La Bruyère
Citations
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Cartes-fiches
Constat de départ de l'ouvrage
Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. I, 1
Sur les financiers
De tels gens ne sont ni parents, ni amis, ni citoyens, ni chrétiens, ni peut-être des hommes : ils ont de l'argent. VI, 58
Thème du theatrum mundi
Dans cent ans le monde subsistera encore en son entier : ce sera le même théâtre et les mêmes décorations, ce ne seront plus les mêmes acteurs. VIII, 99
Sur les femmes
Pourquoi s'en prendre aux hommes de ce que les femmes ne soient pas savantes? III, 49
Sur l'indépendance d'esprit
Un homme sage ni ne se laisse gouverner, ni ne cherche à gouverner les autres : il veut que la raison gouverne seule, et toujours. IV, 71
Méthode de raisonnement
(...) nos pensées doivent être prises dans le bon sens et la droite raison, et doivent être un effet de notre jugement. V, 17
Le silence est préférable aux paroles incongrues ou insolentes
C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. V, 18
Phénomène optique de la richesse
Si l'on ne le voyait de ses yeux, pourrait-on jamais s'imaginer l'étrange disproportion que le plus ou le moins de pièces de monnaie met entre les hommes? VI, 5
Sur Théophile, polyptote verbal
(...) il a voulu, il veut et il voudra gouverner les Grands (...). IX, 15
Au-delà des apparences...
Ici se cache une sève maligne et corrompue sous l'écorce de la politesse. IX, 25
Pour couper court aux débats sur la meilleure forme de gouvernement possible
Ce qu'il y a de plus raisonnable et de plus sûr, c'est d'estimer celle où l'on est né la meilleure de toutes, et de s'y soumettre. X, 1
Sur la guerre
De tout temps les hommes pour quelque morceau de terre de plus ou de moins sont convenus entre eux de se dépouiller, se brûler, se tuer, s'égorger les uns les autres. X, 9
Après un discours sur la vanité des honneurs, appel au sens moral désintéressé
Ayez de la vertu et de l'humanité, et si vous me dites, qu'aurons-nous de plus? je vous répondrai, de l'humanité et de la vertu (...). X, 21
Sur la part du "mécanique" dans la psychologie des sots (polysyndète)
Le sot est Automate, il est machine, il est ressort, le poids l'emporte, le fait mouvoir, le fait tourner et toujours et dans le même sens, et avec la même égalité. XI, 142
Absence de caractère
Les hommes n'ont point de caractères, ou s'ils en ont, c'est celui de n'en avoir aucun qui soit suivi, qui ne se démente point, et où ils soient reconnaissables. XI, 147
La définition de l'honnête homme s'éloigne de l'idéal
L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins, et qui ne tue personne, dont les vices enfin ne sont pas scandaleux. XII, 55
Dialectique trompeuse de l'intérieur et de l'extérieur : l'homme est-il un tableau?
Il ne faut pas juger des hommes comme d'un tableau ou d'une figure sur une seule et première vue ; il y a un intérieur, et un coeur qu'il faut approfondir. XII, 27
Difficulté de peindre un référent mouvant
Les couleurs sont préparées, et la toile est toute prête; mais comment le fixer, cet homme inquiet, léger, inconstant, qui change de mille et mille figures? XIII, 19
Idée baroque de l'instabilité
(...) les jours, les mois, les années s'enfoncent, et se perdent sans retour dans l'abîme des temps; le temps lui-même sera détruit; ce n'est qu'un point dans les espaces immenses de l'éternité, et il sera effacé (...). XIII, 31
Critique de prédicateurs modernes
Le discours chrétien est devenu un spectacle. XV, 1
Preuve de l'existence de Dieu
L'impossibilité où je suis de prouver que Dieu n'est pas, me découvre son existence. XVI, 12
Sur la nature humaine
L'homme est né menteur (...). XVI, 22
