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Die Zeit nach der Wende: pluralistische Vielfalt ohne ganz grosse Namen
Nach dem Ende des Kalten Krieges und zu Beginn eines neuen Jahrhunderts zeigt sich eine Tendenz zur Tendenzlosigkeit.
Dû bist mîn, ich bin dîn:
des solt dû gewis sîn.
du bist beslozzen
in mînem herzen:
verlorn ist daz slüzzelin:
dû muost immer drinne sîn.
(um 1250, unbekannte Dichterin, wahrscheinlich eine Nonne)
- Mittelhochdeutsch
Gang ût, nesso, mid nigun nessiklînon,
ût fana themo marge an that bên, fan themo bêne an that flêsg,
ût fan themo flêssge an hia hûd, ût fan thera hûd an thesa strâla!
Drohtin, werthe sô!
(Wurmzaubersbruch, Altsächsisch, 9. Jahrhundert) - Althochdeutsch
Die Folge meiner Histori erfordert, dass ich der lieben Posterität hinterlasse, was vor Grausamkeiten in diesem unserm Teutschen Krieg hin und wider verübt worden, zumalen mit meinem eigenen Exempel zu bezeugen, dass alle solche Übel von der Güte des Allerhöchsten zu unserm Nutz oft notwendig haben verhängt werden müssen. (...)
Das erste, das diese Reuter täten, war, dass sie ihre Pferd einstelleten; hernach hatte jeglicher seine sonderbare Arbeit zu verrichten, deren jede lauter Untergang und Verderben anzeigte. Dann ob zwar etliche angingen zu metzgen, zu sieden und zu braten, dass es sahe, als sollte ein lustig Pankett gehalten werden, so waren hingegen andere, die durchstürmten das Haus unten und oben; ja das heimlich Gemach war nicht sicher, gleichsam ob wäre das gülden Fell von Colchis drinnen verborgen. Andere machten von Tuch, Kleidungen und allerlei Hausrat grosse Päck zusammen, als ob sie irgends einen Krempelmarkt anrichten wollten; was sie aber nicht mitzunehmen gedachten, wurde zerschlagen. Etliche durchstachen Heu und Stroh mit ihren Degen, als ob sie nicht Schaf und Schwein genug zu stechen gehabt hätten; etliche schütteten die Federn aus den Betten und fülleten hingegen Speck, andere dürr Fleisch und sonst Gerät hinein, als ob alsdann besser darauf zu schlafen gewest wäre. Andere schlugen Ofen und Fenster ein, gleichsam als hätten sie einen ewigen Sommer zu verkündigen; Kupfer und Zinnengeschirr schlugen sie zusammen und packten die gebogene und verderbte Stuck ein; Bettladen, Tisch, Stühl und Schüsseln musste endlich alles entzwei, entweder weil sie lieber Gebraten assen, oder weil sie bedacht waren, nur eine einzig Mahlzeit allda zu halten.
Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen: „Der Abentheuerliche SIMPLICISSIMUS Teutsch“ 1669 - Barock
Uns ist in alten maeren wunders vil geseit
von helden lobebaeren, gon grôzer arebeit;
von fröuden, hôchgezîten, won einen und von klagen,
von küener recken strîten muget ir nu wunder hoeren sagen.
Ez wuochs in Burgonden ein vil edel magedîn,
daz in allen landen niht schoeners mohte sîn,
Kriemhilt geheizen: si wart ein schoene wîp.
dar umbe muosen degene vil verliesen den lîp.
„Das Nibelungenlied“ Um 1200 - Mittelhochdeutsch
Die Steine feinden
Fenster grinsen Verrat
Äste würgen
Berge Sträucher blättern raschelig
Gellen
Tod.
August Stramm „Patrouille“ 1916 – Expressionismus / Moderne
Ein gutes, zumindest erfolgreiches Paar waren sie auch nach aussen. Sie eigneten sich für Auftritte, und sogar Pfiff, der Erzfreund, der mit Greti nicht gerade bildschirmgünstig verheiratet war, hatte mehrmals zugegeben, dass sie als Präsidentenpaar hervorragend besetzt seien. Das verdankten sie ihrer Verschalung. Denn der Schliff, den Marie im Welschland, er in Einsiedeln verpasst bekommen hatte, wirkte in der Aladinschen Wunderlampenbeleuchtung nicht etwa schal, ganz im Gegenteil, er wirkte herzerfrischend lebendig. Warum? Aladin hatte es ihm eines Tages erklärt. Die von den Medien geschaffene Realität, hatte er gemeint, sei so sehr Fassade, dass gerade das Fassadenhafte stimmig, das heisst menschlich herüberkomme.
Mit Liebe hatte das nur wenig zu tun, aber es bewies eben doch, dass ihre Verbindung funktionierte.
Thomas Hürlimann: „Der grose Kater“ (1999) – Gegenwartsliteratur / Die Zeit nach der Wende
«Bin ich nicht Steuermann?» rief ich. « Du?» fragte ein dunkler hoch gewachsener Mann und strich sich mit der Hand über die Augen, als verscheuche er einen Traum. Ich war am Steuer gestanden in der dunklen Nacht, die schwach brennende Laterne über meinem Kopf, und nun war dieser Mann gekommen und wollte mich beiseite schieben. Und da ich nicht wich, setzte er mir den Fuß auf die Brust und trat mich langsam nieder, während ich noch immer an den Stäben des Steuerrades hing und beim Niederfallen es ganz herumriss. Da aber fasste es der Mann, brachte es in Ordnung, mich aber stieß er weg. Doch ich besann mich bald, lief zu der Luke, die in den Mannschaftsraum führte und rief: «Mannschaft! Kameraden! Kommt schnell! Ein Fremder hat mich vom Steuer vertrieben!» Langsam kamen sie, stiegen auf aus der Schiffstreppe, schwankende müde mächtige Gestalten. «Bin ich der Steuermann?» fragte ich. Sie nickten, aber Blicke hatten sie nur für den Fremden, im Halbkreis standen sie um ihn herum und, als er befehlend sagte: «Stört mich nicht», sammelten sie sich, nickten mir zu und zogen wieder die Schiffstreppe hinab. Was ist das für Volk! Denken sie auch oder schlurfen sie nur sinnlos über die Erde?
Franz Kafka: „Der Steuermann“ um 1916 – Expressionismus
Ik gihôrta dat seggen,
dat sih urhêttun ænon muotin,
Hiltibrant enti Hadubrant, untar heriun twêm:
sunnufatarungo iro saro rihtun,
garutun se irô gûdhamun, gurtun sih iro swert ana
Hildebrandslied (Mitte 8. Jh., wahrsch. aus Bayern) - Althochdeutsch
Die Zeit der geometri ist zum end gegangen, die zeit der artisterei ist zum end gegangen, die zeit der philosophei ist zum end gegangen, der schne meines ellents ist zum end gegangen; der im wachsen ist, ist us: die zeit des sumers ist h9ie. Von wannen er kompt, das weiß ich nit, wohin es kompt, das weiß ich nit: es ist da! So nun die zeit deren dingen do seind, die under augen sichtlich do seind, die sich lange jar verhalten hat und ufgezogen, so ist auch hie die zeit zu schreiben vom seligen leben und von dem ewigen...
Selig und mer dann selig ist der man, dem got die gnad gibt der armut! Us ursach: der die gnad nit hat, derselbig dgedenkt: Wolan, di bist ein reich man mit vil groß guts und gelts und allem wollust, und bist des gewalts und under dem keiser und pabst. Nun wolan, sie seind falsche christen; sie regieren üppiglichen, sie hont bösee gesatz; sie beschrimen einander in iren bosheiten; und du bist der, der do hilft und tuts auch, und folgest iren geboten und ler. Und aber es ist des deutels leben, nit christlich, nit us der ler Christi; stirbst also, ferest zum deufel. ,Wie wiltst du tun? Stiftst du dein gut zum Kloster, so get es zum deufels dienst..
Theophrastus Bombastus von Hohenheim, genannt Paracelsus (1493 bis 1541) – Reformation/Humanismus
Der trübe Tag vergeht ohne grössere Gefechte. Regen hat alle Toten aus dem Schnee hervorgewaschen; einer nach dem andern wird nun begraben. Viele Leute melden sich krank; eine trockene, schmerzhafte Augenentzündung befällt fast alle. Manche fiebern, und wieder sind einigen die Zehen erfroren. Dazu fallen immer wieder Unvorsichtige den feindlichen Scharfschützen zum Opfer, die sich auf Bäumen versteckt halten. halbe Tage lauern sie voll Tiergeduld, ob keiner der Unsrigen sich einmal vergisst und seine Deckung verlässt, ein katziges Kriegführen, zu dem gewiss kein Soldat der Erde weniger taugt als der deutsche. Wer noch leidlich gesund ist, sieht übrigens nicht ohne Genugtuung die sogenannte Gefechtsstärke dem Minimum. entgegensinken, das Ablösung bedeutet, und nachsichtig schweigt sogar der Major, wenn ich mich beim Überweisen in die Lazarette ziemlich liberal verhalte. Leutnant Leverenz behauptet freilich, dass ich ärger als der Feind den Bestand an Gewehren verminedre, gibt aber zu, dass auch dem Tüchtigsten hier nicht mehr als drei Tage und Nächte zugemutet werden können. Es gibt keine Unterstände auf dem Berg; hinter Steinen und Bäumen liegt der Soldat im nassen Schnee, er darf kein Feuer anzünden und, so lange es hell ist, den Kopf nicht erheben. Die grösste Pein aber ist für uns alle der Durst, der mit ungeheurem Ekel vor dem Trinken verbunden ist. Im Schmelzwasser, das von den blutüberstrudelten Hängen Heruntersickert, ist beginnende Verwesung so reichlich gelöst, dass wir es nicht einmal zum Teekochen, noch weniger zum Trinken gebrauchen mögen.
Hans Carossa (1878 bis 1956) – Neue Sachlichkeit/ Tradition und konservative Erneuerung
Herbst
Die Blätter fallen, fallen wie von weit,
als welkten in den Himmeln ferne gärten;
sie fallen mit verneinender Gebärde.
Und in den Nächten fällt die schwere Erde
aus allen Sternen in die Einsamkeit.
Wir alle fallen. Diese Hand da fällt.
Und sie dir andre an: es ist in allen.
Und doch ist Einer, welcher dieses Fallen
unendlich sanft in seinen Händen hält.
Rainer Maria Rilke 1902 (1875 bis 1926) - Impressionismus
jolifanto bambla ô falli bambla
grossiga m'pfa habla horem
égiga goramen
higo bloiko russula huju
hollaka hollala
anlogo bung
blago bung
blago bung
bosso fataka
ü üü ü
schampa wulla wussa ólobo
hej tatta gôrem
eschige zunbada
wulubu ssubudu uluw ssubudu
tumba ba- umf
kusagauma
ba - umf
Hugo Ball (1917) – Dadaismus (Expressionismus)
Sickingen. Fort, fort!
Götz. Noch einen Augenblick - Ich seh Euch wieder. Tröstet Euch. Wir sehn uns wieder.
(Sickingen, Maria ab.)
Götz. Ich trieb sie, und da sie geht, möcht ich sie halten. Elisabeth, du bleibst bei mir!
Elisabeth. Bis in den Tod. (Ab.)
Götz. Wen Gott lieb hat, dem geb er so eine Frau!
(Georg kommt.)
Georg. Sie sind in der Nähe, ich habe sie vom Turn gesehen. Die Sonne ging auf, und ich sah ihre Piken blinken. Wie ich sie sah, wollt mir's nicht bänger werden, als einer Katze vor einer Armee Mäuse. Zwar wir spielen die Ratten.
Götz. Seht nach den Torriegeln. Verrammelt's inwendig mit Balken und Steinen. (Georg ab.) Wir wollen ihre Geduld für'n Narren halten, und ihre Tapferkeit sollen sie mir an ihren eigenen Nägeln verkäuen. (Trompeter von außen.) Aha! ein rotröckiger Schurke, der uns die Frage vorlegen wird, ob wir Hundsfötter sein wollen. (Er geht ans Fenster.) Was soll's?
(Man hört in der Ferne reden.)
Götz (in seinen Bart). Einen Strick um deinen Hals.
(Trompeter redet fort.)
Götz. »Beleidiger der Majestät!« - Die Aufforderung hat ein Pfaff gemacht.
(Trompeter endet.)
Götz (antwortet). Mich ergeben! Auf Gnad und Ungnad! Mit wem redet Ihr! Bin ich ein Räuber! Sag deinem Hauptmann: Vor Ihro Kaiserliche Majestät hab ich, wie immer, schuldigen Respekt. Er aber, sag's ihm, er kann mich - - - (Schmeißt das Fenster zu.)
Johan Wolfgang Goethe (1749 bis 1832) „Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand“ Uraufführung 1774 – Sturm und Drang
Es war indes noch etwas wärmer geworden. Der laue Wind brachte in die enge Gasse einen Duft von feuchten Wiesen und fernem Bergfrühling. Wohin jetzt? dachte Fridolin, als wäre es nicht das Selbstverständliche, endlich nach Hause zu gehen und sich schlafen zu legen. Aber dazu konnte er sich nicht entschließen. Wie heimatlos, wie hinausgestoßen erschien er sich seit der widerwärtigen Begegnung mit den Alemannen... Oder seit Mariannens Geständnis? – Nein, länger schon – seit dem Abendgespräch mit Albertine rückte er immer weiter fort aus dem gewohnten Bezirk seines Daseins in irgendeine andere, ferne, fremde Welt.
Er wandelte kreuz und quer durch die nächtlichen Straßen, ließ den leichten Föhn um seine Stirne wehen, und endlich, entschlossenen Schritts, als wäre er nun an ein langgesuchtes Ziel gelangt, trat er in ein Kaffeehaus niederen Ranges ein, das altwienerisch gemütlich, nicht besonders geräumig, mäßig beleuchtet und zu dieser späten Stunde nur wenig besucht war.
Traumnovelle von Arthur Schnitzler (1862-1931) – Moderne/Impressionismus
In allem, was sie tat, paarten sich Übermut und Grazie, während ihre lachenden braunen Augen eine große, natürliche Klugheit und viel Lebenslust und Herzensgüte verrieten. Man nannte sie die »Kleine«, was sie sich nur gefallen lassen mußte, weil die schöne, schlanke Mama noch um eine Handbreit höher war.
Eben hatte sich Effi wieder erhoben, um abwechselnd nach links und rechts ihre turnerischen Drehungen zu machen, als die von ihrer Stickerei gerade wieder aufblickende Mama ihr zurief: »Effi, eigentlich hättest du doch wohl Kunstreiterin werden müssen. Immer am Trapez, immer Tochter der Luft. Ich glaube beinah, daß du so was möchtest.«
»Vielleicht, Mama. Aber wenn es so wäre, wer wäre schuld? Von wem hab ich es? Doch nur von dir. Oder meinst du, von Papa? Da mußt du nun selber lachen. Und dann, warum steckst du mich in diesen Hänger, in diesen Jungenkittel? Mitunter denk ich, ich komme noch wieder in kurze Kleider. Und wenn ich die erst wiederhabe, dann knicks ich auch wieder wie ein Backfisch, und wenn dann die Rathenower herüberkommen, setze ich mich auf Oberst Goetzes Schoß und reite hopp, hopp. Warum auch nicht? Drei Viertel ist er Onkel und nur ein Viertel Courmacher. Du bist schuld. Warum kriege ich keine Staatskleider? Warum machst du keine Dame aus mir?«
»Möchtest du's ?«
»Nein.« Und dabei lief sie auf die Mama zu und umarmte sie stürmisch und küßte sie.
»Nicht so wild, Effi, nicht so leidenschaftlich. Ich beunruhige mich immer, wenn ich dich so sehe ...« Und die Mama schien ernstlich willens, in Äußerung ihrer Sorgen und Ängste fortzufahren. Aber sie kam nicht weit damit, weil in ebendiesem Augenblick drei junge Mädchen aus der kleinen, in der Kirchhofsmauer angebrachten Eisentür in den Garten eintraten und einen Kiesweg entlang auf das Rondell und die Sonnenuhr zuschritten. Alle drei grüßten mit ihren Sonnenschirmen zu Effi herüber und eilten dann auf Frau von Briest zu, um dieser die Hand zu küssen. Diese tat rasch ein paar Fragen und lud dann die Mädchen ein, ihnen oder doch wenigstens Effi auf eine halbe Stunde Gesellschaft zu leisten. »Ich habe ohnehin noch zu tun, und junges Volk ist am liebsten unter sich. Gehabt euch wohl.« Und dabei stieg sie die vom Garten in den Seitenflügel führende Steintreppe hinauf.
Und da war nun die Jugend wirklich allein.
Effi Briest von Theodor Fontane (1819-1898) – Realismus
Wie froh bin ich, dass ich weg bin! Bester Freund, was ist das Herz des Menschen! Dich zu verlassen den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war und froh zu seyn! Ich weiß du verzeihst mir’s. Waren nicht meine übrigen Verbindungen recht ausgesucht vom Schicksal, um ein Herz wie das meinige zu ängstigen? Die arme Leonore! Und doch war ich unschuldig. Konnt’ ich dafür, dass, während die eigensinnigen Reize ihrer Schwester mir eine angenehme Unterhaltung verschafften, daß eine Leidenschaft in dem armen Herzen sich bildete? Und doch – bin ich ganz unschuldig? Hab’ ich nicht ihre Empfindungen genährt? hab’ ich mich nicht an den ganz wahren Ausdrücken der Natur, die uns so oft zu lachen machten, so wenig lächerlich sie waren, selbst ergetzt, hab’ ich nicht – O was ist der Mensch, daß er über sich klagen darf! Ich will, lieber Freund, ich verspreche dir’s, ich will mich bessern, will nicht mehr ein bißchen Übel, das uns das Schicksal vorlegt, wiederkäuen, wie ich’s immer gethan habe; ich will das Gegenwärtige genießen, und das Vergangene soll mir vergangen seyn. Gewiß du hast Recht Bester, der Schmerzen wären minder unter den Menschen, wenn sie nicht – Gott weiß warum sie so gemacht sind! – mit so viel Emsigkeit der Einbildungskraft sich beschäftigten, die Erinnerungen des vergangenen Übels zurück zu rufen, eher als eine gleichgültige Gegenwart zu ertragen.
Werther von Johann Wolfgang von Goethe – Sturm und Drang (1749-1832)
Carpe Diem
Ich empfinde fast ein Grauen,
daß ich, Plato, für und für
bin gesessen über dir.
Es ist Zeit hinauszuschauen
und sich bei den frischen Quellen
in dem Grünen zu ergehn.
wo die schönen Blumen stehn
und die Fischer Netzte stellen!
Wozu dienet das Studieren
als zu lauter Ungemach!
Unterdessen lauft die Bach
unsers Lebens, das wir führen,
ehe wir es inne werden,
auf ihr letztes Ende hin;
dann kömmt ohne Geist und Sinn
dieses alles in die Erden.
Holla, Junger, geh und frage,
wo der beste Trunk mag sein,
nimm den Krug und fülle Wein!
Alles Trauren, Leid und Klage,
wie wir Menschen täglich haben,
eh uns Clotho fortgerafft,
will ich in den süßen Saft,
den die Traube gibt, vergraben.
Kaufe gleichfalls auch Melonen
und vergiß des Zuckers nicht,
schaue nur, daß nichts gebricht!
Jener mag der Heller schonen,
der bei seinem Gold und Schätzen
tolle sich zu kränken pflegt
und nicht satt zu Bette legt;
ich will, weil ich kann, mich letzen!
Bitte meine guten Brüder
auf die Musik und ein Glas!
Kein Ding schickt sich, dünkt mich, baßt
als gut Trank und gute Lieder.
Laß ich gleich nicht viel zu erben,
ei, so hab ich edlen Wein!
Will mit andern lustig sein,
muß ich gleich alleine sterben.
Martin Opitz – Barock (1597-1639)
Welcher Lebendige, Sinnbegabte, liebt nicht vor allen Wundererscheinungen des verbreiteten Raums um ihn das allerfreuliche Licht - mit seinen Farben, seinen Strahlen und Wogen; seiner milden Allgegenwart, als weckender Tag. Wie des Lebens innerste Seele atmet es der rastlosen Gestirne Riesenwelt, und schwimmt tanzend in seiner blauen Flut - atmet es der funkelnde, ewigruhende Stein, die sinnige, saugende Pflanze, und das wilde, brennende, vielgestaltete Tier - vor allen aber der herrliche Fremdling mit den sinnvollen Augen, dem schwebenden Gange, und den zartgeschlossenen, tonreichen Lippen. Wie ein König der irdischen Natur ruft es jede Kraft zu zahllosen Verwandlungen, knüpft und löst unendliche Bündnisse, hängt sein himmlisches Bild jedem irdischen Wesen um. - Seine Gegenwart allein offenbart die Wunderherrlichkeit der Reiche der Welt.
Abwärts wend ich mich zu der heiligen, unaussprechlichen, geheimnisvollen Nacht. Fernab liegt die Welt - in eine tiefe Gruft versenkt - wüst und einsam ist ihre Stelle. In den Saiten der Brust weht tiefe Wehmut. In Tautropfen will ich hinuntersinken und mit der Asche mich vermischen. - Fernen der Erinnerung, Wünsche der Jugend, der Kindheit Träume, des ganzen langen Lebens kurze Freuden und vergebliche Hoffnungen kommen in grauen Kleidern, wie Abendnebel nach der Sonne Untergang. In andern Räumen schlug die lustigen Gezelte das Licht auf. Sollte es nie zu seinen Kindern wiederkommen, die mit der Unschuld Glauben seiner harren?
Hymnen an die Nacht von Novalis (1772-1801) –- Romantik
Die Wolken hatten sich zerteilt und waren mittlerweile hinter den Umkreis des Horizontes hinabgesunken. Die Sonne goß, im Aufgehen gleich einem ungeheuren blutroten Edelstein funkelnd, wahre Lichtmassen über den Forst.
In scharfen Linien schossen die Strahlenbündel durch das Gewirr der Stämme, hier eine Insel zarter Farnkräuter, deren Wedel feingeklöppelten Spitzen glichen, mit Glut behauchend, dort die silbergrauen 45Flechten des Waldgrundes zu roten Korallen umwandelnd.
Von Wipfeln, Stämmen und Gräsern floß der Feuertau. Eine Sintflut von Licht schien über die Erde ausgegossen. Es lag eine Frische in der Luft, die bis ins Herz drang, und auch hinter Thiels Stirn mußten die Bilder der Nacht allmählich verblassen.
Mit dem Augenblick jedoch, wo er in die Stube trat und Tobiäschen rotwangiger als je im sonnenbeschienenen Bette liegen sah, waren sie ganz verschwunden.
Wohl wahr! Im Verlauf des Tages glaubte Lene mehrmals etwas Befremdliches an ihm wahrzunehmen; so im Kirchstuhl, als er, statt ins Buch zu schauen, sie selbst von der Seite betrachtete, und dann auch um die Mittagszeit, als er, ohne ein Wort zu sagen, das Kleine, welches Tobias wie gewöhnlich auf die Straße tragen sollte, aus dessen Arm nahm und ihr auf den Schoß setzte. Sonst aber hatte er nicht das geringste Auffällige an sich.
Thiel, der den Tag über nicht dazu gekommen war, sich niederzulegen, kroch, da er die folgende Woche Tagdienst hatte, bereits gegen neun Uhr abends ins Bett. Gerade als er im Begriff war einzuschlafen, 46eröffnete ihm die Frau, daß sie am folgenden Morgen mit nach dem Walde gehen werde, um das Land umzugraben und Kartoffeln zu stecken.
Thiel zuckte zusammen; er war ganz wach geworden, hielt jedoch die Augen fest geschlossen.
Bahnwärter Thiel von Gerhart Hauptmann (1862-1946) - Naturalismus
Erster Akt. Erste Scene.
Zimmer beim Musikus.
Miller steht eben vom Sessel auf und stellt sein Violoncell auf die Seite. An einem Tisch sitzt Frau Millerin noch im Nachtgewand und trinkt ihren Kaffee.
Miller (schnell auf- und abgehend). Einmal für allemal! Der Handel wird ernsthaft. Meine Tochter kommt mit dem Baron ins Geschrei. Mein Haus wird verrufen. Der Präsident bekommt Wind, und kurz und gut, ich biete dem Junker aus.
Frau. Du hast ihn nicht in dein Haus geschwatzt – hast ihm deine Tochter nicht nachgeworfen.
Miller. Hab' ihn nicht in mein Haus geschwatzt – hab' ihm 's Mädel nicht nachgeworfen; wer nimmt Notiz davon? – Ich war Herr im Haus. Ich hätt' meine Tochter mehr coram nehmen sollen. Ich hätt' dem Major besser auftrumpfen sollen – oder hätt' gleich Alles Seiner Excellenz, dem Herrn Papa, stecken sollen. Der junge Baron bringt's mit einem Wischer hinaus, das muß ich wissen, und alles Wetter kommt über den Geiger.
Frau (schlürft eine Tasse aus). Possen! Geschwätz! Was kann über dich kommen? Wer kann dir was anhaben? Du gehst deiner Profession nach und raffst Scholaren zusammen, wo sie zu kriegen sind.
Miller. Aber, sag mir doch, was wird bei dem ganzen Commerz auch herauskommen? – Nehmen kann er das Mädel nicht – Vom Nehmen ist gar die Rede nicht, und zu einer – daß Gott erbarm? – Guten Morgen! – Gott, wenn so ein Musje von sich da und dort, und dort und hier schon herumbeholfen hat, wenn er, der Henker weiß! was als? gelöst hat, schmeckt's meinem guten Schlucker freilich, einmal auf süß Wasser zu graben. Gib du Acht! gib du Acht! und wenn du aus jedem Astloch ein Auge strecktest und vor jedem Blutstropfen Schildwache ständest, er wird sie, dir auf der Nase, beschwatzen, dem Mädel Eins hinsetzen und führt sich ab, und das Mädel ist verschimpfiert auf ihr Lebenlang, bleibt sitzen, oder hat's Handwerk verschmeckt, treibt's fort. (Die Hand vor der Stirn) Jesus Christus!
Frau. Gott behüt' uns in Gnaden!
Kabale und Liebe von Friedrich Schiller (1759-1805) - Klassik
Die Ratten
Im Hof scheint weiß der herbstliche Mond.
Vom Dachrand fallen phantastische Schatten.
Ein Schweigen in leeren Fenstern wohnt;
Da tauchen leise herauf die Ratten.
Und huschen pfeifend hier und dort
Und ein gräulicher Dunsthauch wittert
Ihnen nach aus dem Abort,
Den geisterhaft der Mondschein durchzittert.
Und sie keifen vor Gier wie toll
Und erfüllen Haus und Scheunen,
Die von Korn und Früchten voll.
Eisige Winde im Dunkel greinen.
Gedicht von Georg Trakl (1887-1914) – Expressionismus
Under der linden
an der heide,
dâ unser zweier bette was,
Dâ muget ir vinden
schône beide
gebrochen bluomen unde gras.
Vor dem walde in einem tal,
tandaradei,
schône sanc diu nahtegal.
Ich kam gegangen
zuo der ouwe:
dô was mîn friedel komen ê.
Dâ wart ich empfangen,
hêre frouwe,
daz ich bin saelic iemer mê.
Kuster mich? wol tûsentstunt:
tandaradei,
seht wie rôt mir ist der munt.
Under der linden von Walther von der Vogelweide (ca. 1170 - ca. 1230) – Mittelhochdeutsch
Der Löwe und der Hase
Ein Löwe würdigte einen drolligten Hasen seiner nähern Bekanntschaft. Aber ist es denn wahr, fragte ihn einst der Hase, daß euch Löwen ein elender krähender Hahn so leicht verjagen kann?
Allerdings ist es wahr, antwortete der Löwe; und es ist eine allgemeine Anmerkung, daß wir große Tiere durchgängig eine gewisse kleine Schwachheit an uns haben. So wirst du, zum Exempel, von dem Elefanten gehört haben, daß ihm das Grunzen eines Schweins Schauder und Entsetzen erwecket. -
Wahrhaftig? unterbrach ihn der Hase. Ja, nun begreif ich auch, warum wir Hasen uns so entsetzlich vor den Hunden fürchten.
Fabel von Gotthold Ephraim Lessing – Aufklärung (1729-1781)
Trümmerliteratur
Die Situation des vom Krieg zerstörten
Deutschland gibt die sogenannte Trümmerliteratur
wieder: Thema ist der von Leid und
Entbehrung geprägte Alltag der unmittelbaren
Nachkriegszeit. Die Form ist die
kurze, schnörkellose Erzählung.
Wolfgang Borchert: Nachts schlafen
die Ratten doch
- Heinrich Böll: Wanderer, kommst du
nach Spa..
Literatur der DDR
Die Gründung der DDR gilt vielen als Neuanfang,
der grosse Erwartungen auslöst. .
Sozialistischer Realismus und der sogenannte
«Bitterfelder Weg» führen zu einer
Thematisierung des Arbeitsalltags in der
Literatur.
Christa Wolf: Der geteilte Himmel
- Jurek Becker: Jakob der Lügner
Literatur der BRD
Engagierte Autoren schliessen sich bereits
1947 zur Gruppe 47 zusammen. Zu ihr gehören
bekannte Schriftsteller wie Heinrich
Böll, Günter Grass und Ingeborg Bachmann.
Ihre Werke sind geprägt von einer realistischen
Schreibweise und einer sozialkritischen
Grundhaltung.
Auch in den Siebziger- und Achtzigerjahren
hinterfragen bundesdeutsche Autoren die
Machtverhältnisse und zeigen Auswüchse
der kapitalistischen Konsumgesellschaft auf.
Die unterbliebene Aufarbeitung der Geschichte
wird kritisiert.
- Martin Walser: Seelenarbeit
- Thomas Bernhard: Holzfällen
- Alfred Andersch: Der Vater eines
Mörders
Schweizer Nachkriegsliteratur
Max Frisch und Friedrich Dürrenmatt
prägen die deutschsprachige Literatur und
wirken durch ihre gesellschaftskritischen
Romane und Theaterstücke wie keine anderen
Schweizer vor und nach ihnen.
Bichsel hat entscheidenden Einfluss auf die
deutschsprachige Kurzgeschichte.
Max Frisch: Stiller/Homo Faber
- Friedrich Dürrenmatt: Der Besuch der
alten Dame/Die Physiker
- Peter Bichsel: Kindergeschichten
Gegenwartsliteratur
in
Deutschland und
der Schweiz
Seit der Mitte der Achtzigerjahre zeigt sich
in der Literatur eine Vielfalt formaler Stilrichtungen.
Die Kritik an Entwicklungen
voriger Generationen, Orientierungslosigkeit
und Beliebigkeit in Beziehungen,
Migration und Globalisierung werden thematisch
verarbeitet. Das Internet bietet vielfältige
gestalterische Möglichkeiten des
Ausdrucks. Fiktionalität und episches Erzählen
stehen nach wie vor im Vordergrund.
Bernhard Schlink (D): Der Vorleser
- Judith Hermann (D): Sommerhaus,
später
- Markus Werner (CH): Am Hang
- Peter Stamm (CH): Agnes
- Urs Widmer (CH): Der blaue Siphon
- Alex Capus (CH): Léon und Louise
- Lukas Bärfuss (CH): Koala