Archtheorie

Im Buch Poetik der Raumes erforscht er die dichterische Einbildungskraft, Bilder des glücklichen 
Raumes und dessen miteinander verbundene geistige und seelische Dimension. Er sieht das Haus 
als ein Instrument zur Analyse der menschlichen Seele. Bachelards Interesse beschränkt sich 
allerdings auf die positiven, glückhaften Bilder aus dem Raum der Seele.

Er stellt ein These von den vier Ebenen des menschlichen Verhaltens zum Raum auf, die vom 
kindlichen Geborgensein über Heimatlosigkeit / Unheimlichkeit und wiederhergestellte 
Geborgenheit bis zu einer entschlossenen Niederlassung im Offenen führen. Bollnow betrachtet es 
als eine Notwendigkeit, das erste, bergende Haus der Kindheit zu verlassen und die Kondition der 
Modernität zu akzeptieren und kritisiert Bachelard, der bei seinen nostalgischen Träumen bleibt.

Für Vidler kann ein Haus auch unheimlich sein 
(bedrohlich und feindlich Otto Friedrich Bollnow). Er erkennt die Neurosen 
und Phobien des modernen Subjekts und verbindet z.B. Daniel Liebeskinds 
Räume im Jüdischen Museum in Berlin mit den „virtual fears of late 
modernity“, deren Ursprünge auf die von Sitte diagnostizierte „Platscheu“ und 
Sigmund Freunds Analysen zurückgehen. Doch nicht alle Strömungen der 
heutigen Architektur haben von der Virtualität angst - andere feiern begeistert 
den Eintritt in die neuen Räume der Virtualität.

Das Innere des Schrankes ist wohnlich mit Bett, Tisch, etc. 
eingerichtet. Der Schrank wird zum Fluchtort von demjenigen, der vor dem 
Leben, dem Gedränge und Lärm entkommen möchte, um sich Ruhe und 
Alleinsein zu bewahren. Doch jeder kann die Tür öffnen und sein Leben 
belauschen. Der Schrank als Metapher: Den ständigen Störungen bei der 
Arbeit lässt sich durch den Einzug in einen Schrank abwenden. Diese 
belastende Enge, aus der so schwer zu entkommen ist, ist ein Versuch, die 
Enge der sowjetischen Alltagswirklichkeit darzustellen.

Er untersuchte wie bereits Schmarsow die soziale Bedeutung des Raumes und führte den Begriff 
der Raumerfüllung zu qualitativen Charakterisierung des Raumes ein: Personen hausen innerhalb 
ihrer bestimmten Raumgrenzen isoliert nebeneinander. Zwischen diesen Plätzen ist unerfüllter 
Raum - nichts. Im Augenblick, wenn diese beiden in Wechselwirkung treten, erscheint der Raum 
zwischen ihnen erfüllt und belebt. 

Proxemik ist das Studium der räumlichen Konstellation der Kommunikations- oder 
Interaktionspartner.

 Lefebvre und andere Autoren 
interessieren sich weniger für den architektonischen Raum als für die gesellschaftliche Produktion 
des Raumes. Lefebvre lehnt die mechanische, inhumane Idee des Raumes ab. Der physikalische 
Raum existiert, aber Organisation und Wahrnehmung des Raumes sind immer das Ergebnis 
(Produkt) von gesellschaftlichen Prozessen der Aneignung, Transformation oder Erfahrung. Er 
kritisiert die Architektur, die mit einem abstrakten Raumbegriff arbeitet, der mit dem Alltagsleben 
nichts zu tun hat.

Er nennt drei grundsätzliche miteinander verbundene Arten der Raumverhältnisse: 
- räumliche Praxis (Produktion und Reproduktion des Raumes sowie sozialspezifische 
Beziehungen zum Raum)
- Darstellung des Raumes (z.B. ihre Gestaltung durch Stadtplaner oder Architekten)
- darstellende Räume (die im Prozess ihrer Besetzung oder ihres Bewohnens die Verhälntisse der 
Gesellschaft sichtbar machen.

Lefebvre kritisierte die Reduktion des Raumes auf die Aspekte der 
optischen Wahrnehmung. Diese Kritik ist eng verbunden mit der 
Rehabilitation der anderen Sinne, was auch Einfluss auf die 
Architekturtheorie hatte. Synästhesie bedeutet die Verschmelzung der 
Wahrnehmung mehrere Sinne. Raum ist nicht mehr nur mit der 
Visualität verbunden , sondern auch mit dem Gehörsinn, Tastsinn und 
Geruchssinn. Bsp. Einkaufszentrum als Shoppingerlebnis mit 
stimulierender Musik, Geruch etc.

 James 
Turell macht Atmosphärische Räume. Atmosphäre ist auch Thema von 
Peter Zumthor bei der Ausstellung in Hannover. Die räumliche Wirkung 
nicht nur objektiv, noch subjektiv. Es ist etwas dazwischen. Das Objekt 
hat mehr als nur es selbst. Das Holz füllt Raum mit Geruch. Subjektive 
Wahrnehmung: Man tritt hinein und ist überwältigt. Für ihn war die 
Atmosphäre eine sinnlich erlebbare Qualität. Material kann in einem 
architektonischen Kontext poetische Qualitäten annehmen. „Die 
Fühlbarkeit, der Geruch und der akustische Asudruck der Materialien 
sind lediglich Elemente einer Sprache, in der wir sprechen müssen.“ 
Dabei hat die Bedeutung der Werke nichts symbolhaftes, sondern 
erfüllt sich in der Atmosphäre. Zumthors Architekturauffasung als Hülle 
und Hintergrund des vorbeziehenden Lebens ist nicht weit von der 
Semper’schen entfernt, die Architektur als Kunst des Bekleidens und 
Verhüllens in vollkommener technischer Vollendung sah

Aussenraum als kontinuierende Wassermenge. Kontinuierlicher Raum. Post-moderne 
Reaktion auf Moderne.
Die von Colin Rowe und Fred Koetter vorgeschlagene Stadt Collage City ist 
eine komponierte Stadt. Komposition heisst hier, auf die weit reichenden, eine utopische 
Dimension in sich einschliessende Implikation des Entwurfs zu verzichten. Komposition ist ein 
Spiel mit Formen, eine bricolage im Sinne von Claude Lévi-Strauss. Die Bausteine dieses Spiels 
sind zwar historisch entstanden, der Urbanist-Bastler kann sich jedoch über über die historische 
Bedeutung hinwegsetzen und sie aufgrund formaler Überlegungen zusammenfügen. Die Suche 
nach der lesbaren Stadt. 

Rossis oder Rowes Strategien war die Überzeugung von der Tragfähigkeit des städtischen 
Kontextes gemeinsam; die Überzeugung, dass die Legitimation der Stadt in den Beziehungen ihrer 
Teile zueinander zu suchen ist. Als Aufgabe bedeutete dies die Einbindung der einzelnen 
Monumente in die Organisation des Ganzen. So wie die Wörter erst im Kontext einer Sprache 
einen Sinn bekommen, wird die Stadt erst durch diese Kontextualisierende Tätigkeit des 
Stadtkomponisten lesbar.

macht eine Synthese von Sachverhalten, die schwierig auf einen 
gemeinsamen Nenner zu bringen sind und begründet seine Methode mit den Methodengleichen 
(unbewusster Parallelismus der Methoden) und auf die Wirkung des Zeitgeistes.
Er betrachtet den Raum als den Ausgangspunkt zu einer modernen Theorie der Architektur, ohne 
jedoch zwischen Raum (im Sinne der modernen Physik) als ein von der Materie abhängiges 
Energiefeld einerseits bzw. Raum (im Sinne von Kant) als eine aus der optischen Wahrnehmung 
des bewegenden Körpers entstandenen epistemologische Kategorie andererseits zu 
unterscheiden.

verspotten die moderne Vergötterung des Raumes. Sie sahen die Grundlage der Raumwirkung vor 
allem im Licht. da in dieser Beziehung den Architekten aber nicht viel Freiheit zur Verfügung stand, 
plädierte sie, müssten die Architekten der Postmoderne eine Ästhetik verwenden, die ihre Wirkung 
aus anderen Quellen als dem Licht bezieht, eher aus symbolischen als aus räumlichen Quellen.

Dank des Feuers entstand eine 
Lichtung. Als Konsequenz dieser Entwicklung konnten die Men-
schen da ihre Hütten Bauen. Vorlesung: Das erste Haus. Wie hat 
alles angefangen? Feuer, Wärme angenehm für Körper. Mehr und 
mehr Menschen schlossen sich zusammen.

Joseph Rykwert singes every generation of architectural theoreticians back to Vitruvius. He 
manages to illuminate their efforts and their immolations in order to show how the notion of a 
first house had an extended history and is certainly as old as architectural history.

Er kritisierte die Prunkarchitektur der Zeit. Die These des ersten Hauses spielte in seinem 
Diskurs eine wichtige Rolle. Die Urhütte ist aus Grundformen erbaut. Die Schönheit kommt aus 
der Einfachheit, Schmucklosigkeit, kein Teil ist wegzunehmen. Säule, Gebälk und Giebel sind 
die einzig notwendigen Bauteile.

 Laugier sah die wahren Prinzipien der Architektur
Kritik Goethe: Dom Strassburg, Das Maison Carrée wäre zwar eine logische Konstruktion, aber 
Rationalität keine Begründung. 

welche Elemente der Architektur in 
der einfachsten Form existieren (Urtypen der Technik) - 4 Urmaterialien und 4 Bearbeitungen: 
Terrasse (Erdaufschüttung zur Abgrenzung von der Erde), Wände (gewichtslose Raumtrennung 
von sekundärer Konstruktion / Gerüst getragen, nicht tektonisch, tektonisch ist das Dach). 
Die Grundelemente der Architektur nach Semper: Dach (Tektonik), Wand (Textilkunst), Ter-
rasse (Stereometrie), Herd (Keramik). Nach Semper existiert die Möglichkeit der Umwandlung. 
Bsp. Materialien der Erdaufschüttung wurden übertragen und erschienen z.B. als Sockel. Das 
Prinzip bleibt dasselbe, der Backstein als Wand hat noch immer textilen Charakter.

(Papier Blockhaus) Bierkisten, Sand, Kartonröhren und Tuch bei 16m2 
Grundfläche.He designed the Paper Log House in response to the earthquake that 
devastated Kobe.

Folly = Gartenpavillon in einem aristokratischen Park. Wortspiel von Gartenlaube und 
Verrücktheit. folly (franz.): Torheit, beschreibt die negative (fehlerhafte) Seite der Einfalt, da 
keinen Zweck und Funktion: Muss nur dekorieren.

Wiki: Ein folly ein kleines Gebäude, das in erster Linie für die Dekoration gebaut wurde und in 
der Regel ohne praktischen Zwecke vor allem im 18. Jahrhundert in englische und französische 
Landschaftsgärten gebaut wurde.

Gelebter Raum

Wahrgenommener Raum

Konzipierter Raum

Platz des Historismus, Beginn 19.Jhdt, Verkehrsknotenpunkt, Repräsentationsfunktion, Ursprung Befestigungsanlagen

Platzscheu, unbehagen wegen grosser Plätze, Bild der Stadt im mentalen Raum wichtiger als reale Grösse

Wekerle Siedlung, Heterotopie, Michel Focault, Gartenstadt, Ebenezer Howard (three Magnets Theorie)

Heterotopie

Heterotopien sind Orte die ganz anders sind als alle Orte die sie reflektieren oder über die sie 
sprechen. Die feinen Fäden der Macht, die alle Schauplätze der Gesellschaft durchdringen, 
zeigen innerhalb der Grenzen der Heterotopien ein anderes Bild.
Bsp. Bordell / Vergnügungspark / Gefängnis / Schiff. Abweichler werden bestraft - Fortbestand 
der Gesellschaft wird garantiert. Nicht ohne weiteres für jeden zugänglich - Ein- und 
Austrittsrituale z.B. Kinoticket.

Platz der "internationalen Moderne", grösster Platz in Budapest, Oper und Metro-Station gebaut, Landesversammlung findet da 
statt 

Architekt der OTI Mietshäuser, im Gegensatz zum Oktogon geschlossene Bebauung die den Platz einfasst, ebenfalls U-Theater (offen, u-förmiges Auditorium)

Avantgarde der 30er, öffnen Raum, basiert auf "Raum und Form" von Laszlo Moholy Nagy: moderne Raumwahrnehmung aus dem Flugzeug, offene Bebauung mit parallelen Häuserzeilen

Westplatz/ Westbahnhof, Ziel westlich zu werden, Shopping Malls, überwacht, nicht gestaltet, charakterlos, Raum der Urbanisierung aber kein urbaner Raum, Nicht-Ort (postsozialismus), 

Nicht-Orte

Räume für Verkehr, überwachte Einkaufszentren, Konsum>angenehm, keine Spuren von Geschichte oder Zeichen> nicht-orte, immer ähnliche Ästhetik, mono-funktional, kommunikative Verwahrlosung, häufig Transiträume, Das Flugticket als Identifikation und 
Authentifizierung. In Nicht-Orten herrscht globale Einheitlichkeit und Unspezifigkeit

unterirdische Parkanlagen oder Orte des Konsumrausches sind zwei Seiten derselben Medaille, nicht-orte haben auch beschränkten Zugang wie heterotopien, Heterotopie ist aber für Menschen in Extremsituationen

Der wahrgenommene (percu), der konzipierte (concu) und der gelebte (vecu) Raum.

Symbole, Imagination – Repräsentationsraum, vermittelt durch die ihn 
begleitenden Bilder und Symbole, (...) überlagert den gesamten physischen Raum, in dem er 
dessen Objekte symbolisch verwendet. Räume der Repräsentation erinnern an imaginäre und 
symbolische Elemente und verweisen nicht auf den Raum selbst, sondern geben 
gesellschaftlichen Bedeutungen und Traditionen, kollektiven Erinnerungen und Erfahrungen 
Ausdruck. Repräsentationsräume sind gemeinschaftliche Vorstellungsräume, welche die 
gesellschaftliche Ordnung, die sozialen Beziehungen der Benutzer zu ihrer Umgebung 
darstellen. Als mögliches Beispiel dient die Fortbewegung in einer Stadt 

 Raumrepräsentationen – konstruiertes Bild der Stadt, abstrakt; 
konzeptuelle Modelle mit Kenntnissen, Zeichen und Codes verbunden, sie bilden den 
konzipierten Aspekt des Raumes und sind charakterisiert durch abstrakte Entwürfe und verbale 
Darstellungen von Seiten der Wissenschaftler, Stadtforschern, Architekten und bestimmter 
Künstler; derartig verstandesmässig erfasste objektiv doch revidierbare Repräsentationen des 
Raumes sind beispielsweise Strassenkarten, Kunstwerke oder Theorien 

räumliche Praxis - leibliche Sphäre – alltägliche Routine, 
Erfahrungen, produziert einen von der Gesellschaft wahrgenommenen Raum, welcher eine 
enge Verbindung zwischen Alltagswirklichkeit und städtischer Wirklichkeit ausdrückt; als 
physische Umgebung hat er entweder mathematische oder körperlich abgeleitete Merkmale 
und stellt durch gleichartige verbale oder praktische Gebrauch des Raumes eine 
gesellschaftliche Kontinuität sicher, subjektive Raumerfahrung durch die Verwendung des 
Raumes die den Einsatz des menschlichen Körpers voraussetzt 

In dieser Dreiheit – wahrgenommener, konzipierter und gelebter Raum – ist der gesellschaftlich 
produzierte Raum ebenso als Ausdruck, als Medium zu begreifen, welches den sozialen 
(Produktions-)Verhältnissen eine Struktur und Vorstellung gibt und sie dadurch reproduziert 
-  Bei Lefebvre interferiert also der produzierte Raum mit den gesellschaftlichen Verhältnissen und so 
wiederum mit dem Produktionsprozess selbst 
-  Jede Gesellschaft produziert ihren spezifischen Raum 

Raum als Entität, die dem Untergang nicht unterworfen ist und in dem alle physikalischen Dinge einen 
Platz haben, von den Atomen bis zur Erde. Diese Definition hat weitere, schwierige fragen 
bezüglich der physikalischen, aber immateriellen Qualität des Raumes aufgeworfen, die seit Platon 
viele Naturwissenschaftler und Philosophen, kaum aber Architekten beschäftigt haben.