Psychomethoden 1.Semester

• Theorien sind Abbilder der Realität

– „naives“ Wissenschaftsbild 

aus Realismus

Lehre der Erkenntnis, Methode 

(Induktion)

• Sinneserfahrung ist die Quelle für Erkenntnis - der Verstand kann diese dann Ordnen

• Theorien spiegeln die beobachtete (gesammelte) Wirklichkeit wider 

(Deduktion)

• Wissen ist primär im Verstand/Vernunft begründet – Wirklichkeit kann durch Denken ergründet werden

• Theorien integrieren (hypothetische) Elemente & werden empirisch geprüft 

• Jedes System ist vollständig durch seine Einzelbestandteile (‚Elemente‘) bestimmt
  Analyse: 1. Verstehe die Einzel- teile; 2. Verstehe das Gesamte

• Klassisch: Psychologie – Biologie – Chemie – Physik

• Eine Theorie A ist genau dann auf eine Theorie B reduziert, wenn sich alle Gesetze von A aus den Gesetzen von B ableiten lassen. (Nagel, 1961) 

Natürliche Systeme sind als Ganzes, nicht als Zusammen- setzung ihrer Teile zu betrachten 

• Eine Systemeigenschaft lässt sich prinzipiell nicht aus den Eigen- schaften der Komponenten ableiten

• Gesetze/Theorien müssen auf der Erklärungsebene des Betrachtungsgegenstands angesiedelt sein 

unsere Umwelt, unser Körper
• naturgesetzliche Zusammenhänge Mechanische Abläufe & Gesetz-

mäßigkeiten
„Inhaltsleere“ Zustände 

• Qualia: Bewusste Empfindungen

  (z.B. Zahnschmerz)

• Propositionale Einstellungen: Kenntnisse,

  Wünsche & Befürchtungen Intentionalität: Gerichtetsein mentaler Zustände auf Objekte der Außenwelt 

1. Mentales Geschehen ist nicht-physisches Geschehen

   (Subjektive Wahrnehmung, Qualia)

2. Mentales Geschehen wirkt kausal in den Bereich des physischen Geschehens

   ( Interaktion)

3. Der Bereich des physischen Geschehens ist kausal geschlossen

   ( Naturwissenschaft) 

• Natur-Erkenntnis (auch als Selbstzweck)

• Soziallehren & Staatstheorie

• Regeln des guten Lebens (Ethik)

• Individuelle Unterscheidung, Charakterologie 

• Die Wahrnehmung durch die (atomistische) Seele erfolgt durch Fluss von Stoffen und ist beschränkt und verzerrt

• Wahrheit findet sich durch Denken 

es exististiert nur Leere und Materie und

alles kann darauf zurückgeführt werden

– Materie besteht aus unteilbaren Atomen

– Veränderung ist Mischung & Entmischung von Materie

– Körper und Seele sind materiell und lösen sich nach Tod auf

– Determinismus: alles was geschieht, geschieht zwingend nach Gesetzmäßigkeiten 

Idealismus:

– Ideen als „Vorlage“ der Materie

– Materielle Welt ist unperfektes Zerrbild
der ideellen Welt, aber strebt nach Perfektion

• Ontologischer Dualismus:

• –  Dreigeteilte Seele: begehrende (Unterleib), muthafte (Brust)

• –  Vernüftige Denkseele ist unvergänglich (ideal-kugelförmiger Kopf) und ist der „Wagenlenker“ der Körperseelen (Freuds Konzeption der Psyche)

vernüftige (Kopf)

– Körper und Körperseelen sind vergänglich (materiell)
• Rationalismus: Ideen sind perfekt und schon immer da

Erkenntnis durch Denken bzw. Wiedererkennen und Dialektik

Später willkommene Denkgrundlage des Christentums

– Ideen als „Vorlage“ der Materie

– Materielle Welt ist unperfektes Zerrbild
der ideellen Welt, aber strebt nach Perfektion 

• –  Dreigeteilte Seele: begehrende (Unterleib), muthafte (Brust)

• –  Vernüftige Denkseele ist unvergänglich (ideal-kugelförmiger Kopf) und ist der „Wagenlenker“ der Körperseelen (Freuds Konzeption der Psyche)

vernüftige (Kopf)

– Körper und Körperseelen sind vergänglich (materiell)

Alles was (scheinbar) existiert, existiert nur in meinem Geist. 

• Idealismus & Materialismus vereint:
– Idee/Seele und materielle Verkörperung sind vereint:

die Idee (Form) wird durch Materie (Substanz) realisiert

– 3 körpergebundene Vermögen der Seele: Ernährung/Fortpflanzung, Wahrnehmung, Denken

– Herz als Sitz der Denkseele, Gehirn als Kühlorgan
• „Monismus“: Leib und Seele als Aspekte desselben

( Identitätstheorie/Funktionalismus)
• Empirismus: Erkenntnis der Natur durch Beobachtung

und Verallgemeinerung über Instanzen hinweg

• Außerdem:

– Definition von Induktion und Deduktion

– Kategorienlehre: nicht überführbare Kategorien
Substanz – Relation; Qualität – Quantität; Ort – Zeit; Handlung – Zustand

Basis der empirischen Wissenschaften und

(scheinbar) unvereinbarer Denkgrenzen 

– Idee/Seele und materielle Verkörperung sind vereint:

die Idee (Form) wird durch Materie (Substanz) realisiert

– 3 körpergebundene Vermögen der Seele: Ernährung/Fortpflanzung, Wahrnehmung, Denken

– Herz als Sitz der Denkseele, Gehirn als Kühlorgan

Leib und Seele als Aspekte desselben

( Identitätstheorie/Funktionalismus)

Erkenntnis der Natur durch Beobachtung

und Verallgemeinerung über Instanzen hinweg 

nicht überführbare Kategorien
Substanz – Relation; Qualität – Quantität; Ort – Zeit; Handlung – Zustand 

nicht überführbare Kategorien
Substanz – Relation; Qualität – Quantität; Ort – Zeit; Handlung – Zustand 

interindividuelle Ansätze, Typologie der Körpersäfte

Materialismus, begrenzter Reduktionismus: Körpersäfte als Basis von
psychischen Grundeigenschaften 

Entwicklung & Integration der christlichen Glaubenslehre

– Glaube an Gott
– Schuld des Menschen – Erlösung durch Gott

• Erkenntnis/Denken nicht als Selbstzweck
– Ergründung jenseitigen göttlichen Wissens und Wollens – Keine Naturkunde, da diese das Diesseits betrifft

• Frühmittelalter: Gelehrsamkeit in Klöstern
• Spätmittelalter: Gründung von Universitäten 

• Mittelalter

• Monistische Integration von Aristoteles in das platonisch ausgerichtete christliche Weltbild

  • –  Natur strebt, ohne Bruch in der Substanz, nach Perfektion, zur Idee

  • –  Die Idee, das perfekte Wesen, ist letztlich Gott

• aristotelischer Empirismus: Der Verstand kann durch Abstraktion aus den gesehenen Dingen deren Wesen erkennen

• Wahrnehmung der Natur ist auch Wahrnehmung von Gott:
  alles, was ist, hat an Gott teil, das höchste erkennbare Wesen ist Gott.

• Körper mit hineingeborener, unsterblicher Seele
  aber: Denken gehört zum Körper (Identitätstheorie)

Stärkung der (empirischen) Philosophie gegenüber der Theologie

• Ablehnung der komplizierten Konstrukte à la Aquin/Artistoteles.

• Stattdessen: direktes Erkennen von Gott
  ist unabhängig von Erkennen der Außenwelt ( Idealismus/Rationalismus)

  Methodisches Prinzip
  (Ockhams Rasiermesser, Occam‘s Razor):
  „Wesenheiten sollen nicht ohne Notwendigkeit vermehrt werden“.

  Späteres Prinzip der Naturwissenschaft: die einfachste Theorie, die am meisten erklärt, ist zu bevorzugen. 

1. Nur weil etwas benannt werden kann, existiert es noch lange nicht
   z.B. es gibt nicht die Gerechtigkeit ...
   es gibt nur der gerechte Mensch, die liebevolle Tat, der wahre Satz, kontingente Tatsachen 

Ockham war pro

• Dingen, die wir benennen, schreiben wir Wirklichkeit zu z.B. Gerechtigkeit, Liebe, Wahrheit, Kausalität 

• Sprachkritik um Universalienstreit (Ockham)

Eine Welt im Wanken: Glaubenskriege (Reformation), Großmächte, Kriege

• Technische Eroberung der Welt (Uhrwerke, Schiffahrt)

• Suche nach Ausweitung der Erkenntnis – Rationale „Spekulation“
  – Empirische Untersuchung 

16./17. Jh

Suche nach sicherer Verankerung der Erkenntnis ohne Vorannahmen Beginn der Moderne

• –  Zweifel als unanzweifelbare Basis von allem „Cogito, ergo sum“Autonomie des Ich.

• –  Gott als gottgegebene Idee im Geiste

• –  Materie als göttlich versichert wahrnehmbare Substanz Trennung von Geistigem und Lebendigem

  • –  Res extensa: Räumlich ausgedehnt, Objekt

    Mechanisierung des Lebendigen (Uhren als HighTech)

    Empirisch untersuchbar, z.B. Reflexbogen
    ( Behaviorismus)

  • –  Res cogitans: Nur zeitlich ausgedehnt, Subjekt
    Ontologischer Substanz-Dualismus/Interaktionismus

    Basis heutiger Spaltung von Natur- und Geisteswissenschaften 

16./17. Jh

Suche nach sicherer Verankerung der Erkenntnis ohne Vorannahmen Beginn der Moderne

• –  Zweifel als unanzweifelbare Basis von allem „Cogito, ergo sum“Autonomie des Ich.

• –  Gott als gottgegebene Idee im Geiste

• –  Materie als göttlich versichert wahrnehmbare Substanz Trennung von Geistigem und Lebendigem

  • –  Res extensa: Räumlich ausgedehnt, Objekt

    Mechanisierung des Lebendigen (Uhren als HighTech)

    Empirisch untersuchbar, z.B. Reflexbogen
    ( Behaviorismus)

  • –  Res cogitans: Nur zeitlich ausgedehnt, Subjekt
    Ontologischer Substanz-Dualismus/Interaktionismus

    Basis heutiger Spaltung von Natur- und Geisteswissenschaften 

Mentale Zustände und materielle Zustände sind unterschiedlich und folgen eigenen Gesetzen

• Sie interagieren permanent miteinander 

Descartes

• 16./17. Jh

• Angriff auf existierende Wissenschaft als verkrustet und mangelnd innovativ

• Wahre Erkenntnis der Natur erfordert die Befreiung von Idolen (Zerrbilder):

  – Idola tribus: Kulturelle Formung von Wahrnehmung und Denken
  – Idola specus: Einfluss des „Unterbewussten“
  – Idola fori: Sprachverwirrungen durch Missverständnisse der Begriffe – Idola theatri: Dogmen der aktuellen „Weltanschauung“

  Empirismus & Realismus: Kontrollierte Erfahrung als Weg zur Erkenntnis der gegebenen Realität

  – Zufällige Erfahrung vs. Experiment als gesuchte Erfahrung

  Aktives Eingreifen in Natur zum Zwecke der Beobachtung Induktion als Weg der Erkenntnis der objektiv existierenden Welt

– Suche nach Abweichung von RegelnFalsifikationsprinzip (Ziele von Wissenschaft)

Wissenschaft zum Zwecke der Naturbeherrschung: „Wissen ist Macht“