3400 KE2 Kapitel 1

Fünf Seelenkonzepte:

• Vorplatonische Phase - Homer
• Seele bei Platon
• Seele bei Aristoteles
• Seelenlehre bei Augustinus
• Seelenlehre bei Thomas von Aquin

Platon war Daualist. Er unteschied zwischen zwei Welten, zwischen denen ein Abbildverhältnis besteht (Hölengleichnis)

Die ideele oder Ideenwelt und die materielle, die raum-zeitliche Welt. Nach Platon gehören die MEnschen beiden Welten an, doch ihre eigentliche Heimat befindet sich im Jenseits, welcheser als den idealen Ausgangspunkt betrachte. Dieser Idealismus bestimmte die Welt primär von Ideen aus. Die Seele ist eine reine Gestalt oder eine gleichbleibende, eigenständige Substanz, die Ideen erkennen kann und dadurch zu einem Modell des Wirklichen gelangt. Erkenntnis ist nach Platon demnach Erinnerung oder Wiedererkenntnis.

Dreitieilung der Seele:(Vernüfung mit dem Idealismus)

Seele als Wertbegriff unterscheidet zwischen gut und böse. 

Jedem Seelenteil wurde ein Tugend zugesprochen.

1. Logistikon: der Wagenlenker; Denkseele, Sitz im Kopf - Seine Tugend ist die Weisheit. Die Seistseele ist als einzige unsterblich, entspricht heute dem kognitiven Anteil.
2. Thymoeides: frommes Pferd; mutartige Seele, Sitz in der Brust - seine Tugend ist die Tapferkeit.Gelenkt durch den Gesit kann er eingehen ins Sein, in die Ideenwelt., entspricht heute dem motivationalen Anteil.
3. Epithymetikon; böses Pferd; begehrende Seelenteil, Sitz im Unterleib - seine Tugend ist die SelbstbeherrschungWenn das böse Pferd die Überhand gewinnt geht der Mensch in die Schattenwelt über, entspricht heute dem emotionalen Anteil.

Mit Hilfe des Verstandes also soll aus Vernunft Weisheit, aus Mut Tapferkeit und aus Begierde Selbstbeherrschung werden.

Bei Aristoteles gibt es drei Seelenteile nicht wie bei Platon drei Seelen! Sie bilden eine kausale Bedingunghierarchie. (bedingen sich) Die unteren sind in den höhrern integriert. DasPrinzip der Ganzheit.

1. Anima rationalis: Die Geistseele, die Vernunftseele ist der rationale Seelenteil, der das theoretisch-wissenschaftliche Vermögen (epistemonikon) und das praktisch-abwägende(logistikon) umfasst. Es kann denken, trifft Entscheidungen und das Subtrat ist nous, der Verstand. Nur der Mensch hat diesen Seelenteil.
2. Anima sensitiva: Die Sinnseele, der sensitive Seelenteil mit Sinnvermögen, also allen fünf Sinnen, Srebe-, Vorstellungs- und Bewegungsvermögen, und diesen besitzen sowohl Mensch als auch Tier.
3. Anima vegetativa: Die Nährseele, der vegetative Seelenteil, welcher andere Lebewesen hervorbringt; dessen Nährvermöeugung, Wachstum und Verwertung ist, ohne den die anderen Seelenteile nicht auskommen, findet sich bereits bei den Pflanzen.

Die Geistseele besteht aus einem wirkenden Verstandsteil (unsterblich) und einem leidenden Verstantteil (sterblich). Im wirkendem Verstand wirkt der göttliche Äther.

"Nur der tätige Verstand ist es wohl der mit der göttlichen Materie Äther operiert und deswegen auch unsterblich ist."

Da nach Aristoteles mit dem Tode die Seele mit dem Körper vergeht, überlebt sozusagen ein Teil der Geistseele, der tätige Verstnad, der mit einem Körnchen des göttlichen Äthers operiert.