C1

Zuschreibung negativer Eigenschaften aufgrund eines best. Merkmals (z.B. best. Hautfarbe, Gruppenzugehörigkeit)

Die Verwobenheit und das Zusammenwirken von Kategorieen /Dimensionen der sozialen Ungleichheiten. Ohne die Analyse von Herrschaftsverältnissen auf "Rasse" oder Geschlecht zu reduzieren.

Analysekriterien:

• Class
• Race
• Gender

Rassismus: Abwertung aufgrund von Herkunft, Kultur, Hautfarbe

Sexismus: Abwertung aufgrund biologischer, sozialer Geschlechtszugehörigkeiten, gleichgeschlechtlichtem Begehren

Classismus: Abwertung aufgrund sozialer Stellung

Siehe Bild

Auf Hegemonie/Herrschaftstechniken

Ein Prozess indem ein Anfangszustand unter Berücksichtigung von gesellschaftlichen Grössen sich in eine umgewandelte Ausgangsgrösse verändert.

Eine Form von Herrschaft

"...die nicht auf manifestem Zwang beruht, sondern darauf, dass über eine Verpflichtung auf allgemeine kulturelle Werte ein (...) Einverständis der Untergeortneten wird. (Michael Meuser)

"... die im Wesentlichen auf der Fähigkeit basiert, eigene Interessen als gesellschaftliche Allgemeininteressen zu definieren und durchzusetzen" (Ulrich Brand, Chrisoph Scherrer"

• Zulassen vs. Ausschliessen
• Vernünftig vs. Unvernünftig
• Wahr vs, Falsch

• Immer nur ein bestimmtes Wissen ist gültig
• Richtiges Wissen ist Macht
• Machtvolle Meinungen dienen dazu Herrschaftszustände zu rechtfertigen

Die Annahme oder Verwerfung der Anrufung. (Adressat nimmt die Anrufung an, oder lehnt sie ab. Beides ist eine aktive Handlung)

Ideologie: praktische Norm, liefert komplexte Formationen von Begriffen, Vorstellungen und Bildern

Heteronormativität: ist an die Vorstellung gekoppelt, dass es nur zwei Geschlechter gibt. Alle anderen Begehrunsformen jenseits der Heterosexualität gelten als Abeischung der Norm und werden stigmatisiert und sanktioniert.

Ist keine willkürliche und beliebige Inszenierung, die ausserhalb der gesellschaftlichen Hegemonie existiert.

• Sichtbarmachung
• Dauerüberwachung und Selbstkontrolle
• Dressur des Körpers durch Übungen
• Regelmässige Tätigkeiten

Ergebins: Sie performen das Normale

• Hierarchischer Blick
• normierende Sanktion
• Prüfung

Ein ständiges wiederholtes Handeln von Normen.

Bsp: Geschlecht:

Sterotype Kleidung, Frisuren, Bewegungsabläufe, Kosmetika, soziale Verhaltungsformen

Heteronormativie Gesellschaften generieren einen hegemonialen Zwang, durch Normen von Männlichkeit und Weiblichkeit das eigene Geschlecht durch spezielle Ausformung und Sichtbarmachung permanent zu Inszenieren und modellieren.

• Class/Race/Gender sind abhänig von dem Zusammenspiel von Ideologien, Kultur, Ökonomie, Regierungen bzw. Machtverhältnissen
• Class/Race Gender sind eine permanente erzwungende Wiederholung der gesellschaftlichen Ordung
• Durch die Übernahme der dieser Ordnung ist es schwer möglich einen Körper nicht entweder als weiblich oder männlich, schwarz/weiss,... zu sehen.
• Verinnerlichung bzw. Reproduktion der Hegemonie

Individuen werden letzlich selber "Subjekte von sich als Objekt".

siehe Bild

• Machtbeziehungen
• Ökonomie
• Emotionale Bildung

Hegmoniale Männlichkeit ( die bestimmende Position in der Struktur der Geschlechterverhältnisse)

Komplizenhafte Männlichkeit (stützen die hegemoniale Männlichkeit und profitieren duch eine patriarchale Dividende)

Marginalisierte Männlichkeit (Margialisierung in Bezug auf Klasse und Race)

Untergeordnete Männlichkeit (Unterordnung durch kulturelle Dominanz)

Durch die Verbindung von Zwanz und Konsens /Bedrohung und Bestechung -->machtvolle Gruppe über die gesamte Gesellschaftsformation

Hegemonien strukturieren Lebenswelten und erzeugen Identität und soziale Ungelichheiten

Hegemonien werden über soziale Praxen aurecht erhalten bzw. verändert, wenn es mächtige Gegendiskurse gibt.

Merkmale unserer Gesellschaten zu beschreiben und bewerten

Ursachen für sozialen Fortschritt oder soziale Stagnation herauszufinden

Handlungen der Gesellschatsmitglieder zu analysieren

Handlungen von Individuen mit den gesellschaftlichen Strukturen in Beziehung setzen.

Objektivismus: Strukturalistische Perspektive, nach der das Verhalten ein Effekt von Strukturen ist

Subjektivismus: Rekonstruktion von Bedeutung und Sinngebung von Menschen

Praxeologisch: Von den Praktikern der Menschen ausgehend

Makrotheorie: Soziale Gebilde und Kollektive Prozesse, also Strukturen und Funktionsprinzipien der Gesamtgesellschaft (z.B. Kritische Theorie)

Mesotheorie: Organisationsossoziologie/Systemsoziologie (z.B. Luhmann)

Mikrotheorie: Individuen und Interaktionen, eingebettet in Strukturen die jedoch nicht im Mittelpunt stehen

SOZIALSTRUKTUR: verdeutlicht Soziale Ungelichheit

SOZIALE GRUPPEN: Sichtbar in Klassen, Organisationen bzw. gesellschaftlichen Schichtungen

MACHT UND HERRSCHAFT: Struktruiert Handeln und Zugehörigkeit zu Gruppen

(SOZIALES) HANDELN: Sichtbar in Diskursen, Rollen, Normen, Werte etc

ZWECKRATIONALES Handleln =Abwägen zwischen Zweck/Zielen, Mitteln, Folgen= bestmögliche Lösung

WERTRATIONALES Handeln= Bestimmt durch ehische, ästhetische, religiöse Überzeugung

AFFEKTUELLES Handeln = Bestimmt durch momentane Gefühlslage und Emotionen.

TRADITIONALES Handeln = Gewohnheit, oftmals nicht "sinnhaft" orientiertes Handeln

Strukturen und Institutionen (Kapitalismus, Gesetze, Familie, Schule)

Siskurse (gültiges Wissen)

Ideologien (politisch, religös)

Machtverhältnisse ( Eltern/Kind, Dozent/ Studierende)

===> Zwang und Zusimmung

IN JEDER HANDLUNG BILDEN SICH SOZIALE SYSTEME AB

Handlungen gehen Bedeutungen voraus

Alltagsdenken bzw. -handeln ist nicht direkt determiniert oder Ausdruck freier Sinnstiftung

Menschen befinden sich in Herrschaftsverhältnissen

Wollen an gesellschaftlicher Reproduktion teilhaben

• Ungleichbehandlung, Benachteiligung und Herabwürdigung von Gruppen oder Individuen aufgrund von gruppenspezifischen merkamlen (z.B. Hautfarbe, Herkunft)

• Bewertung anderer vor der Folie (Normalitätsvorstellungen) der eigenen, als überlegen gedachten Kultur

Eurozentrismus 

• Sammelkategorie für die Thematisierung von Ungleichheit aufgrund von Nationalität, Ethnizität, Hautfarbe, Herkunft, Migrationshintergrund, Kultur 

Rassismus umfasst Ideologien und Praxisformen auf der Basis der Konstruktion von Menschengruppen als Abstammungs- oder Herkunfsgemeinschaften, denen kollektive Merkmale zugeschrieben werden, die implizit oder eplizit bewertet und als nicht oder nur schwer veränderbar interpretiert werden. 

Das ist die Anschauung, dass gewisse physische Merkmale mit moralischen, geistigen und anderen nichtphysischen Eigenschaften assoziiert sind, die ihrer Träger anderen unter- bzw. überlegen machen. 

Behauptung einer Grundsätzlichen Unvereinbarkeit des Zusammenlebens von Menschen aus unterschiedlichen Kulturen --> statisches Kulturverständnis

Argumentation, die nicht mehr von einer Unvereinbarkeit biologischer Rassen, sondern eineer Unvereinbarkeit von Lebensweisen und Traditionen (Kultur) ausgeht. (Rassismus ohne Rassen) --> statisches Kulturverständnis, Idee einer Unaufhebbarkeit kultureller Differenzen 

Gesamtheit von Vorurteilen, Generalisierungen, Stereotypen und negativen Einstellungen, aber auch diskriminierungen Äusserungen oder handlungen gegen Angehörige eienr als rassisch, ethisch oder kulturell anders definierten Gruppe

alle institutionalisierten Formen der Ausgrenzung, denen ursprünglich oder aktuell ein rassistischer Diskurs zugrunde liegt 

Oft synonym mit dem Begriff des institutionellen Rassismus verwendent 

geht von Institution der gesellschaft aus (Gesetze, Normen) unabhängig davon inwiefern Akteuer innerhalb der Institutionenen absichtsvoll handeln oder nicht 

Zusammenfassung von Menschen in Gruppen; Grundlage der Zusammenfassung kann ein äusserliches Merkaml sein (Hautfarbe) aber z.B. auch Religions- oder Parteizugehörigkeit