Geschichte 1

Descartes Auffassung:

Körper und Geist sind getrennt, können auch ohne einander existieren.

res extensa ("ausgedehnte Dinge"): Außenwelt, das Physische
res cogitans ("denkende Dinge"): Innenwelt, das Psychische

Leib:
physische Phänomene
körperliche-materielle Vorgänge (Hirnströme, Herzaktivität, Hautleitwiderstand)

Seele:
mentale/psychische Phänomene
geistige Prozesse (Wahrnehmen, Wünschen, Emotionen)

Leib - Seele (Brüntrup, 2008)

objektiv - subjektiv
öffentlich - privat
korrigierbar - unkorrigierbar
spatio-temproral (Raum und Zeit) - temporal (Zeit)
nicht-intentional - intentional (=  sich auf etwas beziehend)
determiniert - frei

(Trilemma: 3 Sätze, jede 2er-Konstellation widerspricht dem 3. Satz)

Bieri, 2007

Satz I:
mentales Geschehen = nicht-physisches Problem (dualistische These)

Satz II:
Mentales Gesschehen im Bereich physischen Geschehens kausal wirksam (interaktionistische These)

Satz III:
Bereich physisches Geschehen kausal geschlossen (Voraussetzung der Naturwissenschaft)
 

I+II:
Dualismus, Mentales Einfluss auf Physisches
->  Bereich physisches Geschehen kann nicht geschlossen sein
= interaktionistischer Dualismus

I+III:
Mentales Geschehen existiert, Physischer Bereich geschlossen
 -> hat keine Auswirkungen auf Physisches Geschehen
= reduktiver Physikalismus

II+III:
Mentales ist Physisches, bzw. dem untergeordnet oder darauf zurückführbar
 -> Mentales kann nicht etwas anderes sein als Physisches
= paralleler Dualismus

- nur materielles Sein
- Bewusstsein daraus ableitbar bzw. damit identisch

- reduktiver Physikalismus
- non-reduktiver Physikalismus
- Funktionalismus
- non-reduktiver Physikalismus

-> Materialistischer Monismus

= Identitätstheorie, eliminativer Physikalismus

Alle psychischen Phänomene sind komplett auf Physisches zurückzuführen (z.B. Hormonausschüttung).

Beispiel "Glück":
alle Bedeutungsfacetten wirklich durch Hormonausschüttung usw. erfassbar?

Trilemma: Satz I und III sind wahr.

-> materialistischer Monismus
 

Mentales ist nicht komplett auf das Physische reduzierbar.

Epiphänomenalismus:
- mentale Phänomene als Nebenprodukte von physischer Aktivität
- experimentell belegt von Libet (1985)
 -> Bewusstsein setzt erst nach (physischer) Hirnaktivität ein
 -> menschliche Reaktionen ohne Bewusstsein? Verhalten Mensch = Verhalten Maschine?

Supervenienztheorien:
- mentale Ergebnisse phänomenale Realität
- Mentales von Physischem abhängig
- keine ontologische Realität (Ontologie: Lehre von Sein/Seienden)
- können keine physischen Phänomene beeinfussen
- können mentale Ereigniss beeinflussen

Emergenztheorien:
- mentale Ereigniss sind mehr als die Summe physischer Phänomene
 

Grundlegendes Problem:
Physisch zugrunde liegende Zustände sind nicht bei jedem Menschen identisch.

Besonderheit der materiellen Monismus-Theorien

Geistige Phänome sind auf verschiedene Art physisch verursacht und haben eine Funktion.

Erklärt daher unterschiedliche physische Realisationen eines mentalen Zustands.

Mentales als grundlegende Entität.

Physisches ist aus dem Bewusstsein abgeleitet.