Kulturtheorie

• Wahrheit ist für Žižek die Erkenntnis der tatsächlichen Machtverhältnisse, die die Gesellschaft bestimmen und der Ideologien, die verhindern, dass Gesellschaft soziale und politische Freiheit verwirklicht
• -> Žižek greift in politischen Diskurs ein, weil er glaubt, Anschauungen von Menschen können zur Veränderung der Gesellschaft beitragen 

Ideologie: Die Art und Weise, wie die Fiktion der Ich-Identität durch Struktur der Sprache oder weiter gefasst durch symbolische Ordnung insgesamt konstruiert wird

- damit Ideologie verständlich wird, bezieht er sich auf Marx und Psychoanalyse von Lacan -> beiden ist gemeinsam, dass absolutes Selbst-Bewusstsein unerreichbar ist

Bsp. Kauf von Starbucks Kaffee

• Verbindung von Konsumismus und ethischer Dimension ist für Žižek Kulturkapitalismus bzw. Ideologie in Reinform
• Ideologie durchdringt unsere Wünsche & Träume
• Ideologie ist wie eine Brille, die uns eine verzerrte Sicht zeigt -> wir sollten diese Brille absetzen
• Wir genießen Ideologie auch, aber unser Wohlbefinden ist kein verlässliches Kriterium, dass wir bei uns selbst sind
• Bsp.: Überraschungsei: Neugier als Mehrgenuss -> Mechanismus von Ideologiekritik - viele Dinge, die man gar nicht braucht, werden produziert, um scheinbares Bedürfnis danach zu stillen
• Ideologie und Repression - Žižek ist Gegner des Kapitalismus, weil dieser soziale Ungleichheit schafft

das Symbolische, das Imaginäre, das Reale

• Für Žižek ist die Unterwerfung unter die Regeln, die die Sprache und die Formen sozialer Interaktion bestimmen, kein natürlicher Prozess
• wir können nicht aus symbolischer Ordnung heraustreten, selbst wenn wir es versuchen, weil wir davon abhängen
• symbolische Ordnung von Žižek hat Gemeinsamkeiten mit dem Über-Ich von Freud -> man unterwirft sich ungefragter Identität
• Regeln & Gesetze der symbolischen Ordnung bzw. des Über-Ichs sind immer gegenwärtig, aber nicht erkennbar
• den großen Anderen gibt es eigentlich gar nicht, ist nur virtuelle Größe und existiert nur in unserer Vorstellung (Zitat Žižek: König ist auch nur normaler Mensch)

Kritische Theorie nach Adorno & Horkheimer (Walter Benjamin)

• Dialektik:

A. Philosophie: Denkbewegung der Widersprüche => Methode: These + Antithese = Synthese

B. Sich in Widersprüchen bewegende Entwicklung

• Platon (Vorläufer) => Hegel (Methode) => Marx

1. Schon der Mythos ist Aufklärung

2. Aufklärung schlägt in Mythologie zurück

• Drama in 3 Akten: Einfluss - Konfrontation - Bruch
• Adorno ist zuerst Stichwortgeber für 1968er „Kulturindustrie“

glaubt nicht an Utopie

Theorie der schönen Künste

Zu begreifen ist das Unbegreifliche, jenes andere

= strikter Gegensatz zu den 1968ern, deren Utopie die Verschmelzung von Kunst und Leben war

Adorno & 1968er liegen bei ihren ästhetischen Vorstellungen genau entgegen

„Die Fantasie an die Macht“ => Verschmelzung von Kunst und Leben (Kunst sollte die Gesellschaft verändern so wie es Marx für die Philosophie vorgesehen hatte)

• Zweckmäßigkeit ohne Zweck (Lebewesen, Kunst)
• Zweckmäßigkeit mit Zweck (Handwerkliche Artefakte, Kosten- Nutzen Denken)

Zeichen einer Geheimschrift

Die Welt muss alle 50 Jahre umgeschrieben werden

1. Ihr hättet sehen müssen, dass ihr nicht gewinnen könnt

2. Ihr hättet nicht auf halbem Weg stehen bleiben dürfen

=> Laut Luhmann das Dilemma aller Protestbewegungen

Protestbewegungen = Mittler, Steigbügelhalter  => dabei mein Luhmann, dass Protestier Reformen auf den Weg brachten, die die Wirtschaftsordnung in Takt ließen; Herausforderung des Status Quo wäre nicht gekommen wenn Studenten sich auf realistischere Ziele konzentriert hätten

• 1968er sind erfolgreich gescheitert, indem die Bedingungen für eine Revolution ungünstig standen aber ignoriert wurden, war es möglich überhaupt etwas zu verändern 
• Sartre: „Sie hatten Recht Unrecht zu haben“ => „Soyons réalistes, demandons l’impossible“ (Parole)

Erschießung Benno Ohnesorgs, Attacken gegen die Springer Presse; APO = Außenpolitische Opposition => sog. Selbstverwirklichung, zeigt sich im Kino

• Demonstrativer Drogen & Musikkonsum ist von einer „Unterhaltungskomponente“ & „Kommerzialisierungstendenz“ geprägt gewesen => Doko „The Substance“
• Die uneingestandene Wirkung der 68er war es durch Propagierung eines hedonistischen Zugangs zum Leben die Voraussetzungen eines hedonistischen Zugangs zum Leben die Voraussetzungen für eine sozial deregulierte Konsumkultur zu schaffen
• Andererseits: Bündnis der reichen und Mächtigen sollte entlarvt werden (Charactermaske Herunterreißen); heute ist dieses Bündnis nicht mehr heimlich

• Junger Mann --> Wohlhabende Eltern
• Selbstbestimmung, Freiheit, Sex & Musik, Frage nach Lebenssinn, Orientierungslosigkeit => Affäre mit Mutter, dann Liebe mit Tochter, überwindet Lethargie

• Filmhandlung auf den Pariser Mai 24-30.Mai 1968 abgestimmt
• FR = einziges Land in dem die Studenten Revolte auf die Arbeiter übersprang, Radio hatte großen Einfluss

1. Völlig misslungen,“bettnässer“, heizte den Konflikt weiter auf, Generalstreiks, => Film: Hauptdarsteller werden mitgerissen, empfinden Sympathie für Revolution

2. Nach Rückkehr aus DE: Kündigt Neuwahlen an, beendet die Revolution, Mittelschicht wählt DeGaulle wieder und beendet damit alles: Weil Mittelstand nach einer Woche Revolution Spielen wieder ins alte Leben zurück will

• Godards Filme erzählen (Vor & Nach-) Geschichte der 68er: Revolteure = Kinder von Karl Marx & Coca Cola
• 5 junge Leute wohnen Zusammen, sind politisch engagiert, Vorbild = maoistische Kulturrevolution in China, lesen Marx, Mao, Lenin
• Filmfiguren glauben sie engagieren sich für höheres Ziel, sind aber genau so verhaftet an ihre Rollen wie ihre Eltern, nur andere, Autorität von Mao

Das Leben lebt nicht

Illusionslose Realität nach 68er --> institutionelle Ordnung konnte sich wiederherstellen --> Katerstimmung: Viele Künstler überwindeten schwer das Trauma aus zerstörten Hoffnungen

Jugend verlangte keine neuen Utopien, sondern eine Bestandsaufnahme => Machtanalyse (verborgener Teil des Eisbergs (Paul Veyne))

1. Kalkulierend,, produktiv, phantasievoll

2. Kein bipolares Modell Unterdrücker - Unterdrückter, sondern beruht quasi auf „Einverständnis“ des Unterdrückten, nicht hierarchisch; auch von unten nach oben

3. Macht lässt sich nicht auf Personen oder Institiutionen fixieren --> Mikrophysik der Macht

Wer die Macht entlarvt, ist nicht von ihr korrumpiert