Marxismus

Das (gesellschaftliche) Sein bestimmt das Bewusstsein: Die wirtschaftlichen Produktionsverhältnisse bedingen nach Marx als Basis das kulturelle und geistige Leben einer Gesellschaft, den so genannten Überbau. Die Herrschaftsverhältnisse lassen sich demnach auf klassengebundene Interessen zurückführen.

Die Basis ist die ökonomische Struktur der Gesellschaft. Über der Basis jeder Gesellschaft erhebt sich der Überbau. Der Überbau ist auch das System der ideologischen Verhältnisse, das durch die Basis entscheidend bestimmt wird. Der Überbau umfaßt die politischen, rechtlichen, künstlerischen und philosophischen Auffassungen und die entsprechenden Institutionen (Staat, politische Parteien, Bildungswesen, kulturelle Einrichtungen, Freizeit, Religion, Recht…). Nach Marx wendet sich der kapitalistische Staat mit seinen Machtmitteln gegen jede Entwicklung, die seine kapitalistische Basis gefährdet.

Im marxistischen Sinn das Unvermögen der arbeitenden Klasse, sich (aufgrund der kapitalistischen Bedingungen) selbst zu verwirklichen. Dies beinhaltet eine Entfremdung des Arbeiters vom Produkt seiner Arbeit, vom Akt des Produzierens, von den Arbeitskollegen und schliesslich vom Mensch-Sein selber.

Kommunismus (vom lateinisch communis ‚gemeinsam') bezeichnet politische Lehren und Bewegungen, die zuerst die Gütergemeinschaft zum Ziel haben, im weiteren Sinne die klassenlose Gesellschaft, in der das Privateigentum an Produktionsmitteln aufgehoben ist und die Produktion des gesellschaftlichen Lebens rational und gemeinschaftlich geplant und durchgeführt wird. Der Kommunismus möchte damit eine ideale menschlichen Gesellschaft erreichen.

In der Planwirtschaft werden alle Wirtschaftsvorgänge zentral von der Regierung durch einen Plan gesteuert. Diese Planstelle muss schätzen, was in der Bevölkerung vermutlich benötigt wird. Sämtliche Güter und Dienstleistungen, auch die Preise und Löhne, werden dann von einer Zentrale in einem Gesamtplan festgelegt. Nach diesem Plan muss sich die Wirtschaft richten. Damit steht die Planwirtschaft im Gegensatz zu Wirtschaftsarten, die sich durch die Mechanismen des Marktes regulierten Güterproduktion und -verteilung begründen.

Der Sozialstaat verpflichtet sich, allen Bürgern soziale Gerechtigkeit zukommen zu lassen. Niemand soll allein gelassen werden, wenn er durch schwierige Umstände wie zum Beispiel Krankheit oder Arbeitslosigkeit in Not geraten ist. Der Staat unterstützt diese Menschen durch die Sozialhilfe mit dem Nötigsten. Mittels einer sozialen Politik gilt es, das Leben von schwachen, kranken und schutzbedürftigen Menschen zu verbessern.

Karl Heinrich Marx (1818 - 1883) war Philosoph, politischer Journalist sowie Kritiker der bürgerlichen Gesellschaft und der "klassischen politischen Ökonomie". Er gilt als einflussreichster wie umstrittener Theoretiker des Kommunismus, der sich insbesondere um eine wissenschaftliche Kritik des Kapitalismus bemühte.

1848. In seinem Buch "Das kommunistische Manifest", das Karl Marx gemeinsam mit Friedrich Engels geschrieben hat, forderte er das Ende der "Ausbeutung des Menschen durch den Menschen". Das Privateigentum sollte abgeschafft werden. Das Programm, in dem Marx und Engels bereits große Teile der später als "Marxismus" bezeichneten Weltanschauung entwickeln, beginnt mit dem heute geflügelten Wort: "Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des Kommunismus" und endet mit dem bekannten Aufruf: "Proletarier aller Länder, vereinigt euch!" Als Ziel, kann die Absicht benannt werden, der Bevölkerung die Anschauungen des Kommunismus offen zu legen.

Marx hat wie kaum ein anderer Denker die geschichtliche Entwicklung im 19. und 20. Jahrhundert mitgeprägt. Seine Bücher (unter anderem "Das Manifest der kommunistischen Partei") vermochten die Massen zu mobilisieren und die geistige Elite zu inspirieren. Seine Ideen beeinflussten sowohl die Wirtschaft, die Philosophie und die Politik überall auf der Welt. Durch die Auseinandersetzung mit den kommunistischen Ideen entstand eine "soziale" Marktwirtschaft.

Die in vor- und frühindustrieller Zeit am meisten benachteiligten proletarischen Schichten profitierten im weiteren Verlauf auch ihrerseits von der industriellen Revolution, indem eine große innerstaatliche soziale Ungleichheit als Problem begriffen wurde und breitere Bevölkerungsschichten in die Lage kamen, sich einen relativen Wohlstand zu erarbeiten.