Ethik im Kontext der Wirtschaft

System von positiven an Menschen adressierten Zwangsnormen + Sanktionen

- innere Verpflichung zur Befolgung von Normen

- persönliches Wertegeühl, das von dem der Gesellschaft abweichen kann

- Ethos = Einzel- / Gruppenethik

- Regeln für Gruppen/ Werte, Tugenden mit mittlerer Reflexionsstufe

1. Was kann ich Wissen? (Metaphysik)

2. Was ist der Mensch? (Anthropologie)

3. Was soll ich tun? (Ethik)

4. Was darf ich hoffen? (Religion)

- Lehre von Moral und Ethos, also dem menschlichen Handeln, das sich von der Differenz zwischen gut / sittlich richtig und böse / sittlich falsch leiten lässt

- begrüdete, reflektierte Normen und Werte/ Ethik-Kodex, höchste Reflexionsstufe

- Aufforderung zu eigenverantwortlichem Handeln

- Arten: Deskriptive, Normative und Metaethik

- beschreibt und analysiert die vielfältigen Ausprägungen herrschender Moral und Sitte von Individuen, Institutionen und Völkern

- stellt beschreibend fest, was in unterschiedlichen Kulturen und Gesellschaften als moralisch gilt. 

- prüft die herrschende Moral kritisch

- formuliert Normen, an denen sich das Handeln orientieren soll " Was ist das Gute?"

- aufgrund ihres hoch gesteckten Zieles immer wieder in der Kritik: Warum soll ausgerechnet diese Norm exponierte Geltung besitzen?

- Problem der "Letzbegründung"

Drei Perspektivenm die alle in der Unmöglichkeit der "Letztbegründung" münden:

1. Infiniter Regress: Prinzipiell ist es immer möglich nach der Begründung einer Begründung zu fragen. Es lässt sich kein Endpunkt erreichen.

2. Logischer Zirkel: Bei der Begründung wird auf Argumente verwiesen, die ihrerseits begründungspflichti sind. Eine letztgültige Begründung ist so nicht möglich.

3. Verfahrensabbruch: Die Begründung wird aus systematischen Gründen abgebrochen. Auch die Abbruchskriterien sind begründungspflichtig --> Unmöglichkeit der Letztbegründung

1. Deontologische bzw. Pflichtenethik:

- entwickelt verbindliche Pflichten/ unbedingte Handlungsnormen

- Moralisch ist, das Pflichtgemäße zu tun

- bekannter Vertreter: Kant

2. Folgenethik/ teleologische Ethik:

- macht die Bewertung einer Handlung von deren Folgen abhängig, d.h. moralisch ist das Gute zu erreichen

3. Utilitarismus:

-menschliches Handeln wird nach seinem Nutzen beurteilt

- Erstrebenswerte Zustände werden durch HAndlungen erreicht, die richtige Handlung kann situativ variieren

- bekannter Vertreter: Mill

Wahl der Alternative mit dem höchsten Nutzen bei gegebenen Präferenzen und Restriktionen.

1. uneingeschränktes rationales Handeln

2. Nutzenmaximierung

3. vollständige Marktinformationen

4. festgelegte Präferenzen

- Aus ökonomischer Sicht ist moralisches Verhalten nur dann zu erwarten, wenn es den Nutzen steigert. Kostet es etwas, ist es zur Unwirksamkeit verdammt

- Der Markt verbindet die Maximierung des Eigennutzens mit dem Wohl der Allgemeinheit in Form einer ausreichenden Versorgung aller Bürger

- Die Moralökonomik setzt das Selbstinteresse des Wirtschaftsakteurs als Faktum voraus und fragt wie unter dieser Prämisse Moral zur Geltung gebracht werden kann

1. Gesetze ohne sittlichen Gehalt, z.B.: Rechtsfahrgebot im Straßenverkehr

2. Gesetze mit sittlichem Gehalt, z.B.: Verbot von Diebstahl und Mord

3. Sittliche Normen ohne Gesetzescharakter, z.B.: Hilfsbereitschaft ggü. Mitmenschen, Spenden für Bedürftige

1. Stufe: Moral (Gewohnheiten/ Überzeugungen)

2. Stufe: Ethos (Regeln für Gruppen, Werte, Tugenden)

3. Stufe: Ethik (begründete, reflektierte Normen und Werte, Ethik-Kodex)

1. Zweistufige Wirtschaftsethik (Karl Homann): Primat der Ökonomik über der Ethik

- Idealtypisches Modell, Mensch ist abhängig von Zwängen und Bedürfnissen

- Moral ist kollektives Unterfangen

- Spieltheoretiches Prinzip --> Unternehmen haben keine Verantwortung innerhalb des Spiels

2. Integrative Wirtschaftsethik (Peter Ulrich): Primat der Ethik über der Ökonomik

- Ökonomismuskritik, Mensch als freies Vernunftswesen

- Moral geht vom Subjekt aus

- Wirtschaftsethik ist Grundlagenreflexion jedes einzelnen --> Menschen haben Verantwortung, jeder an seinem Platz

- keine inhaltlichen Aussagen über das sittlich Gute sondern Untersuchung ethischer Aussagen

- Forschungsgegenstand ist die Ethik selbst

1. Instrumentalistische Unternehmensethik: "ethische" Gewinnerzielung (Geschäftsstrategie) z. B. Biobauer.

2. Karitative Unternehmensethik: Außerökonomische Gewinnverwendung (jenseits des Geschäfts) z. B. Spenden als Imagefördernde Öffentlichkeitsarbeit.

3. Korrektive Unternehmensethik: situativer Gewinnverzicht (Geschäftsbegrenzung) z. B. Gleitanflung am Flughafen bei Nachtlandungen