Lernkarten

Als Gebet = inhaltliche Ebene der religiösen Praxis
Als rituelle Anweisung = rituelle Ebene der religiösen Praxis → Mizwot?
Als Stück jüdischer Theologie = Ebene der gelehrten Religion sowie des Glaubens

• -  Monolatrie: Forderung der Alleinverehrung Gottes, ohne Existenz anderer Götter zu bestreiten (in Abgrenzung zu Monotheismus)

• -  Aufforderung, Gott zu lieben und eben dies fortwährend zu erinnern

• -  Wichtigkeit der Weitergabe an die nächste Generation (Kinder), u.a. durc h Wiederholung und Erinnerung mit Hilfe bestimmter Zeichen (Hand, Stirn, Türpfosten,

  Quasten / blauer Faden)

• -  Versprechen des Wohlergehens im verheißenen Land im Rahmen dieses BUNDES:

  Zusage Gottes an Israel im Sinne einer Selbstverpflichtung, auf die Israel mit Einhalten der Mizwot (Gebote) antwortet. → Bekannte biblische „Bundes“-Erzählungen: Noah (Zeichen: Regenbogen) / Abraham (Zeichen: Beschneidung) / Mose u. Israel am Sinai (Zeichen: Tora)

Als Teil der Tora = Ebene der Heiligen Schriften

Teil der israelischen Popkultur

Zentrales jüdisches Gebet

Monotheismus

Anordnungen, appellierend

Begründung wichtiger Mizwot (Gebote der Halacha (→ aus der Tora abgeleitete Verhaltensregeln zur Heiligung des Lebens = religiöse Praxis))

• -  Glaube an die Einheit, Einzigkeit Gottes

• -  Rezitation des Schema (morgens, abends und im Gottesdienst)

  → Gottesfürchtigkeit? Ehrfurcht vor Gott?

• -  Tragen (?) der Tefillin

1. [z.B. Theologie: Monolatrie und Gottesliebe, Zusammenhang von Bund und Mizwot; Gebetspraxis: Grundlage für Mesusa, Tefillin, Tallit, Zizit (jeweils mit Erklärungen)

   Gebetspraxis (inkl. Gegenstände):

   Schema Israel ist die Grundlage für:

Tefillin: Gebetsriemen mit Kapseln (am Arm und auf der Stirn)
Mesusa: Erste 2 Abschnitte des Sch’ma Israel in einer Kapsel an den Türpfosten
Zizit: Schaufäden am Tallit
Tallit: Gebetsschal, zum Morgengebet getragen

Heilige Schriften: Teil der Tora = 5 Bücher Mose = Teil des Tenach (Tora, Neviim, Ketubim) = liturgischer Gegenstand, der besonders verehrt wird [Toramantel und Krone, Jad] = Pendant zur mündlichen Überlieferung

Teil der Heiligen Schrift: Die schriftliche Tora – Kern (und Erweiterung) des Tenach Der Aufbau des Tenach / TNK:

Tora (Weisung) Neviim (Propheten) Ketuvim (Schriften)

Im Zentrum der TNK steht die Tora Tora = Weisung (5 Bücher Mose), kann aber auch weiter versteht werden

 Unvollständig

1. Weil das Judentum eine sehr vielfältige Religion ist, wird die Frage, wer überhaupt Jude sei, innerhalb des Judentums, unterschiedlich geklärt:

   • -  Gemäss Halacha (jüdisches Religionsgesetz, für praktizierende bindend): wer eine jüdische Mutter hat oder wer zum Judentum konvertiert ist (Religion des Vaters spielt keine Rolle)

   • -  Für Reformjudentum: Wenn man «nur» einen jüdischen Vater hat, gilt man als Jude

   • -  Im Staat Israel: jeder Mensch, der einen jüdischen Grosselternteil hat, hat das Recht als Jude/Jüdin nach Israel einzuwandern

Jude ist, wer nach den religiösen Vorschriften lebt. (= säkulare Juden) Jude ist, wer Kind einer jüdischen Mutter ist

Diaspora→Verstreuung über die ganze Welt, Bezug zum Land nicht gross

Man muss nicht alle Kriterien erfüllen.

Durch Babylonisches Exils (587 v. Chr., Babylonier invadierten) mussten sie ohne Tempel auskommen. Dies grundlegend für jüdische Religion, wie sie heute gelebt wird, weil einerseits erste Exilerfahrung und andererseits weil:

• -  Gottesdienst in der Synagoge (= Versammlungshaus)

• -  Thora

• -  Einhaltung Gebote

  →Im Mittelpunkt religiöse Praktiken, die auch ohne Tempel ausgeführt werden können

  Zerstörung des 1. Tempels 587 v.Chr. durch die Babylonier und Verbannung der Juden nach Babylon. Juden hatten nun keinen Tempel mehr und mussten sich deshalb u.a. auf das Studium der Tora, die Einhaltung deren Gebote und den Gottesdienst ausserhalb des Tempels, nämlich in der Synagoge, fokussieren. 539 v.Chr. unter Kyros durften sie den Tempel wiederaufbauen.

• -  Sadduzäer: beherrschte Tempel und Tempelkult, stellte mehrmals den Hohepriester

• -  Essener: wandte sich von Jerusalemer Tempel und der dortigen Politik ab und zog

  sich teilweise in die Wüste zurück

• -  Pharisäer (die Abgesonderten): lösen sich nicht vom Tempelkult, Thora der Mittelpunkt

  des Lebens, später richtungsweisend für Judentum

• Sadduzäer: beherrschte Tempel und Tempelkult, stellte mehrmals den Hohepriester

• -  Essener: wandte sich von Jerusalemer Tempel und der dortigen Politik ab und zog

  sich teilweise in die Wüste zurück

• -  Pharisäer (die Abgesonderten): lösen sich nicht vom Tempelkult, Thora der Mittelpunkt

  des Lebens, später richtungsweisend für Judentum