Leadership II MILAK

Beantwortung der Leadership II Vertiefungsfragen aus dem Frühjahrssemester 2017 an der ETH Zürich.

Beantwortung der Leadership II Vertiefungsfragen aus dem Frühjahrssemester 2017 an der ETH Zürich.


D. VK.
Diese Lernkarten bieten einen universitären Einblick in Führungsbegriffe und -konzepte, wobei Schwerpunkte auf asiatischen Philosophien wie Daoismus und Konfuzianismus, Machtkonzepten sowie Organisationsgestaltung liegen. Sie behandeln Themen wie authentische Führung, interkulturelle Kompetenz und strategisches Denken, wobei auch die Rolle von Gruppen und individuellen Entscheidungen beleuchtet wird. Ideal für Studierende und Führungskräfte, die ihre Führungsfähigkeiten vertiefen und kulturelle Unterschiede in der Führungspraxis verstehen möchten.
Karten
62
Lernende
20
Sprache
Deutsch
Kategorie
Pädagogik
Stufe
Universität
Erstellt / Aktualisiert
10.05.2017 / 03.12.2018

Cartes-fiches

Wozu dienen Rituale, Zeichen und Symbole im Führungsalltag?

Wichtige Mittel, das Unternehmen zusammenzuhalten und Veränderungen durchzusetzen. Dienen zu Sinnstiftung, Sinnvermittlung, Sinnverstärkung, Sinnveränderung und Integration. > Positive Grundstimmung, Botschaft, Regulative soziale Funktion.

Definition und Bestimmung des Begriffs "Strategie".

  • Strategie: Ziele, Mittel & Methoden. Ist-Soll-Zustand > Entscheidung
  • Herkunft des Begriffs: strategos = stratos (Heer) + agein (führen) = Feldherr

Merkmale strategischen Denkens

Strategisches Denken beginnt damit, dass man über das wirklich Wesentliche einer Unternehmung nachdenkt udn über die zentralen Herausforderungen, die damit verbunden sind. Es entwickelt sich aus einem gewissen Verständnis für Fokus & Timing. Strategisches Denken:

  • Zielgerichtet
  • Zukunftsbezogen (längerfristig)
  • Bezogen auf die Umwelt
  • Auf das Wesentliche gerichtet/fokussiert
  • Ganzheitlich und vernetzt
  • Antizipativ (Vorausschauend)

Wie hängen Strategie und Vision zusammen?

  • Ergänzen sich gegenseitig
  • Strategie als Konkretisierung einer Vision
  • Vision als "Entwurf", als allgemeine Zielorientierung > Erstrebenswertes Bild, das motiviert und Richtung vorgibt.

Welche Instrumente zur Organisationsgestaltung gibt es in den Bereichen der Aufbau- und Ablauforganisation (Strukturen/Prozesse)?

Strukturen (Aufbauorganisation):

  • Organigramme (Funktional/Divisional)
  • Funktionsbeschreibungen
  • Funktionendiagramm
  • Projektmanagement

Prozesse (Ablauforganisation):

  • Standards und Soll-Vorgaben (Muster)
  • Standardisierte Arbeitsanweisungen (SOPs)
  • Prozessmodelle
  • Projektmanagement

Zentrale Felder des Organisierens

  • Zielausrichtung
  • Arbeitsteilung
  • Koordination

Gibt es allgemeine Prinzipien der Organisationsgestaltung? Wenn ja, welche?

Kontroverse Diskussion in Wissenschaft & Praixs. Grundsätze im Mittelpunkt der Diskussion:

  • Structure follows process follows strategy
  • Kohärenz & Konsistenz
  • Kongruenz von Aufgaben, Kompetenzen und Verantwortung
  • Zusätzlich: Diskussion um ökonomisch-rationale Ausrichtung vs. Sozialverträglichkeit (Menschengerecht)

Diskussion der Vor- und Nachteile von Einzel- bzw. Gruppenentscheidungen

Abhängig von bestimmten Faktoren, u.a.

  • Allgemeine Führungskultur (gesellschaftlicher und organisatorischer Rahmen)
  • Komplexität von Entscheidungssituationen
  • Psychologische Aspekte (Mitarbeitermotivation, Engagement, Identifikation mit der Entscheidung)
  • Problematik und Grenzen von Gruppenentscheidungen (Groupthink, Gruppen- und Machtdynamik, anonyme Verantwortung)

Was besagt das Konzept der beschränkten Rationalität (Simon)?

  • Entscheidungsträger begnügen sich mit zufriedenstellenden Lösungen
  • Alternativen & Konsequenzen sind keineswegs allgemein (a priori) bekannt, sondern müssen erst gefunden werden (interaktive, schrittweise Aufnahme von Informationen)

Machtbegriff bei Max Weber

Macht bedeutet jede Chance, innerhalb einer sozialen Beziehung den eigenen Willen auch gegen Widerstreben durchzusetzen, gleichviel, worauf diese Chance beruht. Herrschaft soll heissen, für einen Befehl bestimmten Inhalte bei angebbaren Personen Gehorsam zu finden.

Typen legitimer Herrschaft: Legale, Traditionale, Charismatische Herrschaft

Machtbegrff bei Michel Foucault

Macht als Netzwerk von Kräften. Macht ist überall (Allgegenwart); Macht als produktives Netz; es gibt kein "Ausserhalb"; Macht als Handlung

Machtbegriff bei Joseph Nye

Hardpower (Zuckerbrot + Peitsche) und Softpower (Überzeugung, Attraktion). Intelligente Macht

Welche Machtkonzepte gibt es innerhalb der Organisationstheorie? Nach Crozier/Friedberg:

> Relativer Aspekt der Macht

Tausch- und Verhandlungsbeziehung, bzw. inter-individuelle Beziehung:

  • Ungewisszone im Arbeitsalltag von Organisationen
  • Macht lässt sich nur mit Blick auf ein Ziel verstehen (instrumentelle Beziehung)
  • Nicht-transitive Beziehung (Unausgewogenheit)

Welche Machtkonzepte gibt es innerhalb der Organisationstheorie? Nach Neuberger:

> Mikropolitik

Kleine Techniken; Chance, eigene Interessen durchzusetzen. Handlungsarchitektur und Handlungsdesign entstehen: Strategie und Taktik

In welcher Weise können Machtkonzepte nützlich sein für die Analyse von Führungsprozessen?

Um:

  • Machtdynamiken zu erkennen und darauf aufbauend eigene Handlungsstrategien zu entwerfen
  • Eine Selbstbestimmung (eigene Verortung) in den gegebenen Netzwerken der Macht vornehmen zu können
  • Über Möglichkeiten eines verantwortlichen und zielorientierten Umgangs mit bzw. Gebrauchs von Macht reflektieren zu können.

In welcher Weise unterscheiden sich die Leitbilder von Führung (Führungsphilosophien) des westlich-abendländischen Kulturkreises von jenen des asiatischen Kulturkreises?

Westlich-Abendländisch:

  • Idee "Erlernen von Führung" (Vorbild, Muster)
  • Idee "Verbesserung Führungsprozesse" (Üben)
  • Idee "Veränderung" (transformational)
  • Rationalität, praktische Erfahrung, Fortschritt
  • Neue Denkansätze: Auflösung Asymmetrie, Sträkere Beachtung Kontext, zyklisches Training

Asiatisch:

  • Orientierung an Lehren der westlichen Welt (koloniale Vergangenheit), aber Neubesinnung auf eine Wurzeln
  • Geistige Fundierung (Konfuzius / Daoismus)
  • Harmonie, Beziehungen, Werteorientierung
  • Entwicklung der Führungspersönlichkeit in ganzheitlicher Sicht

Was zeigen asiatische Kulturen nach Hofstede?

  • Hohe Kollektivisums-Orientierung
  • Hohe Kontext-Orientierung
  • Hohe Machtdiestanz (+ soziale Distanz zwischen Führer und Geführten)

Welche philosophischen und gesellschaftspolitischen Grundannahmen hinsichtlich Führung finden sich im Konfuzianismus:

Wohlwollende Menschenführung (Der Mensch ist von Natur aus gut und wohlwollend)

Kardinalstugenden:

  • Wohlwollen (ren)
  • Rechtschaffenheit (yi)
  • Zuverlässigkeit (xin)
  • Kindespietät, Respekt (xiao)
  • rituelle Korrektheit (li)
  • Weisheit (zhi)

Konfuzianische Fürung (durch Tugenden!):

  • ren > Alles dreht sich um Menschen
  • yi > Gewinne, von denen nur wenige profitieren sind zweitrangig
  • Das Volk bildet das Fundament
  • 2 Komponenten: nach innen gerichtete Selbstentwicklung (nei sheng), nach aussen gerichtete Tugendhaftigkeit (wai wang). Ziel: Ausgeglichenheit & Harmonie

Welche philosophischen und gesellschaftspolitischen Grundannahmen hinsichtlich Führung finden sich im Daoismus:

Gründer: Laozi

Daoistische Philosophie Dao jia: Der Tod gehört zum Leben, man soll sich dem natürlichen Zyklus hingeben.

Dao: Harmonie des Menschen mit der Natur, Zyklen und Ursprung > Wirklichkeitssinn & Bescheidenheit

De: Harmonie der Menschen untereinander > Tugend und Moral

Ziel: Natürliche Harmonie aller Dinge

Führung: Plus (Positiv Denken, auch in Krisen), Minus (Beachte Schwächen, wenn stark) > Flexibilität

Führungstugenden: Minimaler Einfluss auf Unterstellte, Soft Taktiken, Gewaltlosigkeit, Kreativität, Flexibilität, Bescheidenheit, Gleichheit fördern, Alturismus, Spirituelle Dimension anerkennen

Vergleich mit Wasser: nützlich, frisch, weich, anpassend, neutral, unnachgiebig

Legen Sie die Grundgedanken der Konzeption der authentischen Führung nach Bill George dar. Was bezeichnet der Begriff Authentizität?

5 Grundmerkmale authentischer Führung:

  • Absicht/Zweck (Purpose): Wissen, was die Absicht/Mission ist.
  • Klare Werthaltung (Values): Wissen, was (mir) wichtig ist
  • Herz/Empathie (Heart): Zugang zu MA finden
  • Beziehungen (Relationship): Arbeitsbeziehungen positiv gestalten
  • Selbst-Disziplin: Authentisch bleiben

Authentizität

  • Selbst- und Fremdbild stimmen überein
  • Es geht um Funktionsweisen, nicht unbedingt Persönlichkeitsmerkmale

Welche philosophischen und gesellschaftspolitischen Grundannahmen hinsichtlich Führung finden sich in der indischen Führungskultur:

Wichtig:

  • Moralische Werte, Tugenden, Selbstdisziplin (vgl. Konfuzianismus)
  • Spirituelle Werte, kosmisches Geschick, Gelassenheit, Selbstlosigkeit (vgl. Daoismus)
  • Starker idealismus (chin: pragmatisch)

Wie führte Gandhi?

  • Gandhi führte durch persönliches Vorbild, absolute Werte und höchste Selbstdisziplin
  • Grossartige Führung beginnt bei der eigenen Haltung (vgl. Konfuzius)
  • Gewaltlosigkeit und Anpassung an die äusseren Umstände (vgl. Daoismus)
  • Bereitschaft, grosser Opfer zu bringen und diese auch von Mitstreitern zu verlangen

Étudier