Denkmäler
Französische Revolution bis heute
Französische Revolution bis heute
Abgeordneten Katharina Schulze und Sepp Dürr verhüllten in einer spektakulären Aktion den kürzlich aufgestellten Gedenkstein für Trümmerfrauen in München mit einem brauen "Überzieher". Warum?
Vorwurfs: In München habe es anders als in anderen schwer beschädigten Großstädten in Nachkriegsdeutschland kaum echte Trümmerfrauen gegeben. Daher könne man ihrer auch nicht gedenken.
Worauf stützen sich die Behauptungen der Grünen?
Scheinbar gestützt wird diese Behauptung von einer Untersuchung des Münchner Stadtarchivs, der zufolge nur rund 1500 Menschen, überwiegend Männer und nur 200 Frauen, an den ersten Aufräumungsarbeiten beteiligt waren. Sie seien zudem weit überwiegend, nämlich zu 90 Prozent, NS-belastet gewesen.
Wie könnte man die Recherchen von den Grünen entkräften?
Bei insgesamt 74 Bombardements der Alliierten zwischen Juni 1940 und Ende April 1945, davon 66 Großangriffen, wurde etwa jedes zweite Gebäude der bayerischen Hauptstadt schwer beschädigt oder zerstört. Nach Schätzungen gab es fünf Millionen Kubikmeter Schutt mit einem Gewicht von mehr als sieben Millionen Tonnen.
Nach der Auslegung der Stadtarchiv-Recherchen durch Schulze und Dürr hätten 1500 Menschen diese immensen Schuttberge beseitigen müssen. Das ist natürlich absurd, denn zunächst ging es den amerikanischen Besatzungstruppen wie in allen anderen deutschen Städten nur darum, die Straßen soweit wie möglich freizumachen.
Wie genau sind die Schätzungen des Stadtarchivs?
Wie viele Münchner, männlich oder weiblich, insgesamt an solchen Aktionen beteiligt waren, kann höchstens das Stadtarchiv feststellen, sofern es über die notwendigen Quellen dazu verfügt. Ein Vielfaches der 1300 Männer und 200 Frauen waren es auf jeden Fall.
Und es dauerte Jahre, bis mehr als nur die gröbsten Schäden beseitigt waren.
Wie unterscheidet sich München von anderen Städten?
München unterschied sich kaum von anderen deutschen Großstädten: Überall herrschte Mangel an jungen, kräftigen Männern; viele waren gefallen, andere versehrt oder saßen noch in Kriegsgefangenschaft. Also übernahmen alte Männer und Jugendliche das Aufräumen – vor allem aber: Frauen.
Was zählt noch mit rein in die Definition der Trümmerfrau?
Man darf auch nicht nur auf die offiziell bei Schuttbeseitigung beschäftigten Frauen schauen. Sicher mehr als hunderttausend Mütter in der 1945 auf eine knappe halbe Million Menschen geschrumpften Bevölkerung Münchens leisteten im Kleinen Aufbauarbeit, indem sie für ihre Kinder und sich halbwegs bewohnbare Quartiere improvisierten. Diese Tätigkeiten gehört zum Bild der "Trümmerfrau" ebenso wie das Beladen und Schieben von Schmalspurwaggons und das sprichwörtliche Steinklopfen, also das Nutzbarmachen von Ziegeln zerstörter Gebäude.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man an Hand dieser Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Was kann man a.H. der Debatte erkennen?
Dass der Umgang mit der NS Zeit auch nach fast 70 Jahren nach Kriegsende immer noch schwierig in die Gesellschaft zu integrieren ist.
Man will und muss warnen, trotzdem kommt es immer noch zu Verallgemeinerungen und der Problematik der Würdigung von Deutschen.
Wer war Maurice Halbwachs?
Er war ein französischer Soziologe.
1877 in Reims geboren und 45 in Buchenwald gestorben.
Er hat den Begriff des kollektiven Gedächtnisses geprägt.
Dieser wurde in den 90er Jahren von den Eheleuten Assmann wieder aufgenommen und erweitert.
Was versteht Halbwachs unter dem sozialen Gedächtnis?
Er ist der Meinung, dass jeder Mensch ein indibviduelles Gedächtnis besitzt.
Die Erinnerunen sind aber stark vom sozialen Bezugsrahmen abhängig, da jeder Mensch von Geburt an Teil der verschiedensten Gruppen ist. Schon im Kindheitsalter wurd nab von der Familie und der Schule geprägt. Das individuelle Gedächtnis ist also einzigartig durch die Kombinatoion der unterschiedlichen Gruppen.
Was versteht Halbwachs unter dem kollektiven Gedächtnis?
Er sieht es dem Individuellen übergeordnet an. Es bestimmt die Identität einer Gruppe und deren Selbstbild. Das kollektive Gedächtnis kann aber nur durch die individuellen Erinnerungen bestehen.
Es handelt sich also beim sozialen und individuellen Gedächtnis um eine wechselseitige Abhängigkeit.
Aleida Assman beschäftigt sich mit der Thematik der Erinnerung an den Holocaust.
Was sieht sie in den Massenverbrechen und als welche Form der Vergangenheit bezeichnet sie den Holocaust?
Die Verbrechen des 3. Reiches sind nach Assmann das beste, dokumentierte Massenverbrechen der Geschichte. Soe versteht den Holocaust zudem als normative Vergangenheit, was bedeutet, dass diese nicht vergessen werden darf.
Assmann erkennt in der Zukunft des Erinnerns an den Holocaust 2 Probleme, welche?
1. Es muss eine Erinnerung ohne Zeitzeugen stattfinden. Mit dem Aussterben der Zeitzeuegen verschwindet das Moment der verkörperten Erfahrung, durch die konkrete biographische Innensicht. Das kommunikative Gedächtnis,verschwindet als emotionale Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart.
2. Problem des Generationenwechsels: Insbesondere die 68er Generation hat sich in allen Bereichen für die Vergangenheitsbewältigung engagiert. Die Frage die sich hier stellt ist, on die nachfolgende Generation dieses Erbe antreten wird, der Zugang zur NS Vergangenheit hat sich allmählich geändert.
Was meint Aleida Assmann wenn sie von der Mediatisierung der Erinnerung spricht?
Die Erinnerung ist schon heute, geschweiege denn in der Zukunft stark von den Medien abhängig, bspw. durch Geschichtsfilme. Filme und nicht mehr Zeitzegen sind in Zukunft für die emotionale Brücke von der Vergangenheit zur Gegenwart zuständig.
Was hält Erinnerung nach Assmann am Leben?
Es ist die Verankerung im historischen Raum. Erinnerung muss lokalisiert werden. Erst nach der Serie Holocaust von 79 erkannte an, dass der Holocaust aus der Mitte der Gesellschaft entstanden ist und dass man die lokalen Spuren überall finden und markieren kann.
Assmanns unterscheiden innerhalb des kollektiven Gedächtnisses zwei weitere, welche?
Das kulturelle und das kommunikative Gedächtnis.
Was verstehen sie unter dem kommunikativen Gedächtnis?
Es ist zeitlich beschrämkt, es bezieht sich auf die gegenwärtige Vergangenheit und wird auch oft als Generationengedächtnis bezeichnet.
Was verstehen sie unter dem kulturellen Gedächtnis?
Es ist generationenunabhängig und seht für das Selbstverständnis und die Kultur einer Gruppe. Die Vergangenheit reicht viel weiter zurück, dafür ist die kulturelle Mnemotechnik wichtig. Doese ist für die Speicherung, die Reaktivierung und Vermittlung zuständig. Die Kontinuität des Erinnerns wird so gesichert und die Identität bewahrt.
Jan Assmann zeigt in seinen Studien 6 Merkmale des kulturellen Gedächtnisses auf. Welche?
1. Gruppenbezogenheit (Denkmal bezieht sich immer nur auf eine bestimmte Gruppe)
2. Rekonstruktivität (Mit einem Denkmal werden Aspekte der Vergangenheit aus gegenwärtiger Perspektive rekonstruiert)
3. Geformtheit (bildich, schriftlich, rituell)
4. Verbindlichkeit (Denkmal strukturiert kulturelles Wissen)
5. Reflexivität
Was ist nach Koselleck das Totengedenken?
Das Totengedenken ist ein Gedächtnis das Gemeinschaft stiftet. In der erinnernden Rückbildung an die Toten vergewissert sich eine Gemeinschaft ihrer Identität. Denkmäler sind, wie der Bielefelder Historiker Koselleck gezeigt hat, Identifikationsstiftungen der Überlebenden.
Welches Staatssystem findest man in Frankreich zur Zeit des ausgehenden 18. Jahrhunderts?
Ein absolutistisches Sytem unter Ludwig XVI. Er regaiert über allem, außer den Finanzen, ganz nach dem Motto: Der Staat bin ich.
Was sind die Hauptgründe, die zur Revolution führten?
Das Regierungssystem beginnt zu bröckeln, die Kompetenzen streiten sich über die Zuständigkeiten, es kommt zu einer heftigen Finanzkrise, weil der Staat mehr ausgibt als reinkommt. Zudem herrscht allgemeine Unzufriedenheit im Volk und Hunger.
Wie kam es zur Einberufung der Generalstände?
Ludwig stellt den Obersten Gerichtshöfen eine neue Steuerreform vor, um der Finanzkrise entgegen zu wirken. Nun sollen auch Adelige Steuern zahlen. Der Vorschlag wird von den Gerichtshöfen abgelehnz und so bleibt Ludwig nicht anderes übrig, als die Generalstände einzuberufen. Diese setzten sich zusammen aus dem 1. Stand (Klerus), dem 2. Stand (Adel) und dem 3. Stand (allgemeines Volk).
Was passiert im Laufe der Verhandlungen innerhalb der Generalstände?
Der Klerus beginnt im Laufe der Versammlung mit dem 3. Stand zu sympatisieren und sie schließen sich schließlich zur Nationalversammlung zusammen, der auch nach und nach v.a. Teile des niederen Adels beitreten. Es kommt zum Ballhausschwur am 20. Juni 1789, die Personen der Nationalversammlung schworen sich, sich niemals zu trennen, bis der Staat eine Verfassung hat.
Was war die sog. Nationalgarde?
Während der Ständeversammlung, bildete sich in Paris die sog. Nationalgarde. Eine Bürgerarmee aus 5000 Mann, sie stürmen die Bastille um so an Waffen und Monition heran zu kommen. Daraufhin schafft die Nationalversammlung quasi Übernacht alle Rechte der Adeligen ab und die ersten Menschenrechte werden eingeführt..
Wie sah die 1. Verfassung vom 14.9. 1791 aus?
Der König ist darin noch vorgesehen, aber mit durchaus weniger Macht. Das Motto ist: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Der König unterschreibt die 1. Verfassung unter Zwang.
Was war die Reaktion des Königs auf diese Verfassung?
Er bildet Allianzen mit Österreich, Preußen, England und Russland. Diese Länder schließen sich hauptsächlich deshalb an, weil sie Angst haben, dass sich die Verfassung auf ganz Europa ausbreitet. Sie führen Krieg mit den französischen Revolutionären.
Wie reagierte die Nationalversammlung schließlich auf diese Allianzen?
Noch während der Kriege wird eine neue Verfassung verabschiedet. Der König ist hier drin nicht mehr vorgesehen.
Schließlich werden Marie Antoinette und Ludwig hingerichtet.
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Inwiefern war der 2. WK ein Krieg der Lager?
Der 2. WK wird auch als Krieg der Lager bezeichnet. Auf der einen Seite stehen die Achsenmächte, Deutschland, Italien und Japan, auf der anderen Seite stehen die Alliierten, GB, USA, Frankreich und später Russland. Eine besondere Rolle spielte die Achse- Berlin Rom: Mussolini und Hitler haben Ende der 30er Jahre einen Vertrag miteinander geschlossen, der Bündnistreue beinhaltete. Später kommt Japan hinzu. Dies wird häufig als Achse des Bösen betitelt.
Was kann als Beginn des 2. WKs verstanden werden ?
Um den jüdischen Bolschewismus im Osten vernichten zu können, war zunächst ein Krieg gegen Polen nötig. In der Nacht zum 1. September 1939 wurde ein Angriff polnischer Soldaten auf deutschem Gebiet vorgetäuscht, um eine Strafaktion zu rechtfertigen.
Demnach überschritt die Wehrmacht die Grenze und belagerte Polen innerhalb nur fünf Wochen. Obwohl Frankreichund Großbritannien dem bedrohten Polen vorher militärische Unterstützung zugesagt hatten, griffen sie nicht in den Krieg ein.
Die eroberten Gebiete wurden an das Deutsche Reich angegliedert. Die deutschen Soldaten verübten Kriegsverbrechen vor allem gegen Juden, die später in Ghettos zusammengeschlossen wurden.
Was war Hitlers zweite Kriegshandlung?
Im Mai 1940 folgte die sogenannte Westoffensive gegen Frankreich und die Benelux-Staaten. Ziel war es, einen militärischen Widerstand von Westeuropa zu vermeiden, um den geplanten Krieg gegen die Sowjetunion durchführen zu können.
Innerhalb weniger Wochen konnte die Wehrmacht auch Frankreich besiegen. Unterdessen wurden auch Dänemark und Norwegen unter deutscher Besatzung gestellt, um die Rohstoffversorgung zu sichern.
Was folgte als dritte Handlung?
Im August 1940 begann die Luftschlacht um England. Doch die Briten leisteten gegen die deutsche Luftwaffe erheblichen Widerstand, sodass dieser Angriff im Frühjahr 1941 erstmal aufgegeben werden musste.
Was verstand man unter dem Unternehmen Barbarossa?
Unter dem Namen Unternehmen Barbarossa begann am 22. Juni 1941 der Überfall auf die Sowjetunion.
Der auch als Kampf gegen den jüdischen Bolschewismus bezeichnete Krieg verlief zunächst sehr günstig für die deutsche Wehrmacht.
Nachdem sie schnell vorstoßen und große Räume gewinnen konnte, wurde der Vormarsch durch den eisigen Winter 1941/42 gestoppt.
Dem kalten Frost waren die deutschen Truppen nicht gewachsen. Die Schlacht von Stalingrad leitete schließlich die entscheidende Wende des Kriegs ein. Die Rote Armee verstärkte nun ihren Widerstand und zwang die Wehrmacht zum Rückzug. Japan hatte zudem 41 die USA angegriffen.
Was war die Anti- Hitler- Koalition?
Seit 1942 kämpften die Sowjetunion, Großbritannien und USA in der sogenannten Anti-Hitler-Koalition (Germany first) gegen das Deutsche Reich.
Nachdem die Wehrmacht in Stalingrad eine verlustreiche Niederlage erlitten hatte und sich im Osten auf dem Rückzug befand, proklamierte Reichspropagandaminister Goebbels 1943 den Totalen Krieg.
Der Totale Krieg sollte zusätzlich Menschen zum Widerstand gegen die alliierten Truppen mobilisieren.
Wie kam es zur Kapitulation Deutschlands und wann war diese?
Mit welcher Aktion war der Krieg schließlich vorbei?
Nachdem amerikanische Soldaten in der Landung in der Normandie 1944 westeuropäischen Boden betraten, konnte Frankreich befreit werden.
Somit besetzten Amerikaner, Briten und Franzosen Westdeutschland, während sowjetische Truppen im Osten einmarschierten. Am 8. Mai 1945 folgte schließlich die Kapitulation des Deutschen Reiches.
Nachdem die USA Atombomben auf Japan abgeworfen haben, kapitulierte Japan schließlich am 9.9. 1945.
Welche Rolle spielte die Kirche im 2. WK?
Generell wurde die kirchliche Betreuung vernachlässigt, so das für den Kriegseinsatz keine Vorkehrungen getroffen worden waren.
Bei der Mobilmachung im September 39 gab es sogar anders als 1914 weder Feldgesangbücher noch eine evangelische Agende.
Nur in der Kranken- und Verwundetenpflege musste die Mitwirkung zivilkirchlicher Kräfte, Ordensschwestern v.a. allerdings angesichts der Kriegsnot dennoch hingenommen werden.
Ziel der Nazis: möglichst umfassende Isolierung oder Ausgrenzung kirchlicher Mitsprache.
Wer war in der Nazi Zeit für die Kriegerfriedhöfe verantwortlich?
Für die Soldatenfriedhöfe waren im hohen Maße der Wehrmachtsgräberdienst verantwortlich, der mir der Unterstützung der Kriegsgräberfürsorge neue Soldatenfriedhöfe anlegte. Der Gräberdienst setzte sich für Einzelgräber mit namentlicher Kennzeichnung ein.
Welche Rolle spielte das Eiserne Kreuz?
Am Tag des Angriffs auf Polen (1.9.39) wurde der Orden des Eisernen Kreuzes, einmal mehr mit dem Anspruch erneuert durch ihn die heldenmutigen Kämpfer und tapferen Söhne Deutschlands zu ehren. Das Eiserne Kreuz wurde stärker als je zu vor für die Gestaltung von Grabdenkmälern genutzt.
Wie sahen ganz allgemein die Denkmäler der Nazi Zeit aus?
Die Denkmäler in der NS Zeit waren meist vollplastische Abbildungen von Soldaten, die vornehmlich das neue Selbstbewusstsein der Nation veranschaulichen sollte.
Auch die Gleichschaltung erfasste die Denkmäler. Mit dem Regime nicht konforme Meinungen wurden eliminiert, wie z.B. Gräber und Denkmäler jüdischer Soldaten.
Wieder kam es zu einem Begriffswandel, diesmal betraf es den Volkstrauertag! In was wurde dieser umbenannt?
Auch in dieser Zeit findet man einen Begriffswandel: Der Volkstrauertag wurde in den Heldengedenktag unbenannt, was einerseits den Charakter des bedingungslosen Einsatzes für die Nation noch verschärfte, andererseits bezog sich die Verehrung der Helden gleichzeitig auf die Parteigänger der NSDAP, die den Hitler- Ludendorf Putsch im Jahr 1923 nicht überlebt hatten.
Wo steht das Hamburger 76er Denkmal?
Es befindet sich im westlichen Teil der Hamburger Innenstadt, welcher geprägt ist durch hohen Straßenverkehr und ein hohes Fußgängeraufkommen .
Was ist der markanteste Teil des Denkmals?
Der markanteste Teil ist ein quaderförmiger Block mit einem umlaufenden Relief marschierender Soldaten. Es sind 38 leicht überlebensgroße Soldaten zu sehen, die stereotyp wirken und sich nur durch ihre Armhaltung unterscheiden. Dies zeigt eine dynamische Marschbewegung. Der Führer der Gruppe zeigt mit dem Finger nach vorne, den Weg in den Kampf weisend.
Wie lauten die zwei Inschriften des Denkmals?
1: dem Infanterie Regiment Hamburg 2. Hanseat Nr. 76 und seinem Reserve Infanterie- Regiment Nr. 76 (Name 76er Denkmal) und: Deutschland muss leben und wenn wir sterben müssen.
Was gehört außerdem zum Denkmal?
ein Denkmalhof dieser ist durch niedrige Mauern begrenzt. Darin befinden sich 3 Schrifttafeln. Die Haupttafel ist 10 m lang auf ihr steht: Großtaten der Vergangenheit sind Brückenpfeiler der Zukunft. Darunter aufgeführt sind die vorwiegend franz. Orte an denen die 76 er Einheit gekämpft hat.
Wann kann man die erste Initiative für das Denkmal erkennen? Von wem ging sie aus?
Die erste Initiative zur Errichtung ging während der W.R. von den Kriegervereinen der ehemaligen 76er Regimenter aus. Hohe Offiziere des 1. WKs haben hier das Sagen. Sie wollen keinen Ort der Trauer, sondern einen Ort zur Verklärung der Heldentaten der 76 er Regimenter .
Wie reagierte der Hamburger Senat auf dieses Vorhaben?
Der Hamburger Senat (bestehend aus einer Koalition von SPD, Deutscher Staatspartei und Deutscher Volkspartei) lehnte 1928/29 in einem allgemein gehaltenen Beschluss die Errichtung von Denkmälern für einzelne Truppenverbände innerhalb der Stadt ab. Sie wollen ein zentrales Ehrenmal für alle im 1. WK Gefallenen.
Was ließ dieser stattdessen errichten?
es wurde 1931 eine Stele als Kompromiss aufgestellt. Auf der einen Seite sieht man ein Relief von einer Mutter mit Kind (individueller Schmerz) auf der anderen Seite 40 000 Söhne der Stadt ließen ihr Leben für euch: 1914-1918
Die 76er gaben sich mit der Stele nicht zufrieden.
Warum zählt das Denkmal, als Produkt des 3. Reiches?
Mit Hilfe der Presse, den rechten Politikern und der einflussreichen Wirtschaftsgrößen gelang es den 76ern, dass sich der sozialliberale Senat bereit erklärte , dem Bund einen Platz für das Denkmal zu überlassen. Es gab nur zwei Bedingungen:
1. Das Denkmal soll in seiner äußeren Gestaltung der Genehmigung des Senats unterliegen.
2. keine staatlichen Mittel sollten in Anspruch genommen werden, die Vereine müssen es also selbst finanzieren.
Das Denkmal lässt sich somit nicht mehr in die Zeit der Weimarer Republik einordnen.
Es ist als Produkt des 3. Reiches zu sehen. Die Umwälzung der polit. Machtverhältnisse 1933 beförderte das Denkmalsprojekt entscheidend. Alle potentiellen und tatsächlichen Kritiker des Vorhabens wurden mundtot gemacht.
Wie wurde ein geeigneter Künstler gefunden?
1934 wurde ein Wettbewerb ausgeschrieben, zugelassen waren nur reichsdeutsche arische Architekten und Bildhauer zudem musste
1. Enge Verbindung zur Vaterstadt und Regiment erkennbar sein und
2. Das äußere Bild der Kämpfer des WKs erkennbar sein. 3. Sollen auf Schrifttafeln die Leistungen der 76er Regimenter ins Gedächtnis gerufen werden. Man plante also ein Ruhmesdenkmal
Wann und für wen entschied man sich?
Am 19.9.34 entschied man sich für Richard Kuöhl (Hamburger Bildhauer). Kuöhl präsentierte die Gemeinschaft der Frontsoldaten ganz im Sinne der NS Propaganda als gesellschaftliches Ideal.
Es wurden noch Veränderungen vorgenommen, alles was noch an individuelles Leid erinnern könnte wurde gestrichen.
Wie lief die Einweihung ab und was geschah mit der Stele?
Die Einweihung am 15.3.35 war militaristisch zeremoniell geprägt. Man kann hier durchaus von einer Propagandaveranstaltung sprechen. Auch die Stele wurde ganz nach den Vorstellungen de Nazis umgewandelt. Die NS Regierung ließ 39 das Mutter Kind Relief entfernen und durch ein Relief des aufsteigenden Adlers ersetzen.
Nach dem Alliiertenkontrollrat hätte das Denkmal entfernt werden müssen. Wie bewahrte man es davor?
Nach dem Ende des 2. WKs hätte das Denkmal nach dem Alliiertenkontrollrat entfernt werden müssen, der zuständige hamburger Denkmalspfleger beruft sich aber auf eine Bestimmung, wonach die Zerstörung solcher Denkmäler ausgenommen sein sollte, die nur zum Gedenken an verstorbene Mitglieder regulärer Militäreinheiten errichtet worden sind. So kam es schließlich zur Uminterpretation des Denkmals in eine bloße Gefallenenehrung, die es gerade nicht war.
Ende der 60er Jahre kam es erneut zu einer Debatte, die die Inschrift betraf, warum?
Ende der 60er Jahre kam es erneut zu einer Debatte, die zwar nicht das ganze Denkmal an sich betraf, aber die Inschrift. Die SPD wies darauf hin, dass auf Grund der Gartenbauausstellung 1973 sehr viele Ausländer an dem Denkmal vorbei kommen würden. Man solle die Inschrift entfernen.
Leserbriefe, werfen den Bezirksabgeordneten, die gegen die Inschrift waren, Unterwürfigkeit vor, kurz darauf hebt die SPD den Beschluss wieder auf.
Wer lieferte den Impuls für ein Gegendenkmal?
1979 : Die Heinrich Heine Gesellschaft war für die Idee, eine Neufassung des von den Nazis zerstörte Heine Denkmals in direkter Nachbarschaft des Kriegerdenkmals aufzustellen. Der Kultursenator Prof. Tarnowski kündigte noch Ende 1979 an, im Frühjahr 1980 einen Ideenwettbewerb zur Umsetzung des SPD Beschlusses auszuschreiben.
Wer wurde mit dem Gegendenkmalsprojekt beauftragt?
Letzten Endes wurde Alfred Hrdlicka nach nichtöffentlichen Beratungen in der Gestaltung eines Gegendenkmals beauftragt. 1983 stellt er die ersten Skizzen vor: Dem Gemeinschaftserlebnis Krieg soll das Einzelschicksal gegenüber gestellt werden. Bis Ende 86 sollten 4 Teile fertig sein
Wann wurde der 1. Teil vorgestellt und wie sah dieser aus?
Am 8.5.1985 wurde der 1. Teil präsentiert. Thema war der Hamburger Feuersturm, also die Folgen der alliierten Bombenangriffe auf HH im Juli 43. Es handelte sich um eine große, unregelmäßig gestaltete in den oberen Teilen fragil wirkende Bronzewand. An den Seiten steht jeweils eine Figur, nämlich eine halbskelettierte Leiche verbrannter Menschen. Weiter sind 2 rechtwinklig zueinander stehende Balken zu sehen, die die Überreste des Hakenkreuzes suggerieren sollen.
Wann wurde der 2. Teil präsentiert und wie sah dieser aus?
Der zweite Teil wurde im September 86 vorgestellt mit dem Titel: Fluchtgruppe Cap Arcona. Hier ist ein Marmorblock zu sehen , der eine mehrfigürige Truppe darstellt. Er erinnert an die circa 7.000 Häftlinge aus dem KZ Neuengamme, die nach der Lagerräumung von der SS auf Schiffe, darunter die „Cap Arcona“, verbracht wurden. Sie fanden bei der irrtümlichen Versenkung durch britische Bomber in der Lübecker Bucht am 3. Mai 1945 den Tod
Warum wurden Teil 3 und 4 nicht mehr ausgeführt?
Die anderen Teile (Frauenbild und Soldatentod) hat er nicht mehr ausgeführt, da die bewilligten Mittel aufgebraucht waren.
was wurde 1991 für das Denkmal gegründet?
1991 wurde in der Hamburger Lettow Vorbeck Kaserne der Verein zur Erhaltung des 76er Denkmals gegründet 1000 Mitglieder treten bei und sie durften das Denkmal auf eigene Kosten reinigen und es durfte Nachts beleuchtet werden (bis 93).
Was war die Potsdamer Konferenz?
Als Siegermächte aus dem Krieg gingen die USA, Großbritannien, Frankreich und die Sowjetunion hervor. Auf der Potsdamer Konferenz (vom 17. Juli bis zum 2. August 1945 war ein Treffen der drei Hauptalliierten des Zweiten Weltkriegs nach dem Ende der Kampfhandlungen in Europa zur Beratung auf höchster Ebene über das weitere Vorgehen)
verhandelten die Vertreter der Länder über den Verbleib des deutschen Territoriums.
Durch welche Aktion wurde Russland zum kommunistischen Staatssystem?
Seit der Russischen Revolution entfaltete sich in Osteuropa die sozialistische-marxistische Ideologie – nach der Idee von Karl Marx und Friedrich Engels. Die Bolschewiki waren 1917 in der Oktoberrevolution an die Macht gekommen und formierten Russland in ein kommunistisches Staatssystem um.
Die einheitliche Neuordnung Deutschlands scheiterte aufgrund der unvereinbaren wirtschaftlichen und politischen Absichten der USA und der Sowjetunion, warum?
Mit der Planwirtschaft als zentraler Wirtschaftskontrolle stießen die Sowjets bei den USA auf starkes Misstrauen, da die Amerikaner nach dem Zweiten Weltkrieg der ganzen Welt freiheitlich-demokratische Grundlagen anerziehen wollten.
Dies mündete schließlich 1949 in der deutsch-deutschen Teilung und folglich in der bipolaren Weltordnung (West- und Ostblock), die ebenfalls als Kalter Krieg bezeichnet wird.
Nach dem Zweiten Weltkrieg hatte die Reichsmark ihre Bedeutung als offizielles Tauschmittel so gut wie verloren. Wie reagierte die westliche Besatzungszone darauf? was war die Reaktion der SU?
Die Besatzungsmächte führten schließlich am 20. Juni 1948 in allen drei westlichen Zonen (Trizone) die Deutsche Mark als neue Währung ein2. Die Sowjetunion reagierte auf dieses Vorgehen, indem sie in ihrem Besatzungssektor die Ostmark einführte und die deutsche Spaltung somit nochmals verschärfte.
Was war der Grund für die Sowjets sich vom Westen zu distanzieren?
Der Marshallplan, die Einführung der Marktwirtschaft und die nun beschlossene Währungsreform waren grundlegend dafür, dass sich die Sowjets allmählich vom Westen distanzierten. Sie befürchteten zurecht, dass ein wirtschaftlicher Aufschwung in Westdeutschland viele Menschen im Ostsektor dazu bewegen würde, aus ihrer Zone zu fliehen.
Was war der wichtigste Beschluss des alliierten Kontrollrats?
Zu den wichtigsten Beschlüssen des Alliierten Kontrollrats (höchste Regierungsgewalt in Deutschland) gehörte der Prozess der Entnazifizierung. Diese Maßnahme sollte Deutschland in Politik, Kultur und Wirtschaft von nationalsozialistischer Ideologie säubern und die Kriegsverbrecher vor eine gerechte Strafe stellen. Die Entnazifizierungspolitik erfolgte in den vier Besatzungszonen aufgrund politischer und ökonomischer Interessen auf unterschiedlicher Weise.
Wie hieß die Direktive der Allieerten bzgl. der Denkmäler?
Die Direktive vom 17. Mai 1946 zur „Beseitigung deutscher Denkmäler und Museen militärischen und nationalsozialistischen Charakters markierte eine grundlegende Zäsur in der einschlägigen deutschen Denkmalsentwicklung. Deren bisherige normative, national- ideologische Fundamente wurden zutiefst in Frage gestellt und einer peinlichen Revision unterzogen
Wann änderte sich das Kriegsgräbergesetz von 1922?
Das Kriegergräbergesetz von 1922 wurde erst 1952 durch ein bundesdeutsches Gräbergesetz abgelöst, das das dauernde Ruherecht auf einen erweiterten Personenkreis bezog: auf Gefallene der deutschen Truppen, ihre Verbündeten und Gegner, die Opfer der NS- Gewaltherrschaft, insbesondere des Holocausts, ferner die Opfer des Widerstandes, der Verfolgung und anderen kriegsbedingten Ursachen. Eine einfache Fortführung herkömmlicher Traditionen und der Krieger- Ehrung schien zunächst unmöglich.
Durch was wurden die preußischen Symbole und die der NS Zeit auf den Denkmälern in der alliierten Zeit ersetzt?
Was war das Negative daran?
Preußische, national- deutsche Symbole waren durch Kriegsverbrechen und nationalsozialistischen Missbrauch diskreditiert. Das Christentum bot sich als die Alternative zum Nationalsozialismus an. Die oberflächlich „christlich“ Sinngebung bot religiösen Trost, erfüllte aber zugleich propagandaähnliche Aufgaben, indem sie von politischen Problemen der Vergangenheit ablenkte. Darüber hinaus verharmlosten Bibelzitate in Denkmalinschriften die Andersartigkeit des Kriegertodes, indem sie die Gleichheit aller Toten vor Gott betonten, so dass natürlicher und Kriegstod gleichartig erschienen.
