Tri temelja i njihovi dokazi
Knjiga o tri temelja.
Knjiga o tri temelja.
Kartei Details
Karten | 199 |
---|---|
Sprache | Deutsch |
Kategorie | Theologie |
Stufe | Andere |
Erstellt / Aktualisiert | 03.03.2025 / 09.03.2025 |
Weblink |
https://card2brain.ch/box/20250303_tri_temelja_i_njihovi_dokazi
|
Einbinden |
<iframe src="https://card2brain.ch/box/20250303_tri_temelja_i_njihovi_dokazi/embed" width="780" height="150" scrolling="no" frameborder="0"></iframe>
|
Lernkarteien erstellen oder kopieren
Mit einem Upgrade kannst du unlimitiert Lernkarteien erstellen oder kopieren und viele Zusatzfunktionen mehr nutzen.
Melde dich an, um alle Karten zu sehen.
Kur’an se obraća svakom narodu shodno njegovom stanju.
Daije, oni koji pozivaju u Allahovu vjeru, svoj poziv će započeti s najvažnijim, a zatim preći na manje važne stvari, koristeći strogoću kada je to potrebno i blagost kada je to prikladno.
Medinski ajeti derogiraju mekanske ajete, jer dolaze kasnije, ako su konradiktorni i nikako ih nije moguće uskladiti.
Postepenim objavljivanjem Kur’ana Uzvišeni Allah je učvrstio srce Svoga Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Kur’an objavljivan postepeno, kako bi se ljudi postepeno navikavali na njegove propise i primjenjivali ih malo po malo.
Namaz je najbolji način spominjanja Uzvišenog Allaha.
Obavezan je sljedeći redoslijed u Kur’anu:
Ukoliko klanjač na namazu namjerno zamijeni sure, pa na prvom rekatu uči suru En-Nas a na drugom rekatu suru El-Felek, namaz mu je ispravan.
Nema smetnje prilikom hifza, učenja napamet, sura da se ne uče redoslijedom kako se nalaze u Kur’anu.
Za vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, skupljanje Kur’ana se svodilo na njegovo pamćenje.
Prvo sakupljanje Kur’ana u jedan mushaf učinio je Ebu Bekr po nagovoru Omera, a sam čin skupljanja prepušten je Zejd b. Sabitu, radijallahu anhum.
*
Razlika između Ebu Bekrovog skupljanja Kur’ana u jedan mushaf i Osmanovog je ta što ga je Ebu Bekr skupio iz bojazni da se uči na različite načine te dovede do podjela i sukoba među muslimanima, a Osman iz bojazni da se ne izgubi.
Tefsir predstavlja objašnjavanje značenja Kur’ana.
Mudrost spuštanja Kur’ana je da bi ljudi razmišljali o njegovim značenjima i postupali po njima.
Uzeti pouku iz nekog kur’anskog ajeta znači podučiti se onome što se nalazi u njemu i prihvatiti se istog.
Koje godine je rođen a koje umro autor knjige Tri temelja i njihovi dokazi, Muhammed b. Abdul-Vehhab, rahimehullahu te‘ala?
2) Koja su sve sledeća autorska djela šejha Muhammeda b. Abdul-Vehhaba?
3) Knjiga Tri temelja i njihovi dokazi govori o: značenju hanifijjeta, najvećoj i najvažnijoj Allahovoj naredbi i najvećoj i najvažnijoj Allahovoj zabrani.
Ime Er-Rahman ima značenje Milostivog koji je posebno milostiv prema vjernicima, dok Er-Rahim/Svemilosni ima značenje Onoga Koji je milostiv prema svim ljudima.
Odaberi tačan odgovor:
Spoznaja Allaha Uzvišenog biva srcem uz:
Islam općenito podrazumijeva robovanje Allahu, dok se posebno odnosi na vjeru s kojom je došao posljednji Allahov poslanik, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.
Osoba koja radi djela bez znanja slična je kršćanima, dok je ona koja ima znanje a ne radi po tom svom znanju slična jevrejima.
Poziv Allahu je bila zadaća svih poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i zadaća je njihovih sljedbenika.
Imam Šafija rođen je 150. h.g. a umro 204. h.g.
Vjernikovo zadovoljstvo i srdžba ne trebaju biti u skladu sa Allahovim zadovoljstvom i srdžbom.
Prijateljevanje sa nevjernicima se ogleda kroz pružanje im pomoći na ostvarenju njihove pobjede u njihovom nevjerstvu i zabludi.
Uzvišeni Allah nikome ne oprašta mnogoboštvo, ukoliko se ne pokaje za njega prije smrti, a oprostiće kome hoće manje grijehe od mnogoboštva.
Zametku se pošalje melek koji mu zapiše:
Uzvišeni Allah je slao poslanike da ljudi ne bi imali nikakvog opravdanja na drugome svijetu, kao i da bi ljudima pojasnili s kojim riječima i djelima je Uzvišeni Allah zadovoljan i šta ljude približava Njemu Svevišnjem.
Zabranjeno je prijateljevanje s nevjernicima, te bilo kakav kontakt s njima je zabranjen pa čak i savjetovanje i pozivanje u vjeru.
-
- 1 / 199
-