Soziologie

-  natürlichen Ungleichheit: Geschlecht, Alter, Hautfarbe

- Chancen zur gesellschaftlichen Teilhabe unterschiedlich verteilt, d.h. die Möglichkeiten des Zugangs zu «wertvollen» Ressourcen wie Geld, Bildung oder Macht sind ungleich

- Soziale Ungleichheit ist gesellschaftlich konstruiert und damit zeitabhängig, aber nur schwer veränderbar.

• Dimensionen: Materieller Wohlstand, Macht, soziales Ansehen und Wissen.
• Indikatoren: Z.B. Vermögen als Indikator von materiellem Wohlstand oder Bildungsabschlüsse als Indikator von Wissen;
• Determinanten: Faktoren mit meist grossem Einfluss auf Soz. Ungleichheit wie Geschlecht, Alter, Behinderung). Wichtig: statistisch auffällige Merkmale, aber nicht Erklärungen von Ursachen).
• Sozialer Status/Sozialstruktur: Position des Einzelnen im «Gefüge sozialer Ungleichheit»


• Begriffe zur Beschreibung soziale Differenzierung in vormodernen Gesellschaften (Kaste: Indien und Stände: Europa)
• Zuweisung des einzelnen Menschen in eine Kaste oder einen Stand von Geburt an
• Rechtfertigung der Zuteilung durch göttliche Ordnung

• Begriff wird von Friedrich Engels und Karl Marx geprägt
• 19. Jahrhundert, kapitalistische Gesellschaftsstruktur
• Herausbildung von zwei neuen, zentralen Klassen:


(a) „Kapitalisten“: verfügen über Produktionsmittel


(b) „Proletarier“: können nur ihre Arbeitskraft verkaufen

• Entscheidendes soziales Differenzierungskriterium sind die Eigentumsverhältnisse, die Un-/Möglichkeit über die zentralen Produktionsmittel (= ökonomisches Kapital: Grund und Boden, Maschinen, Finanzkapital) zu verfügen 


• Als Begründer der Schichtungstheorien gilt Theodor Geiger (1891- 1952)
• Bei Schichtungstheorien werden zusätzlich zu ökonomischen (Einkommen und Vermögen) auch nicht-ökonomische Faktoren wie Bildung, Beruf und Ansehen/Status (gemäss Fremd- und Selbsteinschätzung) berücksichtigt 

• Schichtbegriff wird zum zentralen Oberbegriff sozialer Ungleichheit

Klassenkonzepte

- Anspruch, soziale Ungleichheit zu erklären, vor allem durch ökonomische Faktoren.

- konzentrieren sich auf kollektives Klassenhandeln und Konflikte zwischen Klassen als Ursache des gesamtgesellschaftlichen Wandels.

Schichtkonzepte

- häufig mehrdimensional angelegt (nicht nur ökonomische Faktoren)

- Anliegen: differenzierte Beschreibung von Gesellschaften

• Erfassen fortschreitende soziale Differenzierung nicht adäquat 

• Berücksichtigen neue soziale Ungleichheiten und wichtige Dimensionen wie Geschlecht, ethnische Zugehörigkeit, Wohnlage/Region, soziale Sicherung, Alterskohorte etc. nicht adäquat 

• Vernachlässigen, dass Lebensstile und subjektive Milieuzuordnungen nicht (allein) durch objektive Faktoren bestimmt sind 


• Berücksichtigen nicht Individualisierung

• schließen kaum an die Lebenswelt/das Bewusstsein der
• Menschen an
Selbstdeutungen und kulturelle Lebensführung nicht unbedingt deckungsgleich mit „objektiven“ Lagefaktoren (Bildung, Einkommen, Beruf)

• erfassen Wandel der Sozialstruktur und individuelle Mobilität nur unzureichend.
teilweise Ablösung durch Lebensstil- und Milieuforschung

- Soziale Lagen: beziehen neben sogenannten „vertikalen Faktoren“ sozialer Ungleichheit wie Einkommen, Beruf, Bildung, auch „horizontale Ungleichheitsfaktoren“ wie Alter, Geschlecht, Region/Wohnlage oder ethnische Zugehörigkeit.

- Soziale Milieus beziehen neben den objektiven vertikalen und horizontalen Faktoren der Sozialen Lage gleichzeitig noch die subjektive Interpretation dieser Bedingungen («Gruppen Gleichgesinnter») und Lebensstilmerkmale mit ein.

• schließen unmittelbar an Alltags- welt an; sind an der „gesellschaft- lichen Oberfläche“ direkt erkennbar und zugänglich 

• schließen eng an Sinnkonstruktion der Individuen an 

• Für eine differenzierte Beschreibung individueller Alltagswelten gut brauchbar 


• stark auf den Freizeit- und Privatbereich konzentriert, vernachlässigen ökonomische Strukturdimensionen; „kulturalistische Verkürzung“ der soziologischen Analyse
• Für eine kritische Analyse sozialer Ungleichheit und Mechanismen ihrer Reproduktion weitgehend unbrauchbar
• Ausnahme: „kritische“ Varianten, die Milieu- und Klassenanalyse kombinieren, z.B. Bourdieu.