klassische Modernisierungstheorie

In umso mehr sozialen Kreisen wir uns bewegen umso Individueller sind wir. Individuum bildet Schnittpunkt zwischen Kreisen. 

> Simmel verwendet die als Gradmesser einer Kultur (z.B in Afrika weniger soziale Kreise, Modernisierung weniger vortgeschritten). 

> Er sagt Zerfall der Familie, der Verfall von Werten und Verlusten religiöser Orientierungen sei Vorraussetzung für Differenzierung bzw. 

Pradoxon: Individualisierung kann auch gleichmachen.

Bindungen und Verwurzlungen werden abgeschwächt und gelöst. Es entstehen zugleich neue dafür abstraktere, funktionalere Bindungen und Zwänge.

Durch Individualisierung verändert sich die Rolle der Frau > Ungleichbehandlung zeigt immer mehr Risse. Liebe wird zentral. 

> Neue Familienstrukturen machen dem klassischen Ehe und Familienstrukturen Konkurrenz 

1. Zweck-Mittel-Rationalität: Ein Ziel wird mit einem Minimum an Aufwand erreicht. 

2. Bürokratie: Der Vorgang ist geplant und nach schriftlichen Regeln fixiert. 

3. Austauschbarkeit: Die Uniform signalisiert zugeschriebene Autorität, die konkrete Person dahinter ändert nichts am Ablauf 

4. Ergebnissicherheit: Der Ablauf ist auch reproduzierbar - Wissen gilt als selbstverständlich und wird nicht hinterfragt. 

Durch planmässiges, zweckgerichtetes, rechenhaftes, "wissenschaftliches" Vorgehen Vergeudung von Kraft, Material und Zeit zu minimieren und so den Ertrag zu optimieren. Rationalisierung meint den schrittweise Prozess der Ablösung von zufälligen, planlosen und traditiosgebunden durch arbeitsteilige, normierte, standardisierte, organisierte und bürokratisch verwaltete Lebensform 

Rationalisierung bedeutet ein "Ordnen und Systematisieren der Wirklichkeit, um sie vorhersehbar und beherrschbar zu machen". Entzauberung der Welt. 

1. Entmystifizierung und Verwissenschaftlichung > Säkularisierung 

2. Befreiung der Wissenschaft von der Religion

3. technische mögliche Unterwerfung der Natur 

Rationalisierung ist ein differenzierender Mechanismus. Dabei geht es um die strukturellen und mehr noch um die kulturellen Bedingungen 

Rationalisierung bildet ein Schanier zwischen der Ausdifferenzierung verschiedener Teilsysteme und dem Problem der Integration. An welchem Punkt der Verselbständigung sind die Grenzen der Rationalität erreicht (Entfremdung und Produktivitätsrückgang) 

Differenzierung und Individualisierung haben wir bereits als wechselseitiges Steigerungsmechanismen beschreiben. Zusammengehalten werden sie auch über das Motiv der Rationalisierung 

Das vormals christliche-religiöse Wertesystem zerbricht in einzelnze weltliche Wertebereiche (Politik, Wissenschaft, Wirtschaft, Kunst und Erotik) 

>Religion ist kein übergreifendes orientierendes Sinn-Dach mehr sondern nur noch eine Wertsphäre neben anderen. 

Religionssoziologie , in der erstmals das Verhältnis zwischen Relgion und Wirtschaft bzw. Religion und sozialer Entwicklung in universalhistroischer Absicht zum Thema wurde. 

Er betont eine deutliche Scheidung von Religion und Welt. 

> Fliesst Religion wieder in die Politik entsteht Modernisierungsprozesse 

1. Effizienz: z.B Effiziente Gestaltung 

> Schnelle Kundenbetreuung, explizite Arbeitsanweisungen an das Personal, Fliessbandarbeit, Ziel möglichst viele Menschen zu raschen Konsum animieren. 

2. Berechenbarkeit: Quantität ersetzt Qualität viel = gut, gute Preis-Leistungsverhältnisse. Kalkulierbare Preise, Zeitvorteil.

3. Vorhersehbarkeit: Ein hohes Mass an Erwartungssicherheit. z.B Geschmack Mc' Donalds Essen überall Erwartbar gleich, Kino Filmverlauf bereits bekannt durch Trailer 

4. Kontrolle: Kontrolle von Beschäftigten und ihren Kunden gleichermassen durch Vorhersehbarkeit der Abläufe > Tendenz ersetzt menschliches handeln durch maschinen > Minimierung des Menschlichen Versagens 

> Die Irrationalität des Rationalen äussert sich vor allem in ihren entmenschlichende Auswirkungen 

Effizienz und Effektivität entpuppen sich nicht selten als geschickt vermarktete Illusionen deren Nebenkosten an andere gesellschaftliche Subsysteme überwiesen werden. 

Modernsierungsverliere lassen sich vor allem von Steigerungslogiken von Rationalisierungsprozessen ansprechen. 

Um den Rationalisierungsprozessen ausweichen zu können muss man auf Alternative zurückgreifen können - ökonomische und beispielsweise auch hinsichtlich der Bildung. 

Die Konsumierenden nutzen zwar die Angebote ihrere Massenkultur, durschauen aber ansonsten deren Scheinheiligkeit - zumindest will man gut betrogen werden. > Erwartungs- Enttäuschungsspirale

1. Natürliche Umwelt des Menschen, unberührt und vom Menschen bearbeitet Natur. 

2. Menschlicher Organismus Biologie des Menschen 

3. Die menschliche Natur, Wesen des Menschen 

Umwelt wird immer weniger als unberührt erfahren > verbraucht manipuliert und kunstvoll gestaltet

Im Gegensatz zu vormodernen Gesellschaften mit geringem Differenzierungsgrad die in ihrere natürlichen Umwelt stark verwurzelt und von natürlichen Abläufen besonders abhängig waren, leben moderene Meschen in einer Umwelt, die immer weniger "gewachsen" ist. 

> eher distanziertes, instrumentelles od. aber verklärendes-romatisches Verhältnis 

Mensch ist nicht an die natürliche Umgebung prinzipiell nicht angepasst weshalb wird genötigt sind künstlich hergestellte Umgebungen zu schaffen > zweite Natur = Kultur. 

> Bearbeitung und Umarbeitung der Natur unter Zuhilfnahme von Werkzeugen 

> Doemstizierungsprozesse die auf die Formung und soziale Kontrolle des menschlichen Denkens, Verhaltens oder Fühlens beziehen, lassen sich mit den Begriffen "Zivilisierung" und "Normalisierung" bezeichnet. 

Je unabhängiger die Menschen durch die Errichtung "künstliche" Welten von der Natur als solcher zu werden scheinen, umso abhängiger werden sie zugleich von ihren technischen (und sozialen) Einrichtungen. 

Die Technik wird zur unabdingbaren Vorraussetzung wissenschaftlicher Erkenntnisproduktion, während die Wissenschaft zunehmend nach dem technischen Paradigma des Herstellens konstruiert wird. 

Sie zeichnet sich durch einen hohen Verbreitungsgeschwindikeit, einen starken Aufforderungscharakter sowie ein extrem hohe Komplexitäts- und Vernetzungsgrad aus. > Gesellschaftlicher Co-Akteur auf allen gsellschaftlichen Ebenen. Daher Abhängigkeit besonders gross. 

Kapitalismus 

Wissenschaft, Technik, Wirtschaft 

> Dadurch enormer Wohlstand in einigen Teilen der Welt 

In der Risikogesellschaft nimmt die ungleiche Verteilung von Chancen und Risiken, wie sie für die alte Klassengesellschaft typisch gewesen war, zugunsten einer Gleichverteilung von Risiken ab, die sich um Schicht- aber auch Landesgrenzen nicht schert: Not ist hierarchisch Smog ist demokratisch. 

> Die Gefahren und Gefährdung der Risikogesellschaft sind universal, global und häufig irreversibel. 

> Kern des Problems: Fortschritt in Wirtschaft, Wissenschaft und Technik 

> Domestizierung: Bedrohung für Fortbestand der Menschheit.

Je weitere sich Technik fortschreitet, desto mehr vermengen sich Dinge und Menschen, die ein gemeinsames Schicksal teilen. 

Zwang das eigene Verhalten den gesellschaftlichen Umständen zu modulieren und zu kontrollieren. 

Durch diese Prozesse verstärken sich funktionale Abhängigkeiten und individuelle wie gesellschaftliche Interdepenzgeflechte, so dass letztlich die Notwenigkeit für alle Beteiligten steigt, ein möglichst berechnbares, kontrolliertes und reguliertes Verhalten zu entwickeln. 

Der Mechanismus der Verhaltesregulierung weist dabei stets eine bestimmte Struktur und Richtung auf: Anfänglich strenge sanktioniert externe Gebote (Fremdzwang) nehmen im Laufe des Zivilisierungsprozess mehr und mehr zugunsten von Eigenkontrolle und Internalisierung gesellschaflticher Verhaltensnormen (Selbstzwang) ab. 

Vielmehr ist die Verhaltesregulation das Resultat einer umfassenden Persönlichkeitsmodelierung, die auch die psychischen Tiefenstrukturen erreicht. 

Selbstzwäge und Intimisierung führen zwar auf der einen Seite zu formalisierten, Stanardisierungen und damit auch stabileren sozialen Interkationen und Beziehungen bei hoher Erwartungssicherheit. Andererseits aber erfordert und bindet Selbstdiziplin auch grosse Mengen psychischer Energie. 

Affektbeherrschungen und Selbstkontrolle, ebenso ein hohes Mass an Differenzierung und Interdepenzen, die für Elias zu den Merkmalen des Zivilisierungsprozesses gehören, waren wesentliche Vorraussetzungen national.soz. Judenvernichtung > Deutsches Produkt der industrialisierten, rationalisierten Moderne. 

Zivilisierungsprozesse generien pathologische (abnormal) Nebenfolgen und gehen stehts mit Entzivilisierungsprozessen einher. 

Ein Prozess in dessen Verlauf die herrschenden Verhaltensstandarts elastischer, mannigfaltiger (vielgestaltung) und differenzierter werden. 

> z.B Hippie Zeit 

> Elias zufolge hat der Druck zur Selbstregulierung in stark Individualisierten, informalisierten Gesellschaften sogar eher zugenommen. 

Es soll mehr, vor allem effizienter gearbeitet, produziert, gelernt und geleistet werden. 

Sloterdijk zu folge ist die Spätmoderne ein permanenter, unaufhaltsamer und sogar gewalttätiger Mobilisierungsprozess. 

Sinnlose Herstellung von "Bewegung zur Mehrbewegung, Bewegung zur gesteigerten Bewegungsfähigkeit" Die permanente Selbstbewegung habe das einzige Ziel sich selbst zu überbieten.