Cartes mémoires Grundzüge pädagogischen Handelns

Cartes-fiches	150
Langue	Deutsch
Catégorie	Pédagogie
Niveau	Université
Crée / Actualisé	12.05.2025 / 06.06.2025
Lien de web	https://card2brain.ch/box/20250512_grundzuege_paedagogischen_handelns
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Was bedeutet „Legitimationslegende“ im Zusammenhang mit Rassismus?

Sie erklärt Ungleichbehandlung rational

Sie überdeckt den Widerspruch zu Menschenrechten

Sie basiert ausschließlich auf wissenschaftlichen Erkenntnissen

Sie schafft Gleichheit in der Gesellschaft

Sie erklärt Ungleichbehandlung rational

Sie überdeckt den Widerspruch zu Menschenrechten

Sie basiert ausschließlich auf wissenschaftlichen Erkenntnissen

Sie schafft Gleichheit in der Gesellschaft

Was kennzeichnet die Transformation von Antijudaismus in Antisemitismus?

Religiöse Differenzen wurden in biologische umgewandelt

Antisemitismus beruht auf der Idee vererbbarer Eigenschaften

Antijudaismus war bereits rein biologisch begründet

Antisemitismus stärkte jüdische Positionen

Religiöse Differenzen wurden in biologische umgewandelt

Antisemitismus beruht auf der Idee vererbbarer Eigenschaften

Antijudaismus war bereits rein biologisch begründet

Antisemitismus stärkte jüdische Positionen

Wie unterscheiden sich die Projektionen im Antisemitismus und kolonialen Rassismus?

Antisemitismus → Zuschreibung von Intelligenz und Reichtum

Kolonialer Rassismus → Zuschreibung von Triebhaftigkeit

Beide betonen ausschließlich positive Eigenschaften

Beide verzichten auf Polarisierung

Antisemitismus → Zuschreibung von Intelligenz und Reichtum

Kolonialer Rassismus → Zuschreibung von Triebhaftigkeit

Beide betonen ausschließlich positive Eigenschaften

Beide verzichten auf Polarisierung

Was sind Funktionen des Antisemitismus laut Rommelspacher?

Welterklärung durch Zuschreibung gesellschaftlicher Probleme

Einsatz von Verschwörungstheorien

Fokussierung auf ökonomische Ausbeutung allein

Förderung interkultureller Verständigung

Welterklärung durch Zuschreibung gesellschaftlicher Probleme

Einsatz von Verschwörungstheorien

Fokussierung auf ökonomische Ausbeutung allein

Förderung interkultureller Verständigung

Was kennzeichnet den antiislamischen Rassismus?

Transformation von kulturellen in natürliche Unterschiede

Islam als Gegenspieler des Westens

Ablehnung aller religiösen Gruppen gleichermaßen

Fokus auf politische Integration von Muslim:innen

Transformation von kulturellen in natürliche Unterschiede

Islam als Gegenspieler des Westens

Ablehnung aller religiösen Gruppen gleichermaßen

Fokus auf politische Integration von Muslim:innen

Gab es auch in anderen Epochen und Kulturen Rassismus?

Im Kastensystem Indiens wurden Hierarchien biologisch begründet

Aristoteles sprach Sklaven geringere Vernunft zu

Im Mittelalter wurden soziale Unterschiede nie biologisiert

In Japan gab es keine rassistischen Strukturen

Im Kastensystem Indiens wurden Hierarchien biologisch begründet

Aristoteles sprach Sklaven geringere Vernunft zu

Im Mittelalter wurden soziale Unterschiede nie biologisiert

In Japan gab es keine rassistischen Strukturen

Was ist die Besonderheit des modernen westlichen Rassismus?

„Wissenschaftliche“ Begründung von Naturalisierung

Verschränkung mit Aufklärung und Gleichheitsversprechen

Natürliche Hierarchien wurden vollständig abgeschafft

Modernität beseitigte alle rassistischen Ideologien

„Wissenschaftliche“ Begründung von Naturalisierung

Verschränkung mit Aufklärung und Gleichheitsversprechen

Natürliche Hierarchien wurden vollständig abgeschafft

Modernität beseitigte alle rassistischen Ideologien

Was sind Kernmechanismen modernen Rassismus?

Naturalisation und Homogenisierung

Polarisierung und Hierarchisierung

Förderung kultureller Vielfalt

Überwindung sozialer Unterschiede

Naturalisation und Homogenisierung

Polarisierung und Hierarchisierung

Förderung kultureller Vielfalt

Überwindung sozialer Unterschiede

Wie unterscheidet sich Rassismus vom Rechtsextremismus?

Rechtsextremismus ist ein politisches Einstellungsmuster

Rassismus prägt kulturelle Normen und Werte

Rassismus erfordert zwingend rechtsextreme Einstellungen

Rechtsextremismus verzichtet auf Rassismus

Rechtsextremismus ist ein politisches Einstellungsmuster

Rassismus prägt kulturelle Normen und Werte

Rassismus erfordert zwingend rechtsextreme Einstellungen

Rechtsextremismus verzichtet auf Rassismus

Welche Formen von Rassismus gibt es laut Rommelspacher?

Struktureller und institutioneller Rassismus

Individueller Rassismus

Rassismus existiert nur in der Politik

Rassismus basiert nur auf Emotionen

Struktureller und institutioneller Rassismus

Individueller Rassismus

Rassismus existiert nur in der Politik

Rassismus basiert nur auf Emotionen

Welche Arten von Segregation nennt Rommelspacher?

Ökonomische und soziale Segregation

Kulturelle und politische Segregation

Physische und sportliche Segregation

Symbolische und rationale Segregation

Ökonomische und soziale Segregation

Kulturelle und politische Segregation

Physische und sportliche Segregation

Symbolische und rationale Segregation

Was bedeutet symbolische Diskriminierung?

Verweigerung von Ansehen und Zugehörigkeit

Unsichtbare Mauern im gesellschaftlichen Alltag

Förderung von kultureller Vielfalt

Integration durch öffentliche Anerkennung

Verweigerung von Ansehen und Zugehörigkeit

Unsichtbare Mauern im gesellschaftlichen Alltag

Förderung von kultureller Vielfalt

Integration durch öffentliche Anerkennung

Was kennzeichnet impliziten und expliziten Rassismus?

Implizit: unbewusste oder indirekte Diskriminierung

Explizit: bewusste und gezielte Herabsetzung

Implizit: nur positive Bewertungen erlaubt

Explizit: immer wohlwollende Absicht

Implizit: unbewusste oder indirekte Diskriminierung

Explizit: bewusste und gezielte Herabsetzung

Implizit: nur positive Bewertungen erlaubt

Explizit: immer wohlwollende Absicht

Warum gibt es Widerstände gegen die Thematisierung von Rassismus?

Begriff ist mit NS-Verbrechen assoziiert

Kolonialgeschichte wird verdrängt

Begriff wird als hilfreich und neutral empfunden

Rassismus ist nur ein Phänomen der Vergangenheit

Begriff ist mit NS-Verbrechen assoziiert

Kolonialgeschichte wird verdrängt

Begriff wird als hilfreich und neutral empfunden

Rassismus ist nur ein Phänomen der Vergangenheit

Was zeigt sich in Studien zu Einstellungen in der Bevölkerung?

Rassistische und nicht-rassistische Haltungen koexistieren

Ambivalente Einstellungsmuster sind weit verbreitet

Rassismus ist ausschließlich extremistisch

Die Bevölkerung lehnt alle rassistischen Diskurse ab

Rassistische und nicht-rassistische Haltungen koexistieren

Ambivalente Einstellungsmuster sind weit verbreitet

Rassismus ist ausschließlich extremistisch

Die Bevölkerung lehnt alle rassistischen Diskurse ab

1. Was ist der Ausgangspunkt von Hannah Arendts Denken in „Vita activa“?

Arendt fragt nach dem Wesen des Menschen.

Sie ersetzt das Konzept „Natur des Menschen“ durch „Condition humaine“.

Arendt fragt, was Menschen tun, wenn sie tätig sind.

Sie glaubt, dass das menschliche Wesen durch Metaphysik klar bestimmbar ist.

Keyboard commands:

= turn,

= for-/backward,

= scroll

Arendt fragt nach dem Wesen des Menschen.

Sie ersetzt das Konzept „Natur des Menschen“ durch „Condition humaine“.

Arendt fragt, was Menschen tun, wenn sie tätig sind.

Sie glaubt, dass das menschliche Wesen durch Metaphysik klar bestimmbar ist.

2. Was versteht Arendt unter den Grundbedingungen menschlicher Existenz?

Geburt und Tod sind zentrale Bedingungen des Menschseins.

Weltlichkeit bedeutet das Leben in einer gemeinsamen, gegenständlichen Welt.

Die Pluralität beschreibt die Gleichheit aller Menschen.

Arendt hält diese Bedingungen für subjektive Erfahrungen.

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Geburt und Tod sind zentrale Bedingungen des Menschseins.

Weltlichkeit bedeutet das Leben in einer gemeinsamen, gegenständlichen Welt.

Die Pluralität beschreibt die Gleichheit aller Menschen.

Arendt hält diese Bedingungen für subjektive Erfahrungen.

3. Welche Tätigkeiten unterscheidet Arendt in Vita activa?

Arbeiten dient der Lebenserhaltung.

Handeln ist immer auf Kontrolle und Macht ausgerichtet.

Arbeiten und Herstellen sind vollständig unabhängig von Mortalität.

Herstellen schafft eine dauerhafte, künstliche Welt.

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Arbeiten dient der Lebenserhaltung.

Handeln ist immer auf Kontrolle und Macht ausgerichtet.

Arbeiten und Herstellen sind vollständig unabhängig von Mortalität.

Herstellen schafft eine dauerhafte, künstliche Welt.

4. Was bedeutet „Handeln“ bei Arendt?

Handeln ist eine freie Tätigkeit, die nicht aus Notwendigkeit entsteht.

Jeder Mensch kann durch Handeln einen Neuanfang setzen

Handeln ist an Maschinen gebunden und technologisch definiert.

Handeln ist ein mechanischer Vollzug wiederholbarer Abläufe.

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Handeln ist eine freie Tätigkeit, die nicht aus Notwendigkeit entsteht.

Jeder Mensch kann durch Handeln einen Neuanfang setzen

Handeln ist an Maschinen gebunden und technologisch definiert.

Handeln ist ein mechanischer Vollzug wiederholbarer Abläufe.

5. Was meint Arendt mit „Mitwelt“ oder „Zwischenraum“?

Die Mitwelt ist ein öffentlicher Raum für politisches Handeln.

In der Mitwelt tritt der Mensch als Person in Erscheinung.

Die Mitwelt ist ein rein inneres, geistiges Konzept.

In der Mitwelt geht es um das gemeinsame Erscheinen vor anderen.

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Die Mitwelt ist ein öffentlicher Raum für politisches Handeln.

In der Mitwelt tritt der Mensch als Person in Erscheinung.

Die Mitwelt ist ein rein inneres, geistiges Konzept.

In der Mitwelt geht es um das gemeinsame Erscheinen vor anderen.

6. Welche Rolle spielt Sprache bei Arendt?

Sprache gibt der Handlung Bedeutung.

Durch Sprache zeigt sich, wer handelt.

Sprache ist für Arendt nebensächlich, Handlungen sprechen für sich.

Sprache ist nur für juristische Handlungen notwendig.

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Sprache gibt der Handlung Bedeutung.

Durch Sprache zeigt sich, wer handelt.

Sprache ist für Arendt nebensächlich, Handlungen sprechen für sich.

Sprache ist nur für juristische Handlungen notwendig.

7. Welche Unsicherheiten begleiten das Handeln nach Arendt?

Unvorhersehbarkeit ist ein zentrales Merkmal menschlichen Handelns.

Handeln kann nicht rückgängig gemacht werden.

Handeln ist oft genau vorhersehbar.

Handeln bedeutet immer vollständige Kontrolle.

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Unvorhersehbarkeit ist ein zentrales Merkmal menschlichen Handelns.

Handeln kann nicht rückgängig gemacht werden.

Handeln ist oft genau vorhersehbar.

Handeln bedeutet immer vollständige Kontrolle.

8. Welche Funktionen haben Verzeihen und Versprechen bei Arendt?

Verzeihen ermöglicht einen Neuanfang trotz vergangener Schuld.

Versprechen stiften Verlässlichkeit in einer ungewissen Zukunft.

Verzeihen ist für Arendt nur ein religiöser Begriff ohne politische Bedeutung.

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Versprechen stiften Verlässlichkeit in einer ungewissen Zukunft.

Verzeihen ist für Arendt nur ein religiöser Begriff ohne politische Bedeutung.

9. Was bedeutet Freiheit für Arendt?

Freiheit ist das Vermögen, mit anderen etwas zu beginnen.

Freiheit zeigt sich im öffentlichen Raum durch Handeln.

Freiheit bedeutet absolute Unabhängigkeit von anderen.

Freiheit braucht keine Beziehung zu anderen Menschen.

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Freiheit zeigt sich im öffentlichen Raum durch Handeln.

Freiheit bedeutet absolute Unabhängigkeit von anderen.

Freiheit braucht keine Beziehung zu anderen Menschen.

10. Warum ist Vertrauen in das Menschliche für Arendt wichtig?

Weil man nie sicher weiß, was aus dem eigenen Handeln wird.

Vertrauen ermöglicht das Eingehen des Wagnisses der Öffentlichkeit.

Vertrauen in das Menschliche ist Voraussetzung für Verzicht auf Politik.

Vertrauen ersetzt laut Arendt alle politischen Strukturen.

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Weil man nie sicher weiß, was aus dem eigenen Handeln wird.

Vertrauen ermöglicht das Eingehen des Wagnisses der Öffentlichkeit.

Vertrauen in das Menschliche ist Voraussetzung für Verzicht auf Politik.

Vertrauen ersetzt laut Arendt alle politischen Strukturen.

1. Was kennzeichnet Handeln nach philosophischem Verständnis?

Handeln ist durch Freiheit, Intentionalität und Rationalität geprägt.

Handeln unterscheidet sich von Ereignissen durch Bewusstheit.

Handeln ist ein physikalischer Vorgang ohne Bewusstsein.

Pädagogisch ist Handeln irrelevant, da es nicht reflektiert werden kann.

Handeln ist durch Freiheit, Intentionalität und Rationalität geprägt.

Handeln unterscheidet sich von Ereignissen durch Bewusstheit.

Handeln ist ein physikalischer Vorgang ohne Bewusstsein.

Pädagogisch ist Handeln irrelevant, da es nicht reflektiert werden kann.

2. Was sagt Aristoteles über freiwilliges Handeln?

Freiwilliges Handeln setzt Wissen und Absicht voraus.

Der Handelnde entscheidet sich aus eigenem Willen.

Freiwilliges Handeln geschieht zufällig und ohne Ziel.

Nur durch äußeren Zwang entsteht echtes Handeln.

Freiwilliges Handeln setzt Wissen und Absicht voraus.

Der Handelnde entscheidet sich aus eigenem Willen.

Freiwilliges Handeln geschieht zufällig und ohne Ziel.

Nur durch äußeren Zwang entsteht echtes Handeln.

3. Wie beschreibt Kant Freiheit?

Wahre Freiheit zeigt sich im Handeln aus Vernunft.

Moralisches Handeln basiert auf universalisierbaren Maximen.

Freiheit bedeutet Handeln nach Neigungen und Trieben.

Freiheit ist immer relativ zur Gesellschaft.

Wahre Freiheit zeigt sich im Handeln aus Vernunft.

Moralisches Handeln basiert auf universalisierbaren Maximen.

Freiheit bedeutet Handeln nach Neigungen und Trieben.

Freiheit ist immer relativ zur Gesellschaft.

4. Wie versteht Hegel Freiheit?

Freiheit heißt, sich selbst in der Gesellschaft zu verwirklichen.

Freiheit ist konkrete Handlungsfreiheit in sozialen Kontexten

Freiheit ist bloße Abwesenheit von Zwang.

Individuelle Freiheit ist unabhängig vom sozialen Umfeld.

Freiheit heißt, sich selbst in der Gesellschaft zu verwirklichen.

Freiheit ist konkrete Handlungsfreiheit in sozialen Kontexten

Freiheit ist bloße Abwesenheit von Zwang.

Individuelle Freiheit ist unabhängig vom sozialen Umfeld.

5. Welche Positionen zur Vereinbarkeit von Freiheit und Determinismus gibt es?

Inkompatibilismus: Freiheit und strenger Determinismus schließen sich aus.

Kompatibilismus: Freiheit ist möglich trotz Naturkausalität.

Determinismus lässt generell keine Verantwortung zu.

Kompatibilisten glauben, dass Freiheit nur durch Zufall entsteht.

Inkompatibilismus: Freiheit und strenger Determinismus schließen sich aus.

Kompatibilismus: Freiheit ist möglich trotz Naturkausalität.

Determinismus lässt generell keine Verantwortung zu.

Kompatibilisten glauben, dass Freiheit nur durch Zufall entsteht.

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