Rethorik

Rhetorische Figur der syntaktischen Beiordnung von Satzgliedern im
Unterschied zur Hypotaxe.

Rhetorische Figur des grammatisch selbständigen Einschubs in einen
Satz, ohne jedoch dessen grammatische Ordnung zu verändern. (Bsp.: „So
bitt ich – ein Versehn wars, weiter nichts – / Für diese rasche Tat dich um Verzeihung“.)

Tropus der Umschreibung einer Person, Sache oder eines Begriffs
durch kennzeichnende Tätigkeiten, Eigenschaften oder Wirkungen. (Bsp.: „jenes
höhere Wesen, das wir verehren“ für Gott.)

auch conclusio: Schluss; 4. Teil der dispositio, nach exordium, narratio
und argumentatio.

Rhetorisches Stilprinzip der Klarheit, neben aptum, brevitas, ornatus
und puritas.

Rhetorische Figur des synonymen Zusatzes zu einem Wort oder
einer Redewendung, das überflüssig ist oder als Stilmittel zur nachdrücklichen
Betonung verwendet wird. (Bsp.: „schwarzer Rappe“.)

Kunst des Vortrags einer Rede, 5. Teil des Redeaufbaus
nach Inventio, Dispositio, Elocutio, Memoria.

Darlegung eines Sachverhalts; 2. Teil der fünfgliedrigen dispositio,
nach exordium und vor narratio, argumentatio und peroratio.

Rhetorisches Stilprinzip der Sprachrichtigkeit, neben aptum, brevitas,
ornatus und perspicuitas.

Zurückweisung der gegnerischen argumentatio; Teil des 2. Teils der
dispositio.

Bezeichnung für sprachliche Schemata oder Stilfiguren,
die durch syntaktische Besonderheiten zur Veranschaulichung und Verdeutlichung
einer Aussage dienen. Im Unterschied zu den Tropen wird das Bildfeld
nicht gewechselt.

Mittelalterliche Tradition der Exegese biblischer
Schriften, die Text nach ihrem wörtlichen Sinn (sensus litteralis), dem allegorischen
Sinn (sensus allegoricus), dem moralischen Sinn (sensus tropologicus/
moralis) und dem anagogischen Sinn (sensus anagogicus) auslegt.

Real vorhandenes Sinnbild für einen gemeinten Bereich, das in einem
naturhaften oder kulturell vermittelten Verweisungsverhältnis zum Gemeinten
steht. Im Unterschied zur Allegorie und zum Emblem, die nach festen Regeln
konstruiert und einsinnig aufgelöst werden können, ist das Symbol polyvalent
und kann individuell gesetzt werden. Es ist eine moderne Form der „uneigentlichen“
Rede. (Bsp.: „Es war die Nachtigall und nicht die Lerche“, statt „Es ist
noch (Liebes-)Nacht, nicht schon (trennender) Morgen“.)

Tropus der Ersetzung eines Ausdrucks durch einen anderen, der
innerhalb desselben Begriffsfeldes bleibt. Z. B. „Dach“ für „Haus“.

Rhetorische Figur der Wiedergabe eines Begriffs durch zwei oder
mehr Worte gleicher Bedeutung. (Bsp.: „ganz und gar“.)

In der Rhetorik Bezeichnung für ein Arsenal von Topoi im Sinne von
konventionellen Gemeinplätzen für einzelne Redegattungen und Redesituationen,
besonders beliebt im Barock

In der Rhetorik Bezeichnung für Hinweise – wörtlich „Ort“ – zur Gewinnung
von Argumenten für eine Rede. Teil der Inventio.

Bezeichnung für sprachliche Ausdrucksmittel der uneigentlichen Rede.
Im Unterschied zu den rhetorischen Figuren wird hier das Bildfeld gewechselt

Rhetorische Figur der Zuordnung eines Satzgliedes zu zwei syntaktisch
oder auch semantisch inkongruenten Satzteilen. (Bsp.: „Josefine ging ins Kloster
und dort zu weit“.)