig ist; in diesem Fall muss die Person die Schweiz innerhalb einer sehr kurzen Frist verlassen)
• Abschreibung ( Gesuche von Personen, die den Behörden nicht zur Verfügung stehen, ihre Mitwirkungspflicht verletzen oder schon ein gleich begründetes Gesuch eingereicht haben werden abgeschrieben. Ein neues Gesuch kann nach frühestens drei Jahren eingereicht werden)

1. in einem Empfangs- oder Verfahrenszentrum: Kollektivunterkunft, 90 Tage oder länger
2. Zuteilung zu einem Kanton nach Verteilschlüssel > kantonale Kollektivunterkunft / Durchgangszentrum (6 Monate)
3. Bei Gutheissung (anerkannt als Flüchtling oder vorläufig aufgenommen) > Zuteilung einer Wohnung oder Ahnlichem

• Selbstvertrauen
• Ausdauer und Beharrlichkeit
• Interesse auch an Menschen, die ander sind als ihre Bekannten
• Ambiguitätstoleranz (Aushalten, Akzeptieren, dass man etwas nicht eindeutig  deuten / zuordnen kann)
• Orientierung an übergeordneten Zielen, Sinn für Wesentliches
• Sensibilität für den Selbstwert und Würde der Eltern
• Fehlerkutlur

1. Vor dem Eintritt in den KG: 
   Vorinformation, Ziele des KG, Arbeitsweisen des KG
   Kontakte herstellen (Spielgruppen, Krippen, MuKi-Deutsch, Elternberatung, Verein von Zugewanderten, HSK-LPs..)
   Informationen sammeln (was steht in welcher Sprache zur Verfügung? Videos? organisatorische Infos...)
2. Schule: bevor sie eine Klasse übernehmen:
   Kontakte herstellen (DAZ-LP(s); Institutionen der Tagesbetreuung (Hort, Mittagstisch etc.)
   Infomaterial sammeln (welche Infos stehen zur Verfügung?Videos? org. Infos?)
3. Erstkontakt (z.B. zur Einschreibung des Kindes)
   Klären:
   wer ist zuständig?
   Versteht die Familie die schriftliche Einladung?
   Perspektivenwechsel: wie werden die Familien zum ersten Mal durch die Schule kontaktiert?
4. Erste persönliche Begegnung
   "einladendes" Verhalten
   Willkommen heissen
   Interesse zeigen
   Freundlichkeit und Offenheit
   Positives Feedback
5. 1. KG- / Schultag(e)
   Klären: 
   haben die Eltern die wichtigen organisatorischen Informationen verstanden? (Znüni, spezielle Kleider, Finken..)
   den Eltern den KG zeigen, zuschauen lassen
   die Eltern möglichst gut über den KG informieren (Medien beiziehen)
6. Infos zur Einschulung
   Elternabend gemeinsam organisieren (Kolleginnen, ÜbersetzerInnen
   Infos über Deutschunterricht
   Infos über HSK-Unterricht
   Infos über schweizer Schulsystem im Ganzen
7. Gespräche zur Einschulung
   evtl. ÜbersetzerIn
   Eltern zeit geben unangenehme Nachrichten zu verarbeiten
   Evtl. Beraterinnen die die Sprache der Eltern gut beherrschen beiziehen
8. Anlässe, Feste, Theater etc.
   Eltern einladen
   Einladung evtl. wiederholen
   Betonen dass das Kind sich freut wenn die Eltern kommen

• Welche Sprachen werden in der Familie gesprochen?
• in welchen Sprachen kann ich mich mit den Eltern verständigen
• Ist die Familie schon längere Zeit hier oder neu zugewandert?
• Wie ist ihre "Ausrichtung"? Ehr Vergangenheit / Heimat oder ehr Zukunft / Schweiz oder ehr kosmopolitisch?
• WIe fühlen sie sich in der Schweiz, wie ist ihr Ansehen hier?
• WIe verarbeiten sie ihre Migrationsgeschichte?
• Wie ist ihr emotionaler Bezug zu den Zurückgelassenen?
• Wo sind die Eltern aufgewachsen?
• Sind die Eltern berufstätig? in welchen Berufen?
• Arbeitet jemand Schicht?
• Werden die Kinder noch familienergänzend betreut? (Krippe, Hort, Verwandte..)
• Haben die Eltern Kontakt zu anderen Eltern oder Familien?
• Wie ist der Aufenthaltsstatus? Wird die Familie länger hierbleiben oder evtl. bald wieder auswandern?
• Welche Religion hat die Familie und wie pflegt sie sie?
• GIbt es Essenstabus?
• Wie ist der (Schul-)Bildungsstand der Eltern?
• Was für ein- oder mehrere Schulsysteme kennen sie aus eigener Erfahrnung?
• Welche Vorstellungen haben sie in Bezug auf die Erziehung ihrer Kinder? Was ist ihnen wichtg?
• Was bedeutet für die Eltern "gute" Eltern zu sein?

Lat.: Cultura (Landbau, Pflege des Körpers und des Geistes)

Im weitesten SInne: die vom Menschen geschaffene Umwelt im Gegensatz zur Natur

--> Beispielsweise gibt es in der Pädagogik eine lange Tradition, den Menschen einerseits als Kulturwesen und andererseits als Naturwesen zu reflektieren.

ABER die Abgrenzung von Mensch zum Rest der Natur ist wissenschaftlich schon lange in Frage gestellt, weshalb eine Trennung zwischen Natur und Kultur ebenfalls fragwürdig ist.

Es gibt etliche Definitionen des Begriffs

• Techniken (Schrifttechniken, Fahrzeuge, Bodenbewirtschaftung etc.)
• Institutionen (Schulen, Staat, Gerichte....)
• gesellschaftliche Übereinkünfte (Gesetze, Konventionen, Menschenrechte ...)
• Sitten des alltäglichen Lebens (Essensrituale, Begrüssung, Höflichkeitsformen ...)
• Wissen (oral überliefertes, Wissenschaften, Mytholgie)
• Religionen
• Künste (Literatur, bildende Kunst..)
• Kommunikation

• Kulturelles Verhalten ist nicht angeborne sonden wird gelernt; Kultur ist "Menschengemacht" und somit Wandlungsprpzessen unterzogen
• Kultur ist überindividuell; sie besteht auch weiter wenn einzelne Menschen sterben und ist "schon da", wenn ein Kind auf die Welt kommt; das Neugeborene findet sie vor und wächst in sie hinein
• Kultur ist nicht völlig homogen; ein Kulturraum hat nicht wirklich feststellbare Grenzen. Kultur hat einerseits eine gewisse Festigkeit ist aber andererseits in dauernder Veränderung > Kultur ist im Prinzip das was sich verändert.
• Kultur basiert auf den allgemeinen Fähigkeiten der Sprache, der Reflexion, der Möglichkeit Vergangenes zu erinnern, in der Gegenwart zu handeln, und in die Zukunft zu denken;  
  
  Dies ermöglicht es dem Menschen,  Symbolsystemen zu entwickeln, Erfahrungen und Wissen zu tradieren und kulturelle Systeme zu verändern und weiterzuentwickeln.

Unterteilung in "Kulturvölker" (technisch und ökonom. fortgeschritten) und "Naturvölker" 

Naturvölker durchlaufen einen dreistufigen "Evolutionsprozess" bis sie als "Kulturvölker" angesehen werden können: (1) Wilde,  (2) Barbaren (3) Zivilisation

Unterscheidung in höher entwickelte Völker und Rassen und minder entwickelte > Kulturen auf Stufen

GESCHICHTLICHER Rahmen: Europäische Expansion (Kolonialismus, Imperialismus)

Kultur = übersubjektive Ganzheit: Werte, Normen etc. sind in ihr enthalten und werden zur Strukturierung der Gemeinschaft und zur Bewältigung des Alltags genutzt.

In jeder Kultur gibt es Muster "patterns" die alles durchdringen (Sozialstrukturen, Psyche der einzelnen Menschen, die von allen geteilte Symbolwelt)

Diese "cultural patterns" sind einzigartig und bestimmen das Verhalten, das Denken und die Werteorientierung der Menschen

--> Kulturen sind wie KUGELN

GESCHICHTLICHER Rahmen: Nationalidee (Nationalstaat) Homogenität, Territorialität, Kohärenz, Kontinuität, Postkolonialismus, Kulturrelativismus, Strukturalismus, "Multikulturalismus", Interkulturalität