Auteurs et oeuvres sociologiques

• La Mise en scène de la vie quotidienne, édition confidentielle en 1956, seconde édition en 1959
• Asiles – Études sur la condition sociale des malades mentaux et autres reclus, 1961: institution totale
• Comment se conduire dans les lieux publics (1963
• Stigmate. Les usages sociaux des handicaps, 1963
• Les Rites d'interaction, 1967
• Les Cadres de l'expérience, 1974
• L'Arrangement des sexes, 1979
• Les moments et leurs hommes,

Travailler pour être heureux? 2003: les 35h ont augmenté les différences: effet tourisme des 35h pour les cadres dégradation des conditions de travail et horaires changeant pour les emplyés/ouvriers; le travail toujours une des conditions du bonheur (sentiment de malheur au travail dans toutes les PCS: pression, manque d'autonomie, vulnérabilité); plus on est fragile, plus lla  stabilité et la protection sont considérées comme des valeurs

"l'homme, un animal qui évite les gaffes"

Qui sont les députés français ? (enquête)→ homme diplômé de +50 ans, exerçant une profession avec une responsabilité locale (devoir d’ubiquité)

"vers la fin de la transmission. De l'usage du logement pour assurer ses vieux jours": le prêt à hypothèque inversé aux US: on peut emprunter et déduire de l'héritage (dépenses exceptionnelles) mais désir de transmission demeure fort

 médias et classes populaires 2010 : sur les discussions de bistrots : la prépondérance des faits divers car permet une forme d’unanimisme : le débat politique est souvent évité car soit fondé sur les personnalités, le localisme ou trop clivant : parler politique est tout sauf naturel car appelle la confrontation

- dénaturaliser les phénomènes économiques, sans rompre totalement avec la théorie économiqe: tout est construction sociale et l'action est socialisée > la confiance systèmique, voilà ce qu'est l'encastrement

- la force des liens faibles le marché du travail des cadres de Boston 94

- "Economic action and social structure: hte problem of Embeddedness" AJS1991: Bali (solidarité horizontale, entre entraide et efficacité), Java (liens familiaux forts et hiérarchisés)

L'âge de l'emploi. Les sociétés à l'épreuve du vieillissement: emploi minoritaire après 55 ans en dehors de la Suède et du Japon: traitement social du chômage avec un vieillissement précoce (fragilisatio 2e partie de carrière par ricochet)

-Outsiders 1963 : popularisation de l’analyse : « le déviant est un individu auquel cette désignation a été appliquée avec succès » « jeu » au sens stratégique et spatial

hypothèse de l’existence d’une carrière déviante c'est-à-dire comme un processus social av des étapes que l’on franchit ou non et si on va au bout, la perception que l’on a de soi-même et de la réalité risque d’être entièrement bouleversé; rompre avec l'intentionalité de l'acte

Occasion, plausibilité, solidariité implicite des pratiquants

- les ficelles du métier

Appartenir à une institution. Catholiques en France aujourd'hui 2007: discours officiel de la crise d'institution avec deux interprétations: ouverture du monde ou renforcement de la foi

"quelles statistiques ethniques?" l'homme, 2007: pb est celui de l'interprétation, surtout quand pas stats officielles, risque de désinvolture des classements; stats= reconnaissance du pb

-le droit à la ville 1968: sociologie de la vie quotidienne, critique des amènagements réduisant le citadin à un "consommateur d'espace" quand la ville devrait être un véritable lieu de vie

> critiqué par M. Castells la question urbaine 1972: structuration de l'espace par des processus sociaux, dénonciation de l'idéologie des décideurs

"Produire en contexte d'incertitude. La construction des identités et des liens sociaux dans les marchés" 2008: en fairt, les entreprises veulent stabilité et survie d'abord avant le profit

 l’espace public. Archéologie de la publicité : comparaison France, Grande Bretagne, Allemagne, avec la formation à partir du XVIe d’une séparation entre l’espace privé et étatique (du pouv)> « des personnes privées qui se réunissent forment un public » : salon/café : bourgeois dominés, opinion fondée sur la raison, espace strictement égalitaire

la construction sociale de quoi?: pb de la notion de construction sociale comme "métaphore morte"

islamophobie 2013: une catégorie générique qui serait une idéologie: une islamophobie de plume

"l'utilisation de l'information dans la société": connaissance fragmentée, donc besoin de règles (not confiance dans le marché), le prix devient l'info: ordre spontané

le pouvoir des grands

- exit, voice and loyalty: responses to decline in firms, organisations and states 70

- the rhetoriic of reaction: futility, perversity, jeopardy 91: cohérence du système mais pas toujours dans les emplois

- l'économie comme science morale et politique 1984: nécessité confrontation permanente des théories (doux commerce de Montesquieu, autodestruction de Marx, entraves et atout féodaux...)

-  dans bcp d’activités, l’exercice de l’activité est suffisant (ex : le piano)

la magie: oeuvre indiv d'un magicien qui doit satisfaire une clientèle

"l'entrée sur le marché du travail des descendants d'immigrés. Une analyse comparée France/Allemagne" RFS 2013: stats+ enquête sur 4 quartiers: dans les deux cas, discriminations mais plus fort enn All et en France plus grande importance des études supérieures

pourquoi l'amour fait mal: Jane Austen: affranchissement// normes> de moins en moins normé: évaluation// relation idéale> rupture> moi intime altéré

 la fin des militants: individualisme dans les organisations donc on arriverait au militantisme post it→ l’implication n’est que de courte durée et ne repose pas sur un engagement routinier

"le risque et la multitude. Réflexion historique sur l'échec vaccinal" 2009: émotion// risque de propagation, mais consil vaccin pas suffisant (illusion communication up-bottom)

l'espace non poppérien du raisonnement naturel 1991: un raisonnement seulement assertorique (dans un contexte); toujours impureté (deux pôles)

- "le questionnement et le silence" > "on ne peut expliquer les silences sociaux que par du social, c'est-à-dire par la distribution d'autres propriétés sociales"

- "biographie, flux, itinéraire, perspective"

- "nous ne sommes pas simplement une variable sociale"

la croyance au Moyen-Age: lien entre les croyances cchrétiennes et l'importance du merveilleux: glise va combattre et incorporer des croyances païennes pour ne pas se couper du peuple

J-F Bayard : politique par le haut et politique par le bas, l’Etat en Afrique :  politique du ventre→ des formes politiques modernes mais liens politique très largement marqués par des relations personnelles> La faible légitimité bureaucratique (construite par des concours, des carrières, des gens qui croient dans l’Etat)> pas tjrs croyance en entité >: « les chèvres broute là où elles sont attachées » (proverbe camerounais)→ problème de la corruption (et aussi de l’instabilité); Evite toute posture morale (concrètement comment ce type de situation est possible)

Le patrimonialisme : des ressources appropriables par les dirigeants

a tradition en mouvement 1997 : les lois de décentralisation vont en réalité transformer les relations de clientèle mais ne les fait pas disparaître, en les « modernisant »

la panique 2003: abordé comme un élément endogène du système social: trouver des repères communs, produits par le jeu llui-même, et qui permettentt la rationalité cognitive (Schelling: le point focal)

"la vocation au croisement des espaces de socialisation. Etude sociologique de la formation des footballeurs professionnels" 2011: opposition entre l'espace du foot (réalisation de soi) et le monde ordinaire, discours vocationnel et organisation enveloppante (le club): capital corporal, mobilisation familiale (renommée locale, fierté du père, discrétion de la mère)

Vers unec civilisation du loisir 1962: avec baisse du temps de L, nouvelles valeurs

- L'alcool au volant: la production d'un ordre symbolique 1981: croisade morale des ligues anti-alcooliques; contruction d'une argumentation riituelle, responsabilité mise en avant (pas pbs routes...) > un fléau à combattre

-

symbolic crusade : la prohibition : la manière dont les ligues de vertus aux Etats-Unis vont faire campagne pour la prohibition

→ besoin de mobilisation (il ne suffit pas de représenter la justice pour s’imposer)

il faut faire exister un public

71 :« le repérage du politique » politique quand une autorité avec capacité d’action sur la socté se saisit d’un problème: logique d’interdépendance permanente entre le titulaire de l’autorité politique et la société

"la couleur du jugement": pas de surpénalisation car d'autres logiques (les attaches familiales ou le travail stable)