BA 101 - Berufsgeschichte

Lassen sich in den seltensten Fällen als rein eugenisch, rein disziplinarisch oder rein finanziell bezeichnen.
Inspizieren & Beobachten (Orte des Vergnügens, detaillierte Berichte), Freiheitsentzug (in Anstalten versorgen), Zwangssterilisation

Wissenschaft von „Vererbung & Auslese“, Lehre vom guten Leben, Traum der Vervollkommnung der eigenen Art.
Wissenschaftliches Konstrukts: Gesetzmässigkeiten von Vererbungen erkennen. Geschichtswissenschaftlich: Darwinismus, Auslese & Anpassung, Selektion & Vererbung. Sozialpolitisch: Vererbung als Ursache für soz. Missstände.
Massnahmen: Sterilisation, Kastration, Bevormundung, Anstaltsversorgung, Kindswegnahme

ein Konzept der Moderne:

Planbarkeit & Rationalität menschlichen Lebens, Ziele: Wohlstand Mittel: Gesetze, Drohungen, Strafen, Utopie (schöneres Leben für alle) linker & rechter Bewegungen

Gezielte Steuerung des Lebens (Biopolitik), Kontrolle & Ausmerzen , Menschen nicht soziale Wesen sondern Erbgutträger

Hilfswerk der Stiftung Pro Juventute 1926-1972, Kinder von jemischen Fahrenden wurden der Familie weggenommen und in Obhut platziert, damit wollte man der Vagantität entgegenwirken (asozial & minderwertiges Erbgut)

Erbliche Faktoren, Belastung, Vererbung von sozialem Verhalten

Anerkennung des Leidens , Gesellschaftliche Positionsbestimmun, politische Verantwortung einer Demokratie: Integration & Ausschluss um welchen Preis? Was leisten wir uns? Welche Verantwortung bürden wir uns auf? Profession: Sensibilität für gesellschaftliche Diskurse und ihre Folgen für eigenes Handeln, Bewusstsein für Spannung zwischen gesellschaftlichen & individuellen Erwartungen, Reflexivität des eigenen Handelns

hegende und pflegende Eigenschaften der Frau, biologische Fähigkeit zur Emotionalität & Wärme; von Natur aus häuslich. Freiwillige/ehrenamtliche Mitarbeit von Frauen in karitativen Organisationen à Konzept der Mütterlichkeit.hegende und pflegende Eigenschaften der Frau, biologische Fähigkeit zur Emotionalität & Wärme; von Natur aus häuslich. Freiwillige/ehrenamtliche Mitarbeit von Frauen in karitativen Organisationen à Konzept der Mütterlichkeit.Emanzipation der Frauen durch Berufsfeld.

1. Merkmal:
Spezifische inhaltliche Praxis der Frauen, Berufsvorstellung die am Idealbild der Mutter orientiert war und nicht am Bild des autonomen Subjekts (des Mannes).

2. Merkmal:
Mütterlichkeit als Beruf knüpft an „natürliche Fähigkeit“ der Frauen an (Fürsorge & Empathie).  Leitvorstellung blieben jedoch die Emanzipation der Frauen und ihre soz. Mission.

3. Merkmal:
Kein Gegenkonzept zur traditionellen Familienrolle der Frau, Machtposition des Mannes wurde nicht in Frage gestellt.
4. Merkmal:
Beruf war nicht als erwerbstätig konzipiert.

Berufsfeld für Frauen wurden geschaffen.
Erziehungstätigkeiten und soziale Hilfeleistungen der bürgerlichen Frauen im öffentlichen Raum wurden Schritt für Schritt durchgesetzt und boten eine sinnvolle Tätigkeit jenseits von Ehe & Familie.

Frauen nahmen an der Gesellschaft teil, hatten aber trotzdem keinen Einfluss in der Öffentlichkeit und der Politik. Es war eine Emanzipation im Sinne davon, dass die Frauen nicht mehr nur zuhause „am Herd“ standen, aber sie wurden nicht bezahlt und die Männer waren immer noch in den Führungspositionen.

An der Wende zum 20. Jh. Entstand ein breites Netz von Frauenorganisationen.
 

Ziele:
Durch das Konzept der Mütterlichkeit wollten sich die bürgerlichen Frauen ehrenamtlich engagieren & gesellschaftlich emanzipieren.
Ziel war die Bekämpfung der Diskriminierung von Frauen in politischer, rechtlicher und sozialer Hinsicht. So entstanden zu dieser Zeit die ersten Frauenschulen mit Ausbildungen im sozialen Bereich. Diese Schulen waren erst nur für bürgerliche Frauen möglich. Die bürgerliche Frauenbewegung leistete einen wichtigen Beitrag zur Professionalisierung Sozialer Arbeit (Gründung Fachschulen, Schnittstelle Praxis/Lehre/Wissenschaft)

Teil internationaler Bewegung, als Teil der 68er Bewegung (Revolution betrifft nicht nur Politisches, sondern den Alltag/Kultur), parallel zur Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Institutionen, Kritik an Institutionen/Gesellschaft & Psychiatrie, Umfeld Zürcher Jugendbewegung

1970 Auftakt Tagung, Resolution & Gründung der Aktionsgruppe, 1972 Auflösung der Heimkampagne

Heimbesuche & Demonstrationen, Flucht aus Heimen, Präsenz in den Medien, Skandalisierung von Missständen, Demokratisierungsprozesse
Forderungen nach grundlegenden Reformen/Selbstbestimmung & Alternativen in der Heimerziehung, Gerechte Entlohnung, Aufhebung der Postzensur/des Rauchverbots/der Geschlechtertrennung/des repressiven Strafsystems

Durch medienwirksame Aktionen wurde der Druck auf die Behörden verstärkt, Heimeinweisungen wurden vorsichtiger verordnet, mehr Alternativen wurden in Betracht gezogen, pädagogische Ausbildung verbesserte sich à weg von autoritären Erziehungskonzepten

Rebellion gegen wahrgenommene und erfahrene Einschränkungen & Zumutungen à gesellschaftliche Konflikte, zielen auf eine weitreichende Veränderung der Gesellschaft als Ganzes, utopische Hoffnung auf besseres Lebens, schaffen neue Kontexte, Netzwerk von Gruppen & Organisationen mit kollektiver Identität die den Anspruch auf Gestaltung des gesellschaftlichen Wandels stellen

Enge Wohnverhältnisse, geringe materielle Ressourcen, einfacher Lebensstandard, mangelnde Hygiene, Arbeiterquartiere, schlechte Umweltqualität

Niederlassung Gebildeter in armen Nachbarschaften, die den doppelten Zweck verfolgt, die dortigen Lebensverhältnissen aus eigener Anschauung kennenzulernen und zu helfen, wo Hilfe nötig ist. Brückenschlag zwischen bürgerlicher Welt & Arbeiterklasse.

Einfluss auf Sozialpolitik & soziale Arbeit, Forderungen an den Staat werden gestellt, Veränderungen in der gesellschaftlichen Struktur beigeführt, Fragen der gesellschaftlichen Ordnung/des Zusammenhalts/Verteilung von Ressourcen/Gestaltung des Zusammenlebens, verändern & verbessern die Soziale Arbeit, Kritik/Unsicherheit & Widersprüche sind Elemente der SA, Blick in die Geschichte trägt zum Verständnis von heutigen Strukturen bei, viele heutige Grundmerkmale der SA sind aus soz. Bewegungen entstanden

Erziehungsanstalten entstehen als Reaktion auf Massenverelendung, als Gegenmodell zur Massenunterbringung in Waisenhäusern, als Gegenmodell zu den Missständen im Verdingwesen.
Zu unterscheiden von Erziehungsanstalten sind: religiöse Anstalten
Gemeinsam bei allen: Zug aufs Land, Betonung der landwirtschaftlichen Arbeit als Erziehungsmittel

Massenerziehung statt Individualerziehung, Willkür & Macht statt Liebe & Zuneigung, Eintönigkeit/Abtötung von Fantasie statt Anregung/Abwechslung, Unterwerfung & Sklavengehabe statt Entfaltung & Persönlichkeitsbildung, Institutionen vergleichbar mit Folter & Sklaverei
Seine Forderung: Abschaffung der Erziehungs-, Rettungs-, Zwangserziehungsanstalten & Waisenhäuser, Überführung ins Verdingwesen. Familiensystem, Schulbesuch, Berufslehre, Ferien, etc.

LeiterInnen der Kinder- und Jugendheime forderten: mehr Subventionen, zweckmässig eingerichtete Gebäude, bessere Ausbildung des Personals

Vielfalt von Ausbildungsangeboten entwickelt sich, aus den Armenerzieher werden Heimerzieher, Gehilfen verweisen auf eine hierarchische Struktur, praxisnahe und pragmatische Ausbildung

Wichtiger Wendepunkt in der Heimerziehung. Entstehung eines einheitlichen Jugendstrafgesetzes. Davor waren Strafen unverbindlich und willkürlich ohne Differenzierung zwischen Kinder- und Erwachsenenstrafen. Danach Förderung der soz. Integration & Erziehung abweichenden Verhaltens, Alternativstrafen (Züchtigung/Verbannung), Jugendstrafe richten sich an den Umständen des Täters
Ziel: Reintegration in Gesellschaft. Menschen sind veränderbar!

Von disziplinarischen Mitteln zur Wahrung von Ordnung entwickelte sich die ausserfamiliäre Erziehung zur Erziehung, von abweichendem Verhalten und Förderung der sozialen Integration. Dieser Prozess wurde angetrieben durch Vorbilder wie Pestalozzi mit seinen Leitideen, die sich nach philanthropischer Gemeinnützigkeit richten. Ebenfalls dazu beigetragen, hat die Kritik der Missstände des Heimwesens von Carl Albert Loosli und Presseartikel. Danach entstanden mehrheitlich familiär überschaubare Settings ohne Binnengliederung, um die Gettoisierung zu verhindern. Zudem entwickelte man Nachbetreuung für stationäre Klienten und ehemaligen Patienten.

Übergang von einer Gesellschaft rechtlich-politischer Unterdrückung zu einer Gesellschaft der Aneignung von Arbeitsmitteln und Produkten. Macht nicht mehr als Ausnahme sondern permanente Kontrolle, dauernde Reglementierung
Aufklärung führte zu einer Justizaufklärung, bereitet aber Boden für ein neues System der Kontrolle
Rolle des institutionalisiertem Zwang für die Sozialdisziplinierung mit Effekt die Individuen gefügiger & berechenbarer z machen, zugleich aber auch effizienter, leistungsfähiger und individueller.
Diktatur der Pünktlichkeit, Einspannung der Individuen in Zeitreihen
Normen der industriellen Gesellschaft à Mechanisierung der Individuen
Gesamtgesellschaftlicher Prozess der Neuzeit, verschiedene Bewegungen, Sanktionen, Kontrolle, Normen, Frauen in der Rolle der Hausfrau, Männer als Arbeiter

Vom monarchischen Zeitalter zur Aufklärung. Sozialdisziplinierung (dementsprechend Aufklärung) beeinflusst die Soziale Arbeit: Disziplinierung wird durch Erwartungen der Gesellschaft beeinflusst. Strafgesetzbuch wird eingeführt. Ein Gefängnis war da um ein Individuum zu transformieren. Man wollte gutes Verhalten erlernen. Deshalb war das Gefängnis: Spital, Arbeitsplatz, Freizeit. In jedem Aspekt wollte man den Menschen, welche sich schlecht in der Gesellschaft verhalten, zeigen, wie sie sich verhalten sollten. Foucault beschreibt, dass die Menschen nicht frei sind, sondern gesteuert werden, da sie sich dem Gesetz fügen müssen (früher den Monarchen). Menschen sind zwar individueller und produktiver, aber dennoch in den Strukturen gefangen.

Soziale Arbeit steckt in diesem Dreieck des Machtverhältnisses. Geschichte der SA zeigt, dass nicht immer „richtig“ gehandelt wurde.

1. Verfeinerung:
   Jugendliche werden eingeordnet/klassifiziert. Die Person wird zum Disziplinarindividuum. Nicht mehr die Monarchen steuern die Gesellschaft, sie wird durch Machttechniken wie z.B die Verfeinerung gesteuert.
2. Beobachtung:
   Leute im Gefängnis, Kinder in den Heimen sind immer unter Beobachtung und können sich nicht frei bewegen.
3. Vermehrung des Wissens/Wissen ist Macht
4. Netzwerk der Macht:
   Macht strahlt nicht von einem Zentrum aus, es besteht aus mehreren Systemen.

Durch Städteflucht grosse Arbeitslosigkeit, Armut und Hunger. Wohnungsnot, soziale Missstände, Demonstrationen, etc.
Gesellschaftliche Ursachen von Armut wurden gesehen, Wahrnehmung blieb aber noch im Sinne der Moral: Das persönliche Versagen und die individuelle Verantwortung der Armen für ihre wirtschaftlichen Verhältnisse blieben im Vordergrund à sittlicher Zerfall.

Lösung des Problems der Armut; helfende & erzieherische Unterstützung für Bedürftige, Definition Armut, Wissenschaft, Politik, Wirtschaft, Selbsthilfe & Selbstorganisation veränderte sich, Sozialwissenschaft als neue Disziplin

Entfesselung der freien Kräfte des Marktes notwendig, Einfluss der „unsichtbaren Hand“, Staat mit wohlfahrts- und sozialstaatlichen Funktionen

Lösungen für das Armutsproblem wurden gesucht, bessere Voraussetzungen für Arbeitskraft, Sorge um soziale & politische Ordnung (Ordnung des Ganzen), Sozialwissenschaften als neue Disziplin, Arbeitslosenquote untersucht, Definition von Armut

Primäre Armut: wer mit seinem Einkommen nicht für sein blosses Überleben sorgen kann. Sekundäre Armut: wer ausreichend Mittel für die Existenzsicherung verfügt, das Einkommen aber für andere Zwecke ausgibt.
Heute gibt es neuere Konzepte, da auch Bereiche der Wohnsituation, Gesundheit, Bildung, usw. angeschaut werden

Mensch-Maschine, Arbeitsfähigkeit, Anfälligkeit für  Ermüdung & Fehlleistungen im Vordergrund, Arbeitstempo sowie –intensität und –disziplin sollen erhöht werden, kapitalistisches Lohnverhältnis, leistungsorientiert, krankhafter Ausdruck

sozialpolitische Parteien & Gewerkschaften entstanden

„sich selbst zu helfen“ hiess neu auch, sich gewerkschaftlich oder politisch zu organisieren (Stimme der Lohnabhängigen verstärkte sich), demokratische Bewegung (SP), Hilfskassen, Versicherungen, Konsumgenossenschaften

Vereine & Selbsthilfeorganisationen, gesamtschweizerische Organisation, Subsidiaritätsprinzip, lokale Vereine zusammenformieren, Frauenorganisationen, Schweizerisches Rotes Kreuz, Pro-Hilfswerke, Caritas, etc. entstanden

grundlegende gesellschaftliche & politischen Veränderungen wirkten sich auf das bisherige System zur Unterstützung von hilfsbedürftigen Menschen aus.
1) Lohnabhängigkeit, dauernd von Armut bedroht à sozialstaatliche Absicherung der Risiken
2) Organisationen der Arbeiter, Gewerkschaften & Parteien à politische Stimme
3) Forderung nach Abschaffung der kapitalistischen Verhältnisse führte zu neuen Formen der Unterstützung (als Kompromiss)
4) Stigmatisierung der Unterstützung im Zusammenhang der Armengenössigkeit auflösen (allgemeine Sozialversicherung wurde geschaffen)