Lernkarten

Gerechtigkeit im juristischen Kontext, alle Bürger unterstehen in gleicher Weise vor dem Gesetz.

Verfahrensgerechtigkeit: Gleichheit vor dem Gesetz. Gleiches gleich und ungleiches ungleich zu behandeln

Gründe für den Vorrang des Gleichheitsprinzips: Zur Sicherung des friedlichen Zusammenlebens, in gleicher Weise einem Regelsystem unterwerfen. Regeln gelten für alle. Bereit sein Entscheidungen zu begründen, Begründungen gelten personeninvariant. Gerechtigkeit ist eine Frage des Vergleichsmaßstabes, was wird verglichen.

Kooperation

• → Mind 2 Personen stimmen ihre Aktivitäten auf ein gemeinsames Ziel  ab (Weil sie davon profitieren, könnten ohne Kooperation nicht überleben)
• Arbeitsprozesse werden wegen eines gemeinsamen Ziels koordiniert
• Durch Arbeitsteilung kann sich die Effizienz der Zusammenarbeit erhöhen
• Es wird dabei ein Minimum an moralischen Regeln eingehalten  (Sonst wäre das friedliche Miteinander gefährdet)  
• Kooperation findet im materiellen und ideellen Bereich statt.

Ist Kooperation in jeder Situation für alle betroffenen profitabel? Oder gibt es Situationen, in denen sie uns nicht viel bringen?

• Wenn kooperierende Gruppen schlecht koordiniert oder zu groß sind, erweist sich getrenntes individuelles Vorgehen oft als ergiebiger. „Zu viele Köche verderben den Brei“
• Jedoch: Problem der fehlenden Akzeptanz individuellen Vorgehens und Problem der Legitimation. „Ist nicht mein Baby“

Problem der Trittbrettfahrer

• Aus Sicht des puren Eigeninteresses: Kooperation bringt mich weiter als Kooperationsverweigerung. Aber am weitesten komme ich wenn ich „Trittbrett fahre“, d.h. wenn ich so tue als kooperierte ich, mich aber zurücklehne und von der Beiträgen der anderen profitiere

Normativ: So soll es sein (Sollen). Versucht selbst moralische Urteile zu formulieren

Deskriptiv: So ist es (Sein). Fällt keine Urteile, beschreibt ihren Gegenstand

Meta: (Schwebt darüber): Begriffliche Grundlage der normativen und deskriptiven Ethik. „Wissenschaftstheorie der Ethik“

Normen = Regeln (Gebote oder Verbote, als positive oder negative Pflichten)

Religion, Angst, Gewohnheit, Vernunft

Schutzwürdige Ansprüche gegenüber anderen Personen, die von anderen anerkannt werden.

VERZICHT auf Schutz/Inanspruchnahme eins Rechts, wenn dadurch ein höheres Recht verletzt würde

Bsp.: Verzicht auf Flugreise wg. Höheren Rechts auf saubere Umwelt.

1. Absicht, den anderen zu schädigen (Bsp. Ackermann & Kündigungen) Keine Böse Absicht!
2. Handlung ist gezielt und planmäßig

Axhtung entspricht mittlerer Haltung zwischen emotsionsfreien objektiven Einstellung und starken Emotionen der Nähe. Einerseits als fühlendes Wesen mit seinen Bedprfnissen aber auch andererseits mit Distanz um seine Rechte und Pflichten zu wahren zu behandeln oder so. KP Amk

Naturalistischer Fehlschluss (Wenn man normatives und deskriptives nicht unterscheidet. Deskriptiv bedeutet nicht normativ und umgekehrt!)

Prämisse 1: Das Klonen von Tieren ist technisch möglich.

Prämisse 2: Die Natur klont alle Tage.

Konklusio: Das Klonen von Tieren ist moralisch in Ordnung.

Hypothetischer Imperativ:

1. Bedingung: Konflikt
2. Mittel: a) Miteinander reden b) Krieg
3. Ziel: Frieden

• Gefahr des „naturalistischen Fehlschusses“
• Aus dem deskriptiven wird auf das normative geschlossen (Weil es so ist, soll es sein)
• ABER: Zweck heiligt nicht die Mittel.
  • Datenschutz der Mittel
  • Darf man Krieg führen, nur um eventuell Frieden zu erreichen?

• Es geht nur um empirisches Wissen

1. 2. Kategorischer Imperativ (Mach das, keine Ausnahme)
   1. Tue b! (absoluter Wert).
   2. Problem, es gibt keine Ausnahmen (Gestapo Fall, Lügen)

3. Implikativer Imperativ (Ausnahmen zu begründen)

1. Wenn a, dann b.
2. Gestapo Juden versteckt -> lügen
3. Extremer Verlust: Einige Leute entlassen

• Shareholder- Ansatz: Ausschließliche Berücksichtigung der Eigentümer (Shareholder) Interessen
  • Mitarbeiter wird zu der Human Ressource
  • Problematik der fehlenden Menschenwürde (Art. 1 Grundgesetz)

Nach Kant: Handle jeder Zeit so, dass die Leitlinie deines Handelns Grundlage einer allgemeinen Gesetzgebung sein könnte

Um Ausnahmen zu begürnden

Salami

Für die Fläche

• System von Regeln, die von den Mitgliedern einer Gruppe oder Gemeinschaft respektiert werden. Das wird auch außerhalb der Gruppe erwartet. Erwartung ist allerdings unrealistisch. Siehe Weltreligionen.

• Nein. Gilt Moral als gleich? => Fall Gäffken in Frankfurt als Bsp.

• Lehre von dem Guten
• Gute Sitten
• Sein ≠Sollen (Ethik = Reflektionstheorie der Moral, Reflektion auf die Differenz von sein und sollen). Kontext beeinflusst ethisches Verhalten
• Z.B. soziale Regeln gegeneinander abwägen

Sein und sollen

Meta-Ethik (Schwebt darüber)

Begriffliche Grundlage der normativen und deskriptiven Ethik. „Wissenschaftstheorie der Ethik“

Normativ

So soll es sein (Sollen). Versucht selbst moralische Urteile zu formulieren

Deskriptiv

So ist es (Sein). Fällt keine Urteile, beschreibt ihren Gegenstand

1. Ethik ist die Kunst, unter gegebenen Verhältnisse ein Leben in Glück zu führen.
2. Ethik steht für kollektive Lebensgestaltung, Ensemble an Sitten
3. Ethik ist eine Reflektionstheorie der Moral.

Normen = Regeln (Gebote oder Verbote, als positive oder negative Pflichten)

Religion (Gott)

Angst

Vernunft

Gewohnheit

Befolgung von Normen liegt im Interesse Aller

=Vernunft

sind wechselseitige Verhaltenserwartungen  

sind für ein friedliches Zusammenleben wichtig

Juristische Normen sind zeitlich und räunlich stark begrenzt!

Regeln des Brauchtums: Geringe Verbindlichkeit, oft keine gesetzlich geregelte Konsequenzen

1. Bedingung: Konflikt
2. Mittel: a) Miteinander reden b) Krieg
3. Ziel: Frieden

• Gefahr des „naturalistischen Fehlschusses“
• Aus dem deskriptiven wird auf das normative geschlossen (Weil es so ist, soll es sein)
• ABER: Zweck heiligt nicht die Mittel.
  • Datenschutz der Mittel
  • Darf man Krieg führen, nur um eventuell Frieden zu erreichen?

Es geht nur um empirisches Wissen