Einführung in die soziologische Theorie

• Ablehnung des einseitigen Hobbesschen Gesellschaftsvertrags
• Allgemeinwille=Gemeinwille-Einzelabsichten
• Zustand vollständiger gesellschaftlicher Integration
• Institionelle Umsetzung in 'direkter Demokratie'
• Überwindung falscher Evoismen
• Durch Druck&ERziehung, evtl auch Zwang und Gewalt
• ->Aus der Freiheit des Individuums wird einheitlicher Kollektivwille im Zustand ursprünglicher Harmonie

• ..ökonomischen Liberalismus
• ...Markt als Spezialfall der gesellschaftl. Struktur
• ...der Moralischen Natur des MEnschen

• Individuen verfolgen Eigeninteressen (Streben nach Glück, durch Arbeit erreibar)
• Dabei auf Hilfe/Besitz anderer angewiesen
• Spontanes Handeln von Individuen koordinieren sich (Natürliche Neigung zum Tausch)
• Beidseitige Maximierung von Vorteilen durch Tausch
• Arbeitsteilung Quelle des Fortschritts, erhöht gesellschaftl. Produktivität
• Markt - Wichtigste gesellschaftl. Institiution zur Entfaltung der Eigeninteressen
  • Koordinationsmechanismus
  • Hat nivellierende Wirkung auf soziale Ungleichheit
  • Sichert Übereinstimmung von Produktion und Bedürfnisbefriedigung
• Integrative KRaft des Markttausches (Überwindung von Krieg/Gewalt durch ökonomischen Tausch)
• Kein Kollektivwille, vernünftiger Gesamtplan, allgemeines Einverständnis zu einer Ordnung nötig
• Klassentheorie: Grundbesitzer, Kapitalisten, Arbeiter unterscheiden sich durch Einkommensquellen

• minimalistische staatl. Rolle- Bewegungsfreiheit des wirtschaftenden Subjekts
• Bereitstellung elementarer Bildung
• Schutz des Eigentums, Frieden, Rechtsordnung
• friedlicher Tausch abf Markt sichert politische Emanzipation der Bürger

• Homo oeconomicus braucht moralische Welt
• leitet sich aus moralischen Gefühlen ab
• Ausgangspunkte
  • Fähigkeit der Sympathie/Mitfühlen
  • Mensch sucht Wertschätzung, Anerkennung, Vermeidet Verachtung
• Internalisierun von Wertmaßstäben durch Erfahrung
• Anpassung an Normen wichtig für Gesellschaftserhaltung (moralische Normen notwendig zur sicherung von wirtschaftl. Kooperation)
• Wertschätzung/Anerkennung: Richtet sich wesentlichen nach dem Nutzenbeitrag im kooperativen, interdependenten Handlungszusammenhang (moralisches Verhalten aus Nutzenmaximierung, hat Element der Gegenseitigkeit)

• Kosten/Nutzen - größter Nutzen für alle
• Normen&Regeln als Instrumente für Glück von möglcihst vielen
• Individuen als autonom handelnde Subjekte
• Beziehung zw. Individuen im Wesentlichen aus wirtschaftl. Verträgen im Dienste persönlicher Interessen
• Funktion des Staates- sicherung des Rechts auf individuelles Handeln

• Individuum zentral
• Wechselbeziehung zw. Individuum und Gesellschaft
• individuelle Motive durch Erfahrungslernen gesellschaftl. Phänomene
• Gesellschaft=selbstregulierender Zusammenhang (weder Natur noch Staat) ('unsichtbare Hand'
• Vorläufer für Homo oeconomicus und RC Theorien

• 1. Hälfte 19 Jhd Starke Umwälzungen
• Verbreitung Ideen Freiheit Gleichheit Brüderlichkeit
• Erhebungen in 1848
• Wachsender Wohlstand Bürgertum
• Angst vor Unruhe führt zu konservativen Strömungen
• moderne Wissenscaft soll Stabilität und Sicherheit bringen
• Erfolg von Naturwissenschaften auf Gebiet Gesellschaft gesucht (um soz. Prozesse zu steuern)
• Comte: Organistischer Ansatz (Strukturtheorien)
• Spencer: individualistischer Ansatz (Handlungstheorien
• Durkheim bietet erste Beiträge die heute noch Bestand haben

Allgemeine Entwicklungslogik von Erkenntnis Gesellschaft Wissenschaft

• Theologisches Stadium - Ergründung der inneren Natur der Dinge, Streben nach Erkenntnis des Absoluten
  • Unfähigkeit zwischen eigenen Ideen und Wirklichkeit zu unterscheiden
  • Projektion d. eigenen Geistes auf göttliche Wesen
  • geht mit Herrschaft der Kirche in allen Bereichen einher
• Metaphysisches Stadium
  • Ersetzen von höheren Wesen durch abstrakte Kraäfte/Entitäten (Vernunft, Eigennutzensprinzip)
• Positives Stadium
  • verzicht auf Erkenntnis der inneren Natur der Dinge
  • Stützt Wissen auf beobachtbare Tatsachen
  • Gesetzmäßigkeiten nicht basierend auf abstrakten Prinzipien (wie Gott oder Vernunft) sondern empirischen Regelmäßigkeiten

• Aufgabe der Zeit ist Umstellung der Wissenschaft auf positives Stadium
• Positive Methodologie
  • Ablehnung unnachprüfbarer Begriffe
  • Verzicht auf Suche nach letzten Ursachen
  • empirische Vorgehensweise (Beobachtungen)
  • Wahrheitsbegriff basierend auf intersubjektive Nachprüfbarkeit
• Komplexere Wissenschaften bauen auf weniger komplexen auf
• Es fehlt noch soziale Physik

• Gesellschaft als Organismus, Vorrang des Ganzen vor seinen Teilen
• Vergesellschaftung in Individuen angelegt (soz. Gefühle)
• Natürliche Gesetzmäßigkeit sozialer Vorgänge
• Natürliche Ordnung von Gemeinschaften
• Beziehungen veränderbar aber nicht beliebig Formbar (Gesellschaftsevolution, universale Merkmale)
• Gesetze der Dynamik (Zeitliche Abfolge)

• individuelles Streben nach Glück
• Kürze der Lebensdauer/Generationenwechsel
• anwachsende Bevölkerung (Konkurrenz nimmt zu)
• geistige Entwicklung (zur rationalen Steuerung)

• Wissenschaft, die Gesellschaft zu glücklichem Endzustand führt
• Institutionen sollen optimal gestaltet werden
• Anpassung der Leistungen sozialer Institutionen an die Bedürfnisse des ganzen

• Naturwissenschaft
• Liberalismus (vorteilssuchende Individuum), Utilitarismus

Einbindung des Individuums in Größere Zusammenhänge (Familie, Gemeinde, Staat)

• Kunst und Wissenschaft in Antike
• Infragestellung Autorität der Kirche
• Schriftsprache

• Vernunft statt Bibel
• kontrolliertes Expirementieren

• Forderung Legitimation von Normen, Recht, Politik
• Locke (Staat zum Schutz von Eigentum)
• Hobbes (Staat aus Interesse am Kriegsende [Krieg durch Naturzustand])
• Revolutionen Niederlande, England, Frankreich werden die Ideen implementiert

• spät Mittelalter - Fernhandel und wohlhabende Schicht
• Seewege Amerika&Indien->Expansion Geldwirtschaft&Fernhandel
• 15jhd Transformation Kaufmannskapital in industielles Kapital
• Verlagssyste&Manufakturen (17jhd Kreditgewerbe floriert)
• 18/19Jhd- Bauernbefreiung, Gewerbefreiheit, Universalisierung der Geldwirtschaft
• Markt f freie Lohnarbeit als Grundlage des industriellem Kapitalismus

Vernünftiges Individuum

• Vertragstheorien als Primat gesellschaftlicher Ordnung
• Liberalistische Gesellschaftsauffassung: Ordnung entsteht quasi automatisch aus individueller Koordinationsleistung

• Kampf (Gewinn, Sicherheit, Ansehen) zwischen Individuen als natürliche Voraussetzung
• Natürliche Rechte (Selbstverteidigung/Streben nach bequemem Leben
• Im Naturzustand Gewaltsamkeit der Auseinandersetzungen
• Friedenssicherung durch Gesellschaftsvertrag zwischen Volk&Herrscher

Gewaltsamkeit der Auseinandersetzungen

- Präventiv: Anwendung von Gewalt und List zur Wahrung der eigenen Rechte

- Angst vor Tod ist Ursache für Streben nach Macht

- Ständiger Kampf aller gegen alle schwächt Gesellschaft

Friedenssicherrung durch Gesellschaftsvertrag zwischen Volk und Herrscher

Umsetzung:

- natürliche Freizeit wird in bürgerliche Freiheit transformiert

- soziale Sicherheit um den Preis der Einschränkung der natürlichen Freiheit

- Durch Übertragung natürlicher Rechte (insbes. Selbstverteidigung) an dritten (Herrscher)

• soziale Sicherheit: Friedliche (wirtschaftliche) Konkurrenz statt Kampf Aller gegen Alle
• Absolute Machtstellung des Herrschers kontrolliert Interessenspartikularität
• Ökonomische Prosperität
• via Einsicht in Vorteile des Friendens/Sicherheit->verinnerlichung als Wert->soziale Integration

Mensch...

• ist Frei, kein Zwang zur Vergesellschaftung
• sicht sich bedrohlichen Naturkräften gegenüber (ist selbst schwach)
• ist körperlich in überaus guter Verfassung
• zeichnet sich durch Mitgefühl aus
• wenig differenzierte, autonome Bedürfnisbefriedigung. Man Bedarf der anderen nicht, will ihnen aber auch nichts böses
• Ungleichheit im Naturzustand kaum fühlbar

• entwickelt Fertigkeiten in Auseinandersetzung mit Natur
• Bildent Assoziationen mit anderen (kollektives HAndeln&Konflikt)
• Differenzierung&Ungleichheit (Rollendifferenzierung, generierung von Bedrüfnissen, Ungleichheit entsteht durch Ausdifferenzierung)
• Privateigentum als Ursache der sozialen Ungleichheit (Konkurrenz, Neid, Habsucht)

• Fortgeschrittener Zustand - erst jetzt findet Kampf aller gegen alle Statt
• Resultierende Zivilisation - Unterwerfung menschliches Geschlecht zum Nutzen einiger
• Differenzierung führt zu wachsender soz. Abhängigkeit, Konkurrenz und Rivalität
• Reiche: Verteidigen Eigentum; Institutionen integrieren die fraktionierte Gesellschaft
• Regierung/Herrscher unterdrücken Untertanen
• Gewohnheit verhindert Emanzipation
• Betruf, Täuschung&Hass bestimmt moralisches Gesellschaftsbild