Yoga - Philosophie - Sanskritausdrücke

Unterscheidungskraft; die Fähigkeit, das Wirkliche vom Unwirklichen zu unterscheiden.

Grosser Ausspruch, grosser Satz.

Śaṃkara fasst seine Lehre in vier grosse Sätze aus zusammen:

aham brahmāsmi - Ich bin Brahman. (Brhadaranyaka Up. 1.4.10 / Yajur Veda)

tat tvam asi - Das bist du. (Chandogya Up. 6.8.7 / Sama Veda)

ayam ātmā brahma - Dieser Atman ist Brahman. (Mandukya Up.1.2 / Atharva Veda)

prajñānam brahma - Brahman ist Einsicht. (Aitareya Up. 3.3 / Rig Veda)

Attribute des Atman. Zfs: saccidānanda.

sat = (reines) Sein, cit = (reines) Bewusstsein, ānanda = (reine) Wonne.

sthūlaśarīra - grobstofflier Körper

sūkṣmaśarīra - feinstofflicher Körper

kāraṇaśarīra - kausaler, ursächlicher Körper

Der lebendige Atman, d.h. die lebendige, persönliche Einzelseele. Gegenbegriff zum paramātman, zur Universalseele.

Atemrückhalt, Bewahren der Lebensenergie (d.h. prāṇāyāma).

In der HYP gibt es acht kumbhaka:

sūryabheda, ujjāyi, sītkārī, śītalī, bhastrikā, bhrāhmarī, murcchā, plāvinī.

mudrā = Siegel, Geste, Fingerstellung; bandha = Binden, Festmachen.

10 mudrās oder Verschlüsse zur Beherrschung der kuṇḍalinī in der HYP = mahāmudrā, mahābandha, khecarīmudrā, uḍḍīyānabandha, mūlabandha, jālaṃdharabandha,

viparītakaraṇīmudrā, vajrolīmudrā (sahajolī, amarolī), śakticālanīmudrā|

Der innere Ton, nāda ist śakti und alles worin sich die tattvas auflösen, damit formlos und der höchste Herr (parameśvara). Laut der HYP soll man sich ganz auf den inneren Ton konzentrieren, so kann manas gebunden und überwunden werden, was zur Befreiung führt. Jenseits des Klangs ist Brahman.

Werkzeug zur Ausdehnung oder Anspannung, Webstuhl, Grundprinzip, Essenz, System, Text (lat. texere = weben), Abhandlung, Doktrin.

Alternative zur herkömmlichen Weltsicht, sucht nicht den Weg aus der Welt, sondern den Weg in und mit der Welt. Religiöse Bewegung und geistige Gegenoffensive der niedrigen Schichten in Nordindien ab ca. 500 n. Chr. Verehrung weiblicher (Mutter-) Gottheiten, anknüfend an vorvedische Zeit.

Darstellung und Vergegenwärtigung geistiger Prinzipien mittels sexueller Symbolik, da angenommen wird, die Polaritäten aktiv und passiv, bzw. weiblich und männlich, bildeten durch ihre Wechselwirkung das Universum. Shiva, das männliche Prinzip, gilt als passiv und Shakti, das weibliche Prinzip, als aktiv. So wie Shiva und Shakti im Ardhanarishvara (halb Mann, halb Frau) vereint sind, so ist auch die rechte, bzw. obere Hälfte jedes Menschen männlich und entspricht Shiva, während die linke bzw. untere Hälfte der Shakti entspricht.

Die Gewundene, die Aufgerollte, die Schlange.

Im mulādhāra schlafende Schlangenkraft, die erweckt werden will.

Röhre, Kanal, Vene, Arterie, feinstofflicher Energiekanal.

iḍa, piṅgalā, suṣumṇā

Werkzeug des Denkens, der Vorstellung. Sprechen heiliger Texte, Gebet, Lobgesang, heilige Formel. Auch: Mittel zur Heilung des Geistes.

Werkzeug zur Kontrolle, für das Zurückhalten. Maschine, Kraft, Amulett, mystisches Diagramm. Einfaches maṇḍala.

Scheibe, Kreis, Ball, Rad, Zentrum, Umgebung.

Meditationsobjekte zur Erweckung der schlafenden Energie.

Kreis, Scheibe, Diskus; Energiezentrum. padma = Lotos, -blüte. Sinnbild für die Energieerfahrungen im Tantrismus, Hilfsvorstellungen für die Meditation.

Wurzelstütze

Der eigene Ort, die eigene Basis.

Juwelenüberfluss, Fülle an Edelsteinen.

anāhatanāda = nicht angeschlagener Klang, ohne Berührung entstanden.

vollkommen rein, gereinigt.

Befehl, Anweisung, Autorität, Macht.

(Rad mit) 1000 Speichen

Knoten im Wurzel-, Herz- und Stirnchakra.

brahmagranthi, viṣṇugranthi, rudragranthi.

Lösen von BG führt zur Totalität. Lösen von VG führt zur Erkenntis des universalen Lebensprinzips. Lösen von RG führt zur Nicht-Dualität.