Cartes mémoires KSOZ (Seite 3 von 3)

Cartes-fiches	112
Utilisateurs	52
Langue	Deutsch
Catégorie	Culture générale
Niveau	École primaire
Crée / Actualisé	11.09.2013 / 26.01.2019
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Streit nach Simmel

mehr als Gleichgültigkeit zwischen den Elementen (der Streitpartner muss akzeptiert werden)

Gegensatz zu Streit: Desinteresse und Gleichgültigkeit (nicht Harmonie!)

Streit ist notwendig. → Notwendig, Streit zu erkennen und ihn in einer sozialen Form auszutragen.

Streit ist nicht notwendig.

Vergesellschaftung nach Simmel. Gesellschaft benötigt „ein bestimmtes quantitatives Verhältnis zwischen

Harmonie und Disharmonie

Assoziation und Konkurrenz

Gunst und Missgunst

Es gibt ein bestimmtes Maß bevor es umschlägt

Konkurrenzen sind Kämpfe, in denen zwei Parteien um ein und denselben Kampfpreis kämpfen.

Wahr

Falsch

Konkurrenz stammt aus der Ökonomie (Bsp.: Kaufmann, der um Marktanteile konkurriert)

Wahr

Falsch

Kampf und Nähe (Nähe/Konflikt) nach Simmel

Menschen die viel gemeinsam haben, tun sich oft schlimmeres, als ganz Fremden

Dem Fremden steht man objektiver gegenüber.

Die eigene Persönlichkeit wird reserviert.

Dem Fremden steht man subjektiv gegenüber.

Welche Art von Konflikt gehörten nach Simmel nicht zu einem sozialen Streit?

Negative Kämpfe haben keine soziale Funktion

Kampflust: Kampf, der ausschließlich durch Kampflust ausgetragen wird

Postivie Kämpfe haben keine soziale Funktion

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Konflikte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Kontkte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Konflikte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Konflikte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Konflikte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Kontkte?

Was sind nach Coser die Theorien sozialer Konflikte?

Coser erkennt die positive Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Fehlende Konflikte sind kein Zeichen von Systemstabilität → das Fehlen von Konflikten verweist eher auf Instabilität und Unbeweglichkeit.

Moderne Gesellschaften gewinnen Stabilität durch überlappende Konflikte.

Sicherheits-Ventil-Institutionen (z. B. Duell, Theater, Sündenbock) sorgen für die Entsorgung dysfunktionaler Konflikte.

Coser erkennt die negative Funktion von Konflikten für die Systemstabilisierung an, aber ohne die Möglichkeit von dysfunktionalen Konflikten auszuschließen.

Konflikte haben Einfluss auf den Zusammenhalt von Gruppen

Wahr

Falsch

Echte (realistischer) Konflikte:

ein Streitobjekt ist vorhanden (z. B. ökonomisches Interesse)

zwei oder mehr Parteien stellen Forderungen aus Frustration oder Gewinnkalkulation

werden in Kampfsituationen oder aber auch in Verhandlungen ausgetragen

Es besteht die Wahl der Mittel.

ein Streitobjekt ist nicht vorhanden

Unechte“ Konflikte:

wird von inneren Spannungszuständen bestimmt

dient nur der Spannungsentladung

wird von äußeren Spannungszuständen bestimmt

dient nicht der Spannungsentladung

Unterscheidung von Konflikten nach

Art, Mittel und Ziel

Erklären Sie den „demokratischen Dauerstreit“ nach Dubiel.

Dubiel setzt sich hierbei mit der modernen demokratischen Gesellschaft auseinander.

Diese stellt sich immer mehr selbst in Frage. → Dabei werden die Antworten immer gegensätzlicher.

Dies führt seiner Meinung nach zu einem öffentlichen Dauerstreit über unteilbare Konflikte (z. B. Anerkennungs-/Identitätskonflikte).

Dubiel hält es nicht für möglich, einen solchen Konflikt in teilbare Konflikte umzuwandeln. → Deshalb kommt für ihn nur ein unblutiger Dauerstreit der demokratischen Öffentlichkeit in Frage.

Nach Weßler gibt es drei Vergemeinschaftungsformen

kollektive Gemeinschaften (regelmäßiger Austausch, Mitgliedschaft, ...)

symbolische Gemeinschaften (regelmäßiger Austausch, Mitgliedschaft; z. B. soziale Schichten, Klassen, Berufsgruppen)

soziale Netze (regelmäßiger Austausch)

affektive Gemeinschaften

Wichtig nach Weßler ist die Beziehung zwischen den Symbolgruppen. Diese kann

gekennzeichnet sein durch:

Indifferenz

Wertschätzung

Konflikt

Aussage

Kontrolle

Das Bild des „Gastarbeiters“ in der Presse

Delgado lieferte die erste systematische Inhaltsanalyse zur Presseberichterstattung über Ausländer im deutschsprachigen Raum.

Schulz lieferte die erste systematische Inhaltsanalyse zur Presseberichterstattung über Ausländer im deutschsprachigen Raum.

Untersucht wurden insgesamt 3069 Artikel von Zeitungen in Nordheim-Westfalen.

Untersucht wurden insgesamt 2069 Artikel von Zeitungen in Nordheim-Westfalen.

Image der Gastarbeiter: (Delgado)

zwei positive Eigenschaften: Zufriedenheit, Geschicklichkeit

negative Eigenschaften: leichtlebig, unangepasst, unsauber, ungeschickt

Allgemeine Trends der Medienberichterstattung:

Medien stellen Migranten als besonders kriminell oder als anders problematische Gruppen (z. B. Terroristen) dar.

Bestimmte Nationen sind überrepräsentiert und werden nur in bestimmten stigmatisierten Rollen gezeigt.

In der Berichterstattung über Migranten steht vor allem der Nachrichtenwertfaktor „Negativität“ im Vordergrund.

Es wird zwischen „erwünschten“ und „weniger erwünschten“ Personengruppen unterschieden. (nach dem Nachrichtenfaktor „Kulturelle Nähe“)

Die Verwendung von Gewalt und Konflikt-Bilder nimmt insgesamt zu – so auch in der Migrantenberichterstattung.

Wesentliche Erkenntnisse der Medienberichterstattung nach Ruhrmann:

Medien tragen zur Diskriminierung und Stigmatisierung von Minderheiten bei.

Sie erschweren die Integration.

Sie erleichtern die Integration.

Ruhrmann Studie: TV-Nachrichten über Migranten – neue Trends

die meisten Berichte stehen im Zusammenhang mit Terror → Schwerpunkt Frame „Terrorismus“

Kriminalität

mehr aktive Beiträge von Migranten

Frame „Rechtsradikalismus“ wird eingeführt

geleitet von Kriminalität

Unterhaltungsgenres sind an sozialen Integrations/Desintegrationsprozessen beteiligt, weil sie

Minderheiten thematisieren (oder ignorieren)

Stereotypen über soziale Gruppen konstruieren (Eigenschaften der Mehrheitsgesellschaft, Eigenschaften von Minderheiten)

eine Moral transportieren

Minderheiten eingrenzen

keine Moral transportieren

Dörner ist der Auffassung, dass Medienunterhaltung integrative und politische Identitätsmodelle zeigt, die meist unterschätzt werden.

Wahr

Falsch

Dörner: Bei seiner Interpretation von US-amerikanischen Filmen orientiert er sich an den 4 Grundkategorien der amerikanischen Kultur:

Biblische Tradition

Republikanismus

utilitaristischer Individualismus

expressiver Individualismus

Authentizität

Studie von Christina Ortner: Migration in der Krimireihe Tatort.

Film wurde von den Migranten überwiegend als „spannedn“ und als „tragisch“ bewertet.
Der harmonische Nachspann wird von den Migranten positiv bewertet, aber von den
Mehrheit der Einheimischen hält den Film für realistisch, allerdings sei das gezeigte
Verhalten abzulehnen und die Darstellungsform problematisch.
Die Mehrheit der Einheimischen findet die Fall-Auflösung unangenehm und kritikwürdig.
Nur bei einem Teil der Rezipienten kam es zu den beabsichtigten emotionalen und kognitiven Reaktionen.
Migranten ohne starken Integrationskonflikt konnten die Appellstruktur des Films nachvollziehen.
Einige Migranten trauen einem Einheimischen eine solche Tat nicht zu.
Nichtmigranten begründen ihr nicht Zutrauen mit einer zu starken Orientierung an

„political correctness“.

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