Deutsch666
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Lernkarten
Biografie ein Spiel
- Wann entstanden?
- Wann und wo uraufgeführt?
- Wann Neufassung?
Entstanden: 1967
Uraufführung: 1968, Schauspielhaus Zürich
Neufassung: 1984
Auktoriales Erzählverhalten
Fachbegriffe: Auktoriales Erzählverhalten
Definition: Ist eines von drei möglichen Erzählverhalten, wobei in diesem Falle der Erzähler in den Erzählvorgang eingreifen kann. Er kann dies durch Kommentare, Reflexionen, Urteile über Personen und Handlungen, Ansprachen an den Leser und Vorausdeutungen machen. Dieses Erzählverhalten kann sowohl in einer Ich-Erzählung als auch in einer Er-Erzählung auftreten. Um sich das auktoriale Erzählverhalten bildlich vor zu stellen, ist die Person Gottes gut geeignet. Gott steht über allem und allen, weiss alles und kann dieses Wissen immer wieder einstreuen, genau dies sind auch die Merkmale des autkorialen Erzählverhaltens.
Botenbericht
Definition: Ist ein Stilmittel, welches in Theaterstücken eingesetzt wird. Durch einen Boten wird das Publikum über eine Handlung, die nicht auf der Bühne stattfand, in Kenntnis gesetzt. Dieses Stilmittel wurde erfunden, damit im aristotelischen Drama die Einheit des Ortes eingehalten werden konnte.
Figurenrede
Definition: Ist ein Begriff aus der Epik und beschreibt die fünf Möglichkeiten, die ein Erzähler besitzt, um auszudrücken, was die Personen im Werk denken und sagen.
Leitmotiv
Definition: Ist ein Stilmittel, dass in der Epik sehr oft verwendet wird, damit der Eindruck entsteht, dass die einzelnen Textteile zusammengehören. Dies "schaffen" die Leitmotive, da sie immer wieder wiederholt werden und so ein Netz von Beziehungen knüpfen können. Die vier häufigsten Arten von Leitmotiven sind:
- wiederkehrende Handlungselemente
- wiederholt verwendete sprachliche Bilder
- sich wiederholende Redewengungen, Gesten ect.
- Dingsymbole (Gegendstände oder Lebewesen, die an bedeutsamer Stelle wiederkehren)
Mauerschau
Definition: Ist ein Stilmittel, welches bei Theateraufführungen häufig eingesetzt wird. Es ist ein mündlicher Bericht einer Person, die von einem erhöhten Standpunkt aus eine Handlung beschreibt, die auf der Bühne nicht zu sehen oder nicht darzustellen ist (Krieg, Hinrichtung ect.).
Wilhelm Tell
- Gemäss Dramentheorie soll beim Zuschauer nach der Aufführung eines Stücks eine innere Reinigung stattfinden
- wie heisst diese innere Reinigung?
Katharsis
Quiz Begriffe
- Fabel
Handlungsverlauf, Plot
Quiz Begriffe
- Stoff
Material, inhaltliche Grundlage (zB Sagen, Mythen, historische Grundlage)
Tell: historischer Stoff/Sage
Quiz Begriffe
- Motiv
zB.: Aufstand gegen Tyrannei
Romantik
Blaue Blume
siehe Link
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Wilhelm Tell
- Wie gestaltet sich die Figurenrede?
- Dialog
- Monolog
- zur Seite Sprechen
Klassisches Drama
- Produktion und Rezeption ist kollektiv. Was heisst das?
Beim Theater ist die Produktion (Regisseur, Schauspieler, Bühnenbildner, Techniker usw) sowie die Rezeption (Zuschauer unterschiedlicher Herkunft/Bildung/Meinungsunterschiede) kollektiv.d
Was stört Schiller an Kants Vorstellungen des sittlichen Handelns?
Kant
- Der Mensch könne sich schon Moralisch gut entwickeln. Dies sei aber ein "innerer Kampf", eine stetige Herausforderung und ein grosses "inneres Ringen"
- Vernunft/Aufklärung über alles: führte jedoch in frz. Revolution ins Chaos, der "freie Mensch" konnte mit seiner Freiheit nicht umgehen
Schiller
- Das ganze sollte auch kampflos machbar sein, ohne Zwänge, ohne Kampf und Ringen. Dazu eignet sich Kunst, vorallem auch Literatur. Der Mensch soll durch Vorbilder (zB Wilhelm Tell) freiwillig zur "Guten Moral" finden und dies auch von sich aus wollen (nicht müssen).
- Vernunft/Aufklärung zwar sehr wichtig. Jedoch müssen auch "Herz und Seele" miteinbezogen werden (Schöne Seele, Erhabene Seele etc)
- Wenn man dieses Menschheitsideal mitsieht/mitfühlt (im Theater) bewirkt das beim Zuschauer viel mehr, als wenn er nur darüber liest. Der Zuschauer nimmt sich den Protagonist (zB Tell) zum Vorbild und will dann selber so handeln, ganz zwanglos.
Was meint Schiller mit dem Gefühl für das Schöne und dem Gefühl für das Erhabene? Was ist das Resultat, wenn der Mensch diese Eigenschaften besitzt?
- Die schöne Seele erkennt selber, was "gut und richtig" ist
- Erhabenheit: selbst in widrigen Situationen/Umständen wird die Vernunft dazu führen, dass man sich trotzdem "gut und richtig" verhält
Wilhem Tell
- Gesellschaftsvertrag und Naturrecht
- Was ist das?
Gesellschaftsvertrag
- Thomas Hobbes, John Locke, Rousseau
- Das Individuum verzichtet unter dem Druck von Erfahrungen im gesellschaftslosen Zustand (Naturzustand), wo jeder auf sich selbst gestellt ist, auf die absolute Ausübung seiner Freiheitsrechte und übergibt diese einer Institution, die ihm dafür Schutz und Sicherheit für Leib und Leben garantiert.
- Hobbes: Dies geschieht aus Furcht des Individuums
- Rousseau: Dies geschieht als Ausdruck eines allgemeinen Willens
- Kant: Dies geschieht als Ausdruck eines sittlichen Pflichtgefühls
Naturrechte
- grundlegende Rechte, die jedem Menschen zustehen sollten, zB: Recht auf Leben, grundlegende Freiheit, Gleichbehandlung vor Gericht gemäss Gesetzen
- Falls es die übergeordnete Institution (Staat bzw. Herrscher) verpasst, diese Naturrechte dem Volk zu gewähren (Gesellschaftsvertrag), erwächst dem Volk ein Recht auf Widerstand
Wilhem Tell
- Gesellschaftsvertrag/Naturrechte
- Warum wollen sich die Eidgenossen wehren und was streben sie an?
Gesellschaftsvertrag
- Herstellung des ursprünglichen Gesellschaftsvertrag (Volk verzichtet auf absolute Ausübung seiner Freiheitsrechte und übergibt diese einer Institution, die ihm dafür Schutz und Sicherheit für Leib und Leben garantiert)
- Der Kaiser (Römisches Reich Deutscher Nation) soll weiterhin die oberste Instanz sein
- Eidgenossen anerkenne also die Notwendigkeit einer oberen Instanz
Naturrechte
- Obere Instanz (Kaiser) soll/muss jedoch die Grundrechte (Naturrechte) unbedingt gewähren und garantieren
- da die Naturrechte der Eidgenossen jedoch mit Füssen getreten wird (Gesslers Herrschaft), sehen sie darin eine Legitimation für einen Aufstand gegen die "Tyrannei"
Episches Theater
- Nenne Merkmale
- Verfremdungseffekte (zB Lautmalerei)
- Mit dem Spannungsdreieck (aus dem Drama nach Aristoteles) wird gebrochen
- Einheit von Ort, Zeit und Handlung muss nicht gegeben sein (Zeitsprünge sind möglich)
- Zuschauer soll mitdenken und sich selber ein Urteil bilden
- Dramaturgie der Permutation: Figuren handeln zeitgebunden, was eine Veränderlichkeit der Figuren zulässt.
- Offener Schluss (Klassisches Drama nach Aristoteles hingegen endet ja geschlossen, also als Drama oder Komödie)
Biografie ein Spiel
- Beschreibe die Figur des Spielleiters bzw. des Registrators
- Nenne Eigenschaften und Funktionen
- Der Spielleiter fungiert wie der Rahmen des Werkes
- Er kennt die Regeln des Spiels und weist auch auf die Grenzen des Machbaren hin (zB: Kürmann kann seine Intelligenz nicht austauschen)
- Er versucht, anhand der Biografie Kürmanns die Lebensabschnitte zu rekonstruieren und gemäss Kürmanns Wünsche abzuändern
- Der Registrator wirkt manchmal genervt: Er scheint früh zu erkennen, das Kürmann seine Biografie nicht massgeblich verändert.
- Er agiert an gewissen Stellen schon fast als Gewissen/Vernunft von Kürmann
Biografie ein Spiel
- "Ich denke häufig; wie wenn man das Leben noch einmal beginnen könnte, und zwar bei voller Erkenntnis?"
- Kommentieren Sie A. Tschechows Aussage in Bezug auf Kürmanns Verhalten
Kürmann hat in diesem Spiel die Möglichkeit, seine Biografie bei voller Erkenntnis abzuändern. Nur zeigt sich eben, dass ihm vielleicht genau dieser Fakt zum Verhängnis wird. Kürmann steckt in seiner Vergangenheit fest und kann nicht frei und spontan seine Biografie abändern. Er ist gefangen in seinem Verhaltensmuster. Er denkt oftmals, schon alles zu wissen und ist nicht bereit, sich auf ein Abenteuer einzulassen, zu sehr klammert er sich an seine Gefühlen (ich liebe Antoinette). Vielleicht wäre es besser für Kürmann, nochmals uneingenommen (also eben ohne volle Erkenntnis) zu starten, also seine Erinnerungen an die Vergangenheit und die damit verbundenen Urteile/Vorurteile loszulassen und komplett neu zu starten.
Biografie ein Spiel
- Frisch stellt sich bewusst gegen die Zuschreibung einer sogenannten Dramaturgie der Fügung auf sein Werk
- wie äussert sich dies im Werk?
Frisch spricht lieber von der Dramaturgie der Permutation. In seinem Werk wird ganz klar auf die Kausalität von Ursache und Wirkung eingegangen. Die Figuren handeln zeitgebunden, d.h. wären die Umstände anders gewesen, hätten sie anders gehandelt. Umstände und Figurenhandlung sind somit nicht unveränderbar. Am Ende des Werks zeigt vor allem Anoinette, dass sie einfach davonlaufen kann und somit ihre Biografie massgeblich ändern kann. Das Konzept des Epischen Theaters (nach Berhold Brecht) passt hier gut: Die Figuren sind wandelbar und der Zuhöhrer soll sich seine eigene Meinung bilden.
Kommentiere folgende Textstelle und zeige Kürmanns Dilemma auf
- Ich weigere mich nur, dass wir allem, was einmal geschehen ist - weil es geschehen ist, weil es Geschichte geworden ist und somit unwiderruflich - einen Sinn unterstellen, der ihm nicht zukommt
Mit Sinn geben soll man erreichen, dass alles Geschehene für einen Zweck geschah (Teleologie). Was aber, wenn alles nach dem Zufallsprinzip geschieht? Kürmann hadert ja mit dieser Frage. Wenn die Vergangenheit veränderbar ist, warum sollte dann alles einen Sinn haben? Kürmann könnte ja das Geschehene verändern und somit die Permutation der Figuren beweisen. Trotzdem ist ja normalerweise die Vergangenheit nicht mehr veränderbar. Eine typische Reaktion vieler Menschen ist es, dem Geschehenen darum einen tieferen Sinn abzugewinnen.
Das wirkliche Blau
- Tag vs Nacht
- Traum vs Wirklichkeit
Im Dunkeln/Nacht offenbahrt sich die Wahrheit/das Wirkliche:
- Farbstoff Blau kommt zum Vorschein, erweist sich als real
- klärende Gespräche
- Entscheidungen werden getroffen
- Sinneswandel: Rubens Verhalten ändert sich
Im Werk wird im Zustand von Träumen die Essenz einer Thematik aufgearbeitet. Während im Hellen vielerlei Ablenkung durch die Sinne stattfinden kann, zeigen sich die dunklen Momente (vor allem Nachts oder "in der Nacht des Hutes") als die Momente, in denen der Kern einer Sache (des Traumthemas) unverfälscht und klar sich präsentieren. Man sieht dies auch ganz klar in der Szene, wo Benito tagsüber seinen Hut übers Gesicht zieht: Es wird nicht ganz Dunkel und somit wird sein Traum auch nicht so tief und klar, sondern bleibt eher ein Tagtraum, eher vage.
Vielen wichtigen Schlüsselstellen (zB erstmaliges Erscheinen Eusebias) passieren zudem in der Dunkelheit der Nacht.
Nacht/Dunkelheit -> wichtiger Bestandteil in der Romantik
Das wirkliche Blau
- das für Benito kostbare Blau wird am Ende eine Art Mehrwert auferlegt.
- Was ist das für ein Mehrwert, gibts Bezüge zur sozialistischen Gesellschaft?
- Das Blau ist nicht mehr lediglich Teil eines privaten Glücks
- Das individuelle, persönliche Blau ("mein Blau") wandelt sich in ein soziales, gemeinschaftliches Blau ("unser Blau")
- Neue Werte/sozialistische Werte: gemeinsame Arbeit, Produktion in der Gemeinschaft, Annerkennung und Wertschätzung von getaner Arbeit, Befreiung aus Isolation, kollektiver Nutzen, Befriedigung sozialer Bedürfnisse
- Ebenfalls kann sich Benito jetzt sein Blau selber besorgen und ist nicht mehr abhängig von den Geschäften des Kapitalismus (Kriegswirtschaft von Herr Aldo Müller)
Das wirkliche Blau / Wilhelm Tell
- welche Rollen spielen Frauen?
Das wirkliche Blau
- helfende Funktion
- sogenannte "déclencheurs": Auslöser, motivieren, rufen auf zu Handeln, weisen den Weg zum Ziel, Wegweiser (an Übergangsstellen positioniert), unterstützen, erwecken Hoffnung und halten diese Aufrecht (Hoffnungsträger)
- aber: nicht selbst aktiv Handelnde sondern "Wartende"; können nicht unmittelbar ins Geschehen eingreiffen (-> kann somit als Seitenhieb gegen die damalige noch nicht vorhandene Gleichberechtigung von Mann und Frau gedeutet werden, denn das Buch wurde 1967 veröffentlicht und damals war die Gleichberechtigung noch nicht so stark ausgereift wie heute)
Die Frauen in das wirkliche Blau geben Benito immer sehr nützliche Hinweise, die er für seine Reise benötigt. Benito braucht die Frauen, die Frauen benötigen Benito jedoch nicht (ausser vielleicht Conception, die auf Lonrenzo wartet). Eusebia bringt ihn dazu, überhaupt aufzubrechen, Conception gibt ihm die Karte (Wegbeschreibung), die Alte Alvarez (Mutter von Ruben) sagt ihm, wo er Ruben finden kann. Frauen spielen also eine gewichtige Rolle. Anna Segher machte sich ja auch für die Rechte der Frauen stark.
In Wilhelm Tell ebenfalls. Zwar sind es die starken Männer, die auf dem Rütli einander Treue schwören. Doch die Frauen bewegen sie oft dazu (Frau Stauffacher redet ihrem Mann ins Gewissen, Bertha von Bruneck sagt ihrem Rudenz, er solle für seine Landsleute Partei ergreiffen). Auch hier sind die Frauen sehr stark, intelligent und zeigen politische Weitsicht. Für die damalige Zeit (1804) war dies eher aussergewöhnlich, da die Rolle der Frauen bis anhin aufs "Kinderkriegen und Haushalt" beschränkt wurde. Schiller zeigte in Wilhem Tell also einen neue, starke Frau.
Prosa
- was ist das?
- freie, nicht an Regeln gebundene "Alltagssprache"
- oftmals im Präteritum (Vergangenheit)
- ausbreitend, kann ausschweifen (ist im Drama nicht möglich, da durch Schauspieler/Bühne beschränkt)
- kann auch kommentierend sein
- Roman, Erzählungen, Novelle, Kurzgeschichten, Märchen, Sagen, Epos
Anna Segher
- Kurz-Biografie
- 1900 geboren
- Studium von Philologie, Geschichte und Kunstgeschichte
- Philologie: der Bereich in verschiedenen Wissenschaften, der Texte erforscht und als Sprach- und Literaturwissenschaft wesentliche Beiträge zur Erforschung von Kultur und Geschichte leistet
- 1933: Verhaftung durch Nazis wegen Zugehörigkeit zur Kommunistischen Partei (man behauptet, Anna Seghers sei durch ihr Mann, ein bekennender Kommunist, zum Kommunismus gestossen)
- Nach Freilassung: Flucht nach Paris, danach Flucht nach Mexiko
- 1947: Rückkehr in die DDR
Anna Seghers
- Nenne andere Werke von ihr
Aufstand der Fischer von Santa Barbara (1928)
Erstlingswerk
Siehe Bild
Das siebte Kreuz (1944)
Exilliteratur (in Mexiko)
1937 bricht Georg Heisler mit sechs Mitgefangenen aus dem Konzentrationslager Westhofen bei Worms aus. Der KZ-Kommandant Fahrenberg befiehlt, die Entflohenen innerhalb von sieben Tagen zurückzubringen. Er lässt die Kronen von sieben Bäumen kappen und an den Stämmen in Schulterhöhe je einen Querbalken anbringen, so dass sieben Kreuze entstehen, eines für jeden Flüchtigen. Sechs der Entflohenen werden entweder gefasst oder kommen auf der Flucht um, doch das siebte Kreuz bleibt frei. Georg Heisler gelingt schließlich die Flucht in Richtung der Niederlande.
Jeder der sieben Flüchtigen mit ihren unterschiedlichen Berufen und Biographien steht für eine soziale Schicht. Auch die Vertreter des Nationalsozialismus, allen voran der Lagerkommandant SA-Scharführer Fahrenberg, verkörpern politische Haltungen in Hitlerdeutschland. Zusammen mit den Randfiguren des Romans entsteht ein Querschnitt durch die Gesellschaft dieser Zeit.
Der Roman schildert in sieben Kapiteln die siebentägige Flucht Heislers, die nur gelingen konnte, weil Heisler bei all seinem Mut kein Individualist ist wie die anderen Flüchtigen, sondern als Kommunist Rückhalt bei seinen Genossen im Untergrund findet. Aber auch gutwillige Deutsche, politisch nicht organisiert, helfen ihm auf seiner Flucht.
Anna Seghers
- Der Sozialistische Realismus
- nenne zentrale Merkmale
- Literatur hat eine gesellschaftlich-politische Funktion
- Sie muss Partei ergreifen
- Literatur soll im Interesse der sozialistischen Gesellschaft aufbauend wirken
- Die Sprache muss überzeugend und verständlich sein (der Arbeiter bzw "Proletarier" soll es ja verstehen)
- Es darf keine Experimente mit der Form geben
- Die Trennung von Kunst und Leben wird aufgehoben (Literatur soll nichts Abgehobenes/Theoretisches/Abstraktes sein, sondern greifbar sein)
Das wirkliche Blau
- Benito hat im Zug 5 Träume
- beschreibe sie
1. Traum
- Tagtraum (tagsüber): Zwischenbereich, selbst geschaffene Nacht (Nacht des Hutes)
- Hinabsteigen in den dunklen, bedrückenden Schacht -> ambivalent, denn als Gegenüberstellung sticht das positive Blau heraus
2. Traum
- Das Blau ist gefunden, wird mit Maultier zum Markt gebracht. Maultier ist beunruhigt: zuviel Profitstreben/zerstörerischer Kapitalismus?
- Dunkelheit nicht so stark wie im 1. Traum
- Hoffnung auf bessere Lebensumstände, da Blau ja gefunden ist.
3. Traum
- Maultier ist ruhiger. Der Sohn Andre ist es nun, der das Blau findet. Vielleicht ist Andre lockerer im Umgang mit dem Blau. Für Benito ist das Blau ja Existenzgrundlage.
4. Traum
- Ruben wird mit dem diabolischen in Verbindung gebracht (er hinkt, hat die Farbe Blau nicht, möchte Benito mit Farbe Grün verführen) -> Eusebia hat auch was verhextes, diabolisches
5. Traum
- Idealwelt -> So wie es sein sollte, wenn er wieder sein Blau verkauft
- Motivationsschub für Benito
Das wirkliche Blau
- Heinrich von Ofterdingen (Novalis)
- was für Träume hats in diesem Werk?
1. Traum
- blaue Blume erscheint Heinrich im Traum an einer Quelle (blauer unterirdischer Fluss)
2. Traum
- Traumerzählung des Vaters (keine Erinnerung an die Farbe Blau der Blume)
3. Traum
- Nach Begegnung mit Mathilde
- Versinken Mathildes in blauer Flut
- Erwachen Heinrichs an fremden Ort
- hat aus Quelle getrunken: Tier und Pflanzenwelt spricht zu ihm, sagt ihm, wo Mathilde zu finden ist.
Das wirkliche Blau
- Charakterisation von Ruben
- sieht sich von Lorenzo unter Druck gesetzt
- komplett isoliert -> hat nur noch das Blau in seinem Leben
- Durch Benito tritt er aus seiner Isoliertheit heraus (mein Blau ist wie für dich geschaffen)
- Es handelt sich für Ruben nicht um finanzielle Gier, sonder er ist mehr darüber erfreut, dass sein Name auch Erwähnung in der Öffentlichkeit bekommt
- Ruben wusste vorher gar nicht, was mit seinem Blau passiert
- Das Wissen um seine Nutzung (Geschirr) macht Ruben glücklich -> Sozialismus Bullshit
Das wirkliche Blau
- hat Ähnlichkeit mit der Struktur eines Märchens
- was ist die typische zyklische Struktur eines Märchens?
Aufbruch, Reise, Rückkehr bzw. Idylle, Störung, Rückkehr zur Idylle
Das wirkliche Blau
- Innere Emigration vs. Äussere Emigration
- was ist das?
Innere Emigration ist die Bezeichnung für die Haltung von Schriftstellern und anderen Künstlern, die aus politischen Gründen zur Zeit des Dritten Reichs nicht emigrierten, das heißt ins Ausland gingen, sondern in Deutschland blieben und sich in ihr Inneres, also sich selbst zurück zogen.
Da diese Schriftsteller jedoch gleichzeitig mit ihren Texten ganz bewusst gegen den Nationalsozialismus Widerstand leisteten, kann man bei der Inneren Emigration auch von einer literarischen Epoche sprechen.
Nachkriegsliteratur
- Gruppe 47
- BRD
- Günter Grass stellte in dieser Gruppe seine Blechtrommel vor
https://www.lernhelfer.de/schuelerlexikon/deutsch-abitur/artikel/die-gruppe-47
Nachkriegsliteratur
- Gruppe 61
Nachkriegsliteratur
- Bitterfelder Weg
- DDR
- 1959-1973
- "Greif zur Feder Kumpel"
1955: Arbeiter aus einem Kohlebergwerks forderten im einem offenen Brief an die Schriftsteller:
„ Wir möchten mehr Bücher über den gewaltigen Aufbau, der sich auf allen Gebieten der Deutschen Demokratischen Republik vollzieht, über das Schaffen und Leben der Werktätigen. Schreiben Sie und gestalten Sie ... den Enthusiasmus, unsere Leidenschaft und das große Verantwortungsbewußtsein, das die Arbeiter im Kampf um das Neue beseelt.“
https://www.lernhelfer.de/schuelerlexikon/deutsch-abitur/artikel/bitterfelder-weg
Nachkriegsliteratur
- Trümmerliteratur