Methodenlehre Psychologie 1

Erst schreibt man den Dingen (irrtümlich) Notwendigkeit zu, und fühlt sich dann als Mensch frei von dieser (vermeintlichen) Notwendigkeit und postuliert daher eine der Notwendigkeit entgegengesetzte Freiheit

Freiheit des Menschen für Hume nur verständlich als „Gegensatz von Zwang“

Bei Hume: „a priori“ fällt zusammen mit „analytisch“

Bei Kant hingegen: „synthetisch a priori“ möglich Vor allem in Aussagen, die die Bedingungen der Möglichkeit von Erkenntnis betreffen = Kants Transzendentalphilosophie (ca. 1781)

z.B. Kausalprinzip („Nichts ist ohne Grund“ wie bei Leibniz), Sätze der Mathematik

E. Mach (1838-1916) kürzt Ding an sich, so werden Erscheinungen zu den Dingen selbst (Monismus statt Dualismus)

Dualismus: nimmt meist zwei Substanzen – Geist und Materie - an

Monoismus: Monistische Positionen betonen dahingegen, dass nur eine grundlegende Entität existiert. Die meisten monistischen Theorien sind materiell und entweder reduktiv oder nicht-reduktiv. Der Behaviorismus, die Identitätstheorie und derFunktionalismus sind reduktiv, d.h. sie behaupten, dass mentale Zustände in irgendeinem Sinne auf physikalische Zustände zurückgeführt werden können, 

A priori (etwa: „zuvor“): Wissen, das gültig ist unabhängig von Erfahrung

A posteriori (etwa: „nachträglich“): Wissen, das aufgrund von Erfahrung gewonnen wurde Verwandte Konzepte bereits bei Aristoteles: „proteron“ (Vorausgehendes), „hysteron“ (Späteres)

Hume hat argumentiert, dass a priori-Wahrheiten deshalb erfahrungsunabhängig wahr sind, weil sie analytisch sind (er hat nur noch nicht den Begriff „analytisch“ benutzt, das hat dann I. Kant getan)

Analytische Urteile/Sätze sind solche, die bereits allein aufgrund der Bedeutungen der in ihr enthaltenen Begriffe wahr sind (d.h. sie sind wahr unabhängig davon, was empirisch in der Welt vorgeht)

Begriff „analytisch“ aus griechisch: „zergliedern“

Das Gegenteil von „analytisch“: Synthetische Sätze

Die Wahrheit synthetischer Sätze ist abhängig davon, was empirisch in der Welt der Fall ist Das heißt: Nur synthetische Sätze sagen inhaltlich etwas über die Welt aus!

Daraus folgt: Nur diese Sätze sind empirisch sinnvoll prüfbar!

Synthetische Sätze Wortherkunft „synthetisch“: aus dem Griechischen „zusammengesetzt“, gemeint ist in etwa: „Zusammen-Aussage zweier Begriffe zu einem Gegenstand“ Der behauptete Sachverhalt könnte (zumindest theoretisch) auch anders sein

„Die Erde ist rund.“ (Etwas Konkretes vereinigt auf sich die Prädikate „Erde sein“ und „rund sein“)

„Intelligente Menschen sind ängstlicher als unintelligente Menschen“

„Pfannkuchen schmecken lecker“

„Unverheiratete Männer sind unverheiratet“ Das nennt man auch eine „Tautologie“, d.h. ihr Gegenteil wäre ein logischer „Widerspruch in sich“ (Kontradiktion)

In der Psychologie werden auch manchmal analytische Sätze (bzw. Sätze, die a priori wahr sind/sein müssen), als Hypothese empirisch getestet (wie im Junggesellenbeispiel)!

Man erkennt an den Beispielen auch, dass die Beurteilung der Hypothesen nicht immer eindeutig ist. Im Zweifelsfall muss nachgefragt werden, wie bestimmte Begriffe genau verstanden werden bzw. unter welchen Umständen genau jemand die Hypothese als falsifiziert betrachten würde

„In der Wüste regnet es sehr selten.“

„Jemand wird eher als erfolgreich beurteilt, wenn er eine Aufgabe löst, die viele andere in ähnlichen Situationen nicht lösen können.“

„Menschen mit Sternzeichen ‚Waage‘ sind ausgeglichener als andere Menschen.“

„Zum Lesen der analogen Uhr ist die Fähigkeit der Unterscheidung von kleinem und großem Zeiger Voraussetzung.“

hat versucht, unhinterfragbare (analytische) Axiome der Psychologie zu systematisieren und nennt dieses System „Psycho-Logic“

„Psycho-Logic“ (Smedslund, 2012): - 1: Personen können wissen, denken, wollen, fühlen, wahrnehmen etc. (mentality) - 2: Was Personen wissen, denken etc. ist mitbestimmt dadurch, was Personen wollen und wie sie Situationen kognitiv einschätzen (intentionality) - 3: Manchmal wissen Personen, dass sie etwas denken/fühlen etc. und manchmal nicht (reflectivity) 

Idee, dass analytische Sätze in der Psychologie das Fundament darstellen und daher auch unverzichtbar sind

Sprache über Mentales und über physikalische Prozesse scheinen nicht aufeinander reduzierbar zu sein (inkommensurabel)

Hume: Der Begriff Sinnkriterium bezeichnet in der Philosophie einen allgemeinen Maßstab, rational sinnvolle Aussagen von sinnlosen Aussagen zu unterscheiden.

Carnap und Wittgenstein: Wann ist ein Satz eigentlich sinnvoll, und was bedeutet der Satz?

Ein Satz, von dem man nicht angeben kann, was in der Welt der Fall sein müsste, damit er wahr (bzw. falsch) wird, ist sinnlos (im Sinne von: er sagt gar nichts über die Welt aus).

„Die Bedeutung eines Satzes liegt in der Methode seiner Verifikation/Falsifikation.“

Lehre vom Erleben und Verhalten

Einführung empirischer Methoden   z.B. Psychologie „im Stil“ von Physik/Chemie/Biologie betreiben 
 
Unabhängig von ihrer Institutionalisierung wurde Psychologie allerdings schon seit Menschengedenken betrieben 

- Beschreibung 

- Erklärung   

- Vorhersage 

- Kontrolle 

...des Erlebens und Verhaltens 

Beschreibungen sind Sätze, die beobachtbare Phänomene beschreiben „Wie ist es?“ 
 
Erklärungen beinhalten Bedingungen und Ursachen, die zu einem Phänomen geführt haben „Warum ist es so?“ 
 

1. Um mich selbst besser zu verstehen

2. Um zu verstehen, wie ich geworden bin was ich bin

3. Um alltäglich aufgenommene Information besser beurteilen zu können

4. Um gegenüber der Wissenschaft kritikfähig zu sein

5. Um zu verstehen, worum es eigentlich geht

6. Um “Trichterwissen” von reflektiertem Wissen unterscheiden zu können

Schließen aufgrund von (vermeintlichen oder realen in der Vergangenheit wahrgenommenen) Gesetzmäßigkeiten   
 
Wann immer wir einer Person begegnen: Dynamische Bildung von Kategoriensystemen (Attributen) mit zugehörigen dynamischen Wahrscheinlichkeitsverteilungen 

Erschließung von Attributen aus Erscheinung und Verhalten vor dem Hintergrund von Normdaten 

Fazit: Alle Informationen werden vor dem Hintergrund von Normdaten interpretiert ( „Was würde jemand normalerweise bzw. im Durchschnitt tun/sagen/thematisieren?“) 

Zeichentheorie = Semiotik

Grundprinzip: Schluss von (An-)Zeichen auf Person zum Zweck der Erkenntnisgewinnung 

Wir betreiben ständig psychol. „Wissenschaft“ im Alltag   

- Hypothesen aufstellen, testen, bestätigen/verwerfen/anpassen 

Leider machen wir im Alltag häufig Fehler: Küchenpsychologie

Aber: prinzipiell auch in wissenschaftlicher Manier möglich (Stichwort: Diagnostik)! 

Schluss von Stichprobe auf Grundgesamtheit (Inferenz)  

leider potentiell fehlerbehaftet 

Kinder als „Wissenschaftler in Windeln“:

- Aufstellen von Hypothesen/Gesetzen (Vergangenheitsform: „te“ ans Verb)

- Empirische Prüfung (Übergeneralisierung: „er gehte nach Hause“)

- Theorierevision („…keine Regel ohne Ausnahme(n)“)

Beispiel für Fehler, die eigentlich unsere Intelligenz kennzeichnen! 

Korrelations-Kausalitäts-Fehlschluss

Der häufige und ausdauernde Konsum von Ego-Shootern (sogenannte Ballerspiele) macht Jugendliche aggressiv und führt bisweilen zu Gewaltexzessen und Amokläufen an Schulen.

Korrelation:

Das eine steht in Beziehung zum anderen, bedingt es aber nicht zwingend

Kausalität:

Beziehung zwischen Ursache und Wirkung, betrifft also die Abfolge aufeinander bezogener Ereignisse und Zustände

 Publication bias: Signifikante, positive Befunde (und damit auch zufällig signifikante Ergebnisse) haben eine höhere Wahrscheinlichkeit veröffentlicht zu werden als Nullbefunde, besonders in „hot topics“ 
 
Wichtig: Verstehen, wie Wissenschaft funktioniert! 

Beispiel „Task Switching“ (Kognitionspsychologie):  
 
Methode: 

- Personen reagieren auf einzelne Ziffern  (1,2,3,4,6,7,8,9) mit linker oder rechter Taste 

- Wechsel zwischen „gerade-ungerade“-Aufgabe und  „größer-kleiner-5“-Aufgabe

Befund:   

- Aufgabenwechsel erhöht Reaktionszeiten (im Vgl. mit  Aufgabenwiederholung) 

Worum geht es eigentlich?

A) „Untersucht werden soll die Fähigkeit, zwischen „geradeungerade“-Aufgaben und „größer-kleiner“-Aufgaben hin und her zu wechseln“

B) „Untersucht werden soll, wie schnell wir Menschen überhaupt zwischen Aufgaben hin und her wechseln können“

C) „Untersucht werden soll der menschliche Wille, d.h. unsere Fähigkeit, adaptiv zu handeln“ 

Dafür wäre es wiederum nötig zu wissen … 

- was der Wille überhaupt ist 

- ob wir überhaupt einen eigenen (freien) Willen haben 

- und wenn ja, wie das genau zu verstehen ist 
 
Hierfür ist wiederum Erkenntnistheorie (Epistemologie) und Wissenschaftstheorie (philosophy of science) wichtig 

Diese vorsichtige, selbstkritische Herangehensweise an die Wissenschaft unterscheidt typischerweise auch berufspraktisch orientierte Ausbildungsgänge (Ausbildung, FH) von der Universität 
 
Wissen, was man alles nicht weiß! 

1. Introspektion 
 
2. Verzicht auf die Erforschung mentaler Prozesse? (Behaviorismus)
 
3. Erforschung mentaler Prozesse durch Verhaltensbeobachtung