Nachhaltigkeit

Umwandlung von CO2 zu O2

Umwandlung von Gestein zu Boden

Produktion organischer Substanz

Insgesamt: Aufbau>Abbau

Physikalische Sichtweise:

Umwelt (Klima, Boden) ––> Ökosystem ––> Artenpool

Biologische Sichtweise

Umwelt (Klima, Boden) <– Ökosystem <–– Artenpool

Versuche: Simulation des Artensterbens auf kleiner Fläche => ökosystem Leistung nimmt ab

Artenzahl

erhöht den Heuertrag ... 

... und liefert mehr Nahrung Kleintiere

produktiver

… und akkumulieren mehr Kohlenstoff (weniger Co2 Gehalt in der Atmosphäre) = doppelt so viel Speicherkapazität

Bessere Ressourcennutzung dank Arbeitsteilung bei hoher Diversität

Positive Biodiversitäts-Effekte: Mischung > durchnittliche Monokultur

Akkumulation von spezialisierten “Feinden” bei geringer Diversität

Unterschiedliche Artennischen ermöglichen komplementäre Ressourcenaufnahme

Biodiverse Ökosysteme sind stabiler und zeigen stärkere T-bedingte Verlängerung der Vegetationszeit.

Temperatur, Niederschlag, Strahlung weniger einflussreich als Biodiversität, auch auf grossen räumlichen Skalen!

Provisioning(Food, WAter…),

Regulation (bsp. Wälder China: climat, flood, water purification,disease Reg.),

Cultural (aesthetic,spiritual, educational) 

=> SUpporting (unterstützen die anderen 3 Punkte: nutrient cycle, soil formation, primary production)

==> führt zu security, health, good social relations

Ecosystem services = “Nature’s Contribution to People”

bsp. Trinkwasser nicht durch Kläranlage sondern durch geschütze Gebiete, die Trinkwasser durch Biodiversität herstellen

Wald ist nicht gleich wald => Erst Mischwälder bringen volle Leistung

 Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services

Bestäubungsfallstudie: direct use, indirect use , …… (screenshot, s60)

… ermöglichte hohe Bevölkerungsdichte (dank Landwirtschaft und etw. Medizin)

China Damm: zuerst Damm –> mehr Leute –> krieg führen

BEdeutung von Food; nach Weltkriegen nahm zu, jetzt wieder abgenommen –> kommt wieder –> Probleme: Monokulturen

Düngung ––> +Produktivität ––> - Biodiversität

• Monokulturen sind produktiv – Mischungen sind schön

• Monokulturen sind am besten bei intensiver Bewirtschaftung – Mischungen brauchen extensive Bewirtschaftung

…keine weiteren Ertragssteigerugen (bsp Weizen)

…keine nachhaltige Landwirtschaft (Nicht-nachhaltige Ressourcennutzung: Negative Umweltauswirkungen, insbesondere auf Böden und Wasser (Phosphor, Stickstoff))

Zuerst muss verlorene Biodiversität wiederhergestellt werden

zuerst Ansaat –> extensive Nutzung ––> intensivierung mit Biodiversität

Reduktionismus:

• Jedes Einzelne ist unabhängig und unterliegt keinem Zwang höherer Ordnung.

• Das Ganze ist eine zufällige Ansammlung der Einzelnen.

Holismus:

• Jedes Einzelne muss aus dem Ganzen heraus verstanden werden und trägt zum Gelingen des Ganzen bei.

• Diversität ist der Ausdruck des sich differenzierenden Ganzen.

Synthese:

• Durch Vermehrung und „Fehler“ entsteht ziellos Variation als Rohmaterial für die Selektion und Integration von „angepassten“ Ganzen (Organismen, Ökosysteme).

• Grundlegend sind weder die Naturgesetze noch die Universalität der Bausteine, sondern vielmehr das Prinzip der Variation, der Diversität.

Transzendentalismus (D. Thoreau, 1817-1862)

– Entstehung Umweltschutzorganisationen (J. Muir, 1838-1914)

– Entstehung Nationalpark (P. Sarasin, J. W. Coaz, 1904)

– Bedeutende .kologen, Naturschützer (E. Haeckl, A. Leopold, R. Carson, ...)

– Es entstanden Frauen-, Friedens- und Umweltbewegungen

– Ab den 1970er Jahren wurden Umweltthemen zunehmend politisch

– 1971 Bundesamt für Umwelt (BUS heute BAFU)

– LOHAS Lifestyles of Health and Sustainability, ab 2000

traten für Freiheitliche, selbstverantwortliche Lebensführung ein, impulse für Frauenrechte, Sklavenbefreiung (in Amerika)

Mehr Freiheit für Individuen um materiellen Wohlstand zu erlangen

– Was gut ist für den Einzelnen ist auch gut für die Gesellschaft (A. Smith 1723-1790)

– Protestantische Ethik kurbelte den Kapitalismus an (Max Weber)

Wohlstand = göttliche Anerkennung Wohlstand nicht für Luxusgüter ausgeben sondern reinvestieren in die Entwicklung => Kapitalismus, unterstützung der Industrialisieru

• Menschen/Tiere wollen überleben, dazu pflanzen sie sich fort, essen, verteidigen

sich gegen Feinde

• Wir entwickeln Strategien, Technologien, anbei ver.ndern wir die Umwelt

• .kologischer Druck auf die Erde steigt

• Um die gesellschaftlichen Prozesse zu verstehen, reicht es nicht, individuelles

Verhalten anzuschauen. Wir müssen wissen wie die Gesellschaft funktioniert.

• Kultur

„Kultur besteht aus den Werten, welche die Mitglieder einer bestimmten Gruppe

haben, den Normen, denen sie folgen und den materiellen Gütern, die sie

kreieren“

(Giddens, 1994: 31)

• Paradigma = Art einer Weltanschauung, eine Lehrmeinung

– Werte sind abstrakte Ideale (z.B. Religion, Sprache, Ritual)

– Normen sind definitive Prinzipien oder Regeln, welche die Mitglieder einer Kultur beachten sollen

(z.B. Familienstrukturen, Sexualverhalten, Kindererziehung, Gesetze, politisches System)

– Materielle Gü̈ter bzw. Artefakte sind materielle Manifestationen der Kultur = materielle Kultur (z.B.

Kleidung, Geb.ude, Landnutzungssysteme)

– Institutionen sind Regelsysteme, die das soziale Verhalten und Handeln von Individuen, Gruppen,

Gemeinschaften formt, stabilisiert und lenkt

– Symbole sind .bermittler von Kultur

– Frühere Gesellschaften wie J.ger und Sammler lebten mit dem natürlichen Rhythmus der Natur.

Die Natur war auch zentral in ihrer Religion, Mythen, Rituale, Kunst

– Griechische Philosophen wie z.B. Platon vertraten das naturphilosophische Konzept der Weltseele

(anima mundi). Die Menschen hingegen haben Einzelseelen

– Universum funktioniert nach strikten Regeln, mit Ausnahme des Menschen, der mit einer Seele

ausgestattet ist (R. Descartes (1596-1650)

– Das mechanische Universum wurde Grundlage einer Wissensrevolution. Natur ist kontrollierbar,

manipulierbar, nutzbar (I. Newton (1642-1727), F. Bacon (1561-1626), J. Locke (1632-1704)

– Expansion nach Westen

– Ressourcen schienen unlimitiert zu sein

– Viele .konomische Modelle basieren auf der Idee des permanenten Wachstums

Zivilgesellschaft, Politik,Unternehmen

- Schaffung von R.umen für Diskussion um Werte, Probleme oder Politik

– Schaffung von M.glichkeiten sich für Werte zu engagieren

– Akteure: Individuen, NGOs, neu auch CSOs (Menschenrechtsorganisation,

Frauenrechtsorganisation, Umweltschutzorganisationen, Kirche, Rotes Kreuz )

– Organisationen hatten ursprünglich den Charakter von Protest- und

Widerstandbewegungen. Mittlerweile operieren viele institutionalisiert in

politischen Prozessen

– Transformationsprozesse anstossen

Regierungen, Parteien, Kommissionen, Fraktionen, R.te, Ausschüsse,

Initiativen, EU, Vereinte Nationen, Global Governance

Führungsebene, Personalmanagement, Produktion, Forschung

Bei Entscheidungen im Alltagshandeln nimmt unser Gehirn mentale Abkürzungen

– Abkürzungen basieren auf dem Gelernten (Sozialisation, Umfeld, Kultur)

– Beispiel Konsumverhalten

– Welche, ausser den .konomischen Kriterien, k.nnen bei einem Kauf berücksichtigt

werden?

à Umdenken verlangt einen Paradigmenwechsel. Wir müssen lernen anders zu denken

Wie k.nnen wir lernen so zu denken, dass wir uns nachhaltig verhalten? Wir setzen den

Fokus auf das .kologische Verhalten.

Es gibt verschiedene Konzepte von einer .kologischen Weltsicht (Commoner, 1972, Dunlap

et al. 2000, Koger & Winter, 2010, Garnder & Stern, 2002, Amel et al. 2012)

Vier .kologische Prinzipien müssen wir verstehen

– Zwei Prinzipien beziehen sich auf die Funktionen des .kosystems und zwei Prinzipien

beinhalten Aspekte von Umweltlösungen

1. Alles Leben ist voneinander abh.ngig

2. Natürliche Ressourcen sind endlich und limitiert in der

Regeneration

3. W.hle geschlossene Kreislaufsysteme anstelle offener

linearer Systeme

4. Vorsorge ist besser als Symptombek.mpfung

(upstream over downstream solutions)