Soziologie

Die Vielgestaltigkeit in dem Rollenverhalten der Gruppenmitglieder bezeichnet man als Rollendifferenzierung.

Sie bezieht sich auch auf bestimmte Verhaltensmuster, die der Einzelne zeigt.

Rang bedeutet, dass ein Gruppenmitglied mit höherem Ansahen und höherer Stellung mehr Macht, Einfluss, und Prestige besitzt als Mitglieder mit niedrigerem Ansehen und niedrigerer Stellung.

Der auf die Gesellschaft erweiterte Begriff von Egoismus

Konformitätszwang: Der einzelne ist innerhalb einer Gruppe einem ganz bestimmten Druck ausgesetzt, durch den Konformität gefordert wird. Je intimer eine Gruppe ist, desto mehr kann sie bis ins Detail festlegen, welche Verhaltensweisen von dem einzelnen Mitglied erwartet werden.

Auch Gewalt, die von Gruppen ausgeht, oder die Zwänge in Sekten basieren auf Konformitätszwang.

Gründe warum sich der Einzelne dem Gruppendruck unterwirft sind:

Fehleinschätzungen: Der Wunsch einer Gruppe auf Eingkeit und Übereinstimmung geht oft auf Kosten einer gründlichen Auseinandersetzung mit den gegebenen Fakten und Informationen.

Groupthink: Führt dazu, dass wichtige Daten und Fakten nicht zur Kenntnis genommen, unterschiedliche Auffassungen nicht diskutiert und Alternativen nicht realistisch bewertet werden. Das Ergebnis sind suboptimale Entscheidungen.

Risky shift: Gruppen wählen bei Entscheidungen ein höheres Risikoniveau als einzelne Individuen. Sie erweisen sich als wesentlich risikofreudiger als Einzelne, was als risky shift bezeichnet wird. 

Gruppenpolarisierenung: Im Verlauf einer Grupendiskussion extremisieren (Die Neigung, in den Gedanken (und auch im Handeln) bis zum Äussersten zu gehen.) sich die Meinungen, was zu einer Gruppenpolarisierung führt. (Bezeichnet den Prozess der Extremisierung der Meinungen in der Gruppe im Verlauf einer Diskussion)

Deindividuation: Es kann in der Gruppe zu einem Zustand der Entpersönlichung des Einzelnen kommen - er ist nicht mehr er selbst. Dieses Phänomen bezeichnen wir als Deindividuation.

Blinder Gehorsam: Blinder Gehorsam gegenüber Autoritäten ist ein Grund für viele Greueltaten in der Menschheitsgeschichte. Aber auch in alltäglichen Situationen kann unkritischer Gehorsam negative Folgen haben. (Nazis)

A)

- Das Bedürfnis, mit der eingenen Meinung richtig zu liegen ("Die Mehrheit kann nicht irren")

- Verwantwortung nicht allein tragen zu müssen bzw. abschieben zu können.

- Von den anderen Gruppenmitgliedern anerkannt zu sein.

- nicht "unangenehm" aufzufallen oder ausgelacht zu werden.

- die Angst, aus der Gruppe ausgeschlossen zu werden, infolge des Entzugs der sozialen Anerkennung zu vereinsamen und innerhalb der sozialen Rangordnung in der Gruppe einen niederen Platz zu erhalten.

B)

Das Individuum vollzieht somit in der Gruppe Handlungen, die es allein nicht ausüben würde weil:

- In der Gruppe das persönliche Verwantwortungsgefühl vermindert ist.

- Die eigene Verhaltenskontrolle geschwächt ist und dadurch

- Die Hemmschwelle für das Übertreten von sozialen Regeln herabgesetzt ist.

Primärgruppe:

- Geringe Anzahl von Personen, die häufigen und intensiven Kontakt miteinander haben

- unmittelbarer Kontakt (face to face)

- Beziehungen untereinander stehen im Mittelpunkt

- hohe emotionale Verbundenheit der Gruppenmitglieder untereinander, hohe Gruppenkohäsion.

- starke Indentifikation mit der Gruppe

- hoher Konformitätszwang und hohe Prägungskraft gegenüber dem Einzelnen.

Sekundärgruppe:

- Grössere Anzahl von Personen, die geringen und weniger intensiven Kontakt miteinander haben.

- unmittelbarar und mittelbarer Kontakt

- Interesse bzw. Aufgabe stehen im Mittelpunkt, Beziehung ist Mittel zum Zweck.

- weniger emotionale Verbundenheit der Gruppenmitglieder untereinander, niedrigere Gruppenkohäsion.

- geringere Gruppenidentifikation

- geringerer Gruppendruck und geringere Prägungskraft gegenüber dem Einzelnen.

Eigen und Fremdgruppe: Eine Gruppe, der man selbst angehört, stellt die Eigengruppe, oft auch in-group genannt dar. Durch die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe grenzen sich ihre Mitglieder von Gruppen ab, denen sie nicht angehören. Eine Gruppe, der man selbst nicht angehört, wird als Fremdgruppe bzw. out-group bezeichnet.

Formelle und Informelle Gruppe: Die Formelle Gruppe ist organisiert. Sie hat ausdrücklich mündlich oder schriftlich festgelegte Ziele und Aufgaben und besitzt eine Vielzahl von absichtlichen und geplanten Regelungen bzw. Festlegungen. (Betriebliche Arbeitsteams, Schulklassen)

Eine Informelle Gruppe entsteht oft spontan. Sie ist nicht durchorganisiert und hat auch keine ausdrücklich festgelegten Ziele und Aufgaben. (Spielgruppen, Freundesgruppe, Clique, Stammtischrunde)

- Der Urspurung des Philosophierens liegt im Sich-Verwundern, im Erstaunen.

- Im Wundern wird sich der Mensch des Nichtwissens bewusst. Er sucht das Wissen, die Erkenntnis.

- Sobald der Mensch Erkenntnisse gewonnen hat, melden sich die Zweifel. Diese Zweifel haben unterschiedliche Gründe:

• Kritische Prüfung, Gegenbehauptungen, gesellschaftlicher Druck, Erkenntnisse, Erfahrungen aus eigener Krisen, Grenzsituationen.

Der Zweifel ist als methodischer Zweifel die Quelle kritischer Prüfung jeder Erkenntnis. Aber entscheidend ist, wie und wo durch den Zweifel selbst der Boden der Gewissheit gewonnen wird.

- Erkenntnisse frängen zur Mitteilung, zur Kommunikation.

Hesoid: Begründete den Weg zur Tugend in dreifacher Weise:

• Voraussicht auf ein Ziel
• Gerechtigkeit
• Arbeit und der durch Arbeit erzielte Reichtum

Sokrates: ging es in seinem Gedankengebäude um das "sittliche Wissen", um die untrennbare Einheit von Leben und Denken. In der Überzeugung, dass niemand gegen seine bessere Einsicht handeln könne. Die warnende und tadelnde innere Stimme des Menschen.

Aristoteles: Begründete die Ethik als eigenständige philosophische Disziplin. Er verstand darunter die wissenschaftliche Beschäftigung mit den Grundsätzen des sittlichen Handelns.

Kant: Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne!

Die Ethik als philosophisches Teilgebiet beruht auf dem Prinzip der Vernunft.

1. Moralische Bewertung:

Wir schreiben unseren eigenen Handlungen und den Handlungen anderer einen moralischen Wert zu.

2. Gewissen:

Das allgemeine Wissen um Gut und Böse, das wir im Umgang mit Menschen spontan und problemlose voraussetzen, nennt man umgangssprachlich Gewissen.

3. Freiwilligkeit:

Wenn wir menschliches Handeln moralisch beurteilen, setzen wir immer voraus, dass der Handelnde in einem bestimmten Sinn "Herr seiner Handlung" ist. Wir rechnen Personen ihr Handeln zu, was allerdings voraussetzt, dass sie "zurechnungsfähig" sind.

4. Verantwortung:

Jemanden als Verantwortlich für sein Handeln zu betrachten heisst (über die Gesichtspunkte des Gewissens und der Freiwilligkeit hinaus), von ihm zu erwarten, dass er vernünftig auf dei Frage antworten kann, warum er so und nicht anders gehandelt hat. Wir billigen Handlungen nur dann, wenn die Begründungen des Handelnden einsichtig und nachvollziehbar sind.

In der Ethik wird über Grundsätze der Moral, über ihre Begründung und über ihre Anwendung nachgedacht.

Die Ethik bezieht sich immer auf Fragen, die alle Menschen betreffen:

• Was soll ich tun
• Was darf ich tun?
• Wie soll ich mich in einer bestimmten Situation verhalten?

Moral in der Gesellschaft: Sie umfasst alle Werte und Noramen, die das zwischenmenschliche Verhalten bestimmen. Moral für den Einzelnen: Sie bestimmt das persönliche Verhalten aufgrund individueller Werte.

Bei der Moral stehen Normen und Werte im Zentrum

Moralische Normen sind verbindliche moralische Forderungen, was sein und was gelten soll. Sie legen fest, wie Werte zur realisieren sind.

Die Menschenrechte sind allgemeingültige Normen; ihnen liegt die Norm "Alle Menschen sind gleich" zugrunde.

Die moralischen Normen dürfen nicht mit anderen Normen verwechselt werden, bei denen es sich um verbindliche Bestimmungen handelt (Industrienormen, Gesetzesnormen usw.).

Werte sind ein Orientierungsmasstab, an dem Menschen ihr Handeln ausrichten.

Bevorzugte Werte von Schweizer Jugendlichen: Wahre Freundschaft, Fröhlichkeit, Ehrlichkeit, Offenheit.

Wertepluralismus: In den heutigen Pluralistischen Gesellschaften gelten Werte zunehmend als etwas Persönliches. Die Menschen entwickeln aus sich heraus ihre eigenen Werte, die vor allem ihren persönlichen Bedürfnissen entsprechen.

Unter einer moralischen Handlung versteht man eine von einer Person verursachte Veränderung eines Zustandes im Hinblick auf die Erreichung eines ethischen Ziels.

Die Veränderung kann eine äussere, beobachtbare oder eine innere, menrale Veränderung sein.

Auch die Art und Weise, wie man von aussen wirkenden Ereignissen begegnet, kann im erweiterten Sinn als moralische Handlung bezeichnet werden.

Man unterscheidet zwischen:

Bedingte Handlungen: Bedingte Handlungen machen den Menschen abhängig von einer anderen Person, von Daseinszwecken oder von Autoritäten.

Unbedingte Handlungen: Unbedingte Handlungen geschehen in der Liebe, im Ergreifen hoher Aufgaben, im gewaltlosen Kampf für Ideale. In Ausnahmesituationen kann der Einsatz unbedingter Handlungen auch zum Tod führen. Das Unbedingte als Grund des Handels ist daher nicht Sache der Erkenntnis, sondern Gehalt der Liebe und des Glaubens.

Moralische Verhaltensregeln beruhen auf der Furcht vor Drohungen.

Ethische Verhaltensregeln beruhen auf Idealen.

Rationale Entscheidungen unterscheiden sich von ethischen Fragestellungen dadurch, dass sie nicht in jedem Fall auch Theorien des moralischen Guten sind.

Bei rationalen Entscheidungen werden Ziele und Interessen eines bestimmten Individuums oder eines Kollektivs berücksichtigt.

Auch rationale Entscheidungen beantworten die Frage: "Wie soll ich handeln?". Im Vordergrund stehen dabei aber die Begründbarkeit und Berechenbarkeit der Entscheidung.

Deskriptive Ethik: Beschreibt die Tatsächlich gelebte Moral innerhalb einer Gesellschaft; fällt aber keine moralischen Urteile.

Normative Ethik: Stellt allgemeingültige Normen und Werte der Moral auf.

Metaethik: Das Sprechen über die Ethik; stellt die Grundlage für die deskriptive und die normative Ethik dar.

Alltagsethik: Alltägliches Verhalten, das sich weitgehend ohne bewusste ethische Entscheidung vollzieht.

Entscheidungsethik: Bewusste ethische Entscheidung

Konfliktethik: Ethische Entscheidungen in besonderen, existenziellen Konfliktsituationen.

Angewandte Ethik: Ethische Handlungsempfehlungen für die jeweiligen Bereiche.

Das ethische Dilemma ist ein moralischer Konflikt, in dem Menschen unausweichlich mit einer Entscheidung mindestens einen moralischen Wert verletzen müssen, um einem anderen moralischen Wert nachzuleben.

Wichtig an solchen Dilemmas ist, dass wir ihnen nicht ausweichen können: Wie auch immer wir uns verhalten, wir verletzen mindestens einen unserer Werte.

Vorgehen:

1. Schritt: Feststellung des Problems

2. Schritt: Analyse der Situation bzw. des Sachverhalts

3. Schritt: Erörterung der Verhaltensalternativen

Kann-Normen (Bräuche, Gewohnheiten)/ Bei nicht erfüllung keine Bestrafung oder Ablehung

Soll-Normen (Sitten)/ Bei nicht erfüllung erfolgt abneigung und ablehnung seitens Mitmenschen.

Muss-Normen (Gesetze)/ Bei nicht erfüllung folgt von Gesetzes wegen eine Bestrafung (Geldstrafe, Gefängnis usw.)

1. Formulierung der Wissenschaftlichen Fragestellung
2. Bildung einer Hypothese
3. Operationalisierung der zentralen Begriffe
4. Ausschalten von Merkmalen, die das Ergebnis verfälschen könnten
5. Bestimmung der Stichprobe
6. Durchführung der Untersuchung
7. Auswertung und Interpretation der gewonnenen Daten
8. Formulierung von allgemengültigen Aussagen

- Nur durch das Zusammenleben mit anderen kann der Mensch existieren und zum Menschen im humanen Sinne werden.

- Der Mensch ist ein soziales Wesen. Seine Daseinsform ist das Zusammenleben, welches sich in verscheidenen Gruppen und Einrichtungen wie Familie, Schule, Betrieb usw. vollzieht und durch Verhaltensvorschriften geregelt wird.

- Der Mensch ist ein kulturelles Wesen. Menschen leben immer in Kulturen.

- Der Terminus "Soziologie" geht auf den französischen Sozialreformer Claude-Henri de Saint-Simon zurück, welcher im Geist der Aufklärung und der Enzyklopädisten erzogen wurde.

- Bekannt wurde der Begriff "Soziologie" durch den Sozialphilosophen Auguste Compte .

Die Soziologie beschäftigt sich mit Sozialem Handeln und sozialen Gebilden, sozialen Systemen, soziale Strukturen und Institutionen.

Soziologie = Soziales Handeln

Mit sozialem Handeln ist jedes zielgerichtete Verhalten von Menschen gemeint, welches in irgendeiner Weise auf das Verhalten von anderen Menschen bozogen ist.

Die Sozilogie lässt sich in zwei Bereiche gliedern: Soziales Handeln und soziale Gebilde

Soziales Handeln:

Mit sozialem Handeln ist jedes zielgerichtete Verhalten von Menschen gemeint, welches in irgendeiner Weise auf das Verhalten von anderen Menschen bezogen ist.

Soziale Gebilde:

Handeln in einer sozialen Einheit (Familie, in der Schulklasse, Verein, Betrieb, Gemeinde, Gesellschaft)

Eine solche soziale Einheit, die aus mehreren Personen besteht und in der soziale Beziehungen bzw. soziales Handeln stattfindet, wird in der Soziologie als soziales Gebilde bezeichnet.

Man unterscheidet hier zwischen mikrosoziologischen Gebilden (zb. Familie, Schule) und makrosoziologischen Gebilden (z.b. Kirche, Gesellschaft)

In einer Gesellschaft ist die Gruppe das häufigste soziale Gebilde. Jeder Mensch gehört in der Regel einer an.

Soziale Struktur:

Um sich zurecht zurechtzufinden, strukturiert der Mensch seine Welt. Jedes Zusammenleben weist also eine bestimmte Struktur auf.

Soziale Struktur bezeichnet das geordnete Gefüge und den geordneten Aufbau eines sozialen Gebildes.

Soziales System:

Unter einem System wird eine Ganzheit verstanden, die aus einzelnen Elementen besteht, welche untereinander in einer wechselseitiigen Bezigehung stehen und sich gegenseitig beeinflussen.

Es wird zwischen geschlossenen und offenen Systemen unterschieden.

Geschlossenes System: Betrachtung liegt primär auf den Wechselwirkungen zwischen den Elementen eines Systems selbst.

Offenes System: Betrachtung liegt primär auf den Austauschprozessen des Systems mit der Umwelt.

Institution meint alle mehr oder weniger verbindlichen, in ihrer Form beständigen Ordnungs- bzw. Verhaltensmuster von menschlichen Beziehungen, die dadurch die Befriedigung von grundlegenden Bedürfnissen sicherstellen, Verhaltenssicherheit gewährleistet und der Orientierung in der sozialen Umwelt dienen.

Funktionen:

- Sie stellen die Befriedigung von grundlegenden Bedürfnissen sicher

- Sie gewährleisten Verhaltenssicherheit

- Sie dienen somit der Orientierung in der sozialen Umwelt.

Beispiel:

Die Regelung des Sexualverhaltens in unserer Gesellschaft

Institutionen bilden die "normativen Rahmen" des Handelns in Organisationen. Organisationen sind also soziale Gebilde, die unter anderem auf der Grundlage von Institutionen aufgebaut sind.

Dabei lassen sich bestimmte Organisationen den jeweiligen Institutionen zuordnen:

Kirche > Religion

Betriebe > Wirtscahft

Gericht > Rechtssystem

Schulen > Bildungssystem

Parlamente > Regierung

Die Gesellschaft

- Stellt ein maktosoziologisches Gebilde dar

- Ist eine strukturierte Ganzheit von räumlich vereint lebenden Menschen (gemeinsames Gebiet)

- Funktioniert als eine eigenständige soziale Einheit.

- Ist das Zusammenwirken von Menschen zur Befriedigung und Sicherstellung von sozielen Bedürfnissen.

- weist ein beständiges Ordnungs bzw. Verhaltensmuster auf.

- zeichnet sich durch eine gemeinsame Kultur aus.

Kultur ist die umfassende Bezeichnung für das, was der Mensch im Gegensatz zur Natur selbst geschaffen hat, eine von ihm selbst geschaffene bzw. veränderte Umwelt.

Kultur und Gesellschaft sind nicht gelichzusetzen, sie sind aber auch keine Gegensätze. Jede Gesellschaft hat eine bestimmte Kultur und die Gesellschaft gehört selbst zur Kultur. Einerseits entsteht durch das Zusammenleben von Menschen Kultur, die Gesellschaft ist also deren aktiver Erzeuger. Andererseits wird die Gesellschaft durch die Gestalung und Schöpfung der Kultur selbst zu einem Teil davon und somit auch ein Erzeugnis ihrer Kultur.

Zusammengefasst:

- Die Gesellschaft ist Erzeuger und Erzeugnis ihrer Kultur

- Die Kultur ist ein Produkt der Gesellschaft

- Die Gesellschaft ist ein Produkt der Kultur

Individuum und Gesellschaft:

- Das Individuum ist Produkt der (herrschenden) gesellschaftlichen Verhältnissen.

- Die Gesellschaft ist das Produkt der handelnden Individuen

- Gesellschaft und Individuum beeinflussen und formen sich wechselseitig.

Eine Gruppe setzt sich immer aus einer bestimmten Anzahl von Personen zusammen, den sogenannten Gruppenmitgliedern, welche miteinander in Beziehung stehen. Sie stehen zueinander in einer Wechselbeziehung, in der Informationen vermittelt, aufgenommen und ausgetauscht werden. Diese Wechselbeziehung erstreckt sich über einen längeren Zeitraum.

Eine lose Ansammlung von Menschen, die nicht miteinander in Beziehung stehen (Linienbus) wird als Menge bezeichnet.

Lokomotion = Die Bewegung einer Gruppe auf ihr Ziel hin.

Merkmale einer Gruppe:

- Eine bestimmte Anzahl von Personen, die miteinander in einer Wechselbeziehung stehen.

- Diese Wechselbeziehung erstreckt sich über einen längeren Zeitraum

- Die Gruppenmitglieder haben ein gemeinsames Ziel bzw. ein gemeinsames Interesse.

- Sie enteickeln eine Gruppenidentifikation, die sich in einem Wirgefühl zeigt.

Die Entstehung einer Gruppe:

- gemeinsam zu erfüllende Aufgaben

- gemeinsame Interessen

- Sympathie (Abhängig von: Kontakthäufigkeit, wahrgenommener Ähnlichkeit)

- Forming: Die Gruppenmitglieder lernen sich kennen, sie versuchen sich zu orientieren und des werden verschiedene Verhaltensmuster ausprobiert.

- Storming: Die Gruppenmitglieder raufen sich zusammen und erhalten eine bestimmte Rolle.

- Norming: Der Gruppenzusammenhalt wächst, es entstehen gemeinsame soziale Normen.

- Performing: Aufgaben und Probleme werden gemeinsam bewältigt bzw. gelöst, wenn die ersten drei Phasen erfolgreich durchlaufen sind.

-α, Alpha: Ranghöchste Postition, Grösster Einfluss, der Anführer, Es kann sich dabei um einen formellen oder einen "heimlichen" Gruppenleiter handeln. Mit ihm identifiziert sich die Mehrheit der Mitglieder, er ist optimal imstande die Gruppe zu lenken und das durchzuziehen, was er meint und will.

-β, Beta: Hat Einfluss auf die anderen, muss im Gegensatz zu alpha eine Tat vorweisen können, der Experte. Alpha legitimiert sich von sich aus, Beta hingegen durch sein Tun und muss, um Ansehen zu haben, vom Alpha anerkannt zu sein.

- γ, Gamma: Die einfache Gruppenmitgliedschaft, folgt Alpha und identifiziert sich mit ihm. der Mitmacher. Trägt die Idee von Alpha mit und führen sie auch aus. Ist am häufigsten vertreten in einer Gruppe. Steht in der Regel in einer positivien emotionalen Abhängigkeit zu Alpha. Die beiden ergänzen sich also und sind auf einander angewiesen.

- ω, Omega: Die gegenposition zu Alpha. Wendet sich mit seinen Gefühlen und seinem Tun gegen Alpha, der Gegenspieler. Steht in einem negativen emotionalen verhältnis zu Alpha, widersetzt sich dem gemeinsamen Ziel und Handeln, hat aber entweder nicht die Kraft , sich durchzusetzen, oder er kann potenziell Rivale von Alpha sein. Es kann durch ihn zu destruktiven Prozessen in der Gruppe kommen.

- Nur in der Gruppe kann der Mensch das soziale Verhalten erlernen und in der Gesellscahft handlungsfähig werden.

- Erlernen von Konfliktlösungen

- Befriedigung von sozialen Bedürfnissen, die nur im Zusammenleben mit anderen befriedigt werden können. 

- Seinen eigenen Wert erleben

- Peergroup: (Gleichaltrigengruppe), Der Wunsch sich von der Ursprungsfamilie abzulösen und das noch-nicht-Anerkanntsein in der Gesellschaft macht die Gruppe für den Jugentlichen unentbehrlich, weil er sich dort geachtet und geborgen fühlt. Zudem hilft sie ihm bei der Suche nach seiner Identität.

- Erleichtert die Verwirklichung von Zielen, die eine gemeinsame kooperative Anstrengung erfordern. Viele Aufgaben und Probleme, insbesondere in Organisationen, lassen sich effektiv nur durch ein Zusammenarbeiten von Menschen lösen.

- Sehr effektiv, wenn eine grosse Vielfalt von Können und Wissen erforderlich ist, um eine Aufgabe zu lösen, oder wenn es darum geht, neue Ideen oder originelle Lösungen zu finden.

Ein soziales Netzwerk bezeichnet das Geflecht von sozialen Bziehungen, in das eine Perosne einbezogen ist und das sich aus der Gesamtheit der Kontakte, die eine Perosn zu anderen Menschen hat, bildet.

Abzugrenzen ist dieser Begriff von "Social Network" aus dem Internet, welcher auch oft mit "sozialem Netzwerk" übersetzt wird. Social Network im Internet meint eine lose Verbindung von verschiedenen Menschen in einer Netzgemeinschft ("Online-Community")

Funktioniert ein soziales Netzwerk unterstützend, dann können nach Klaus Hurrelmann im Wesentlichen drei Wirkungen ausgemacht werden:

- Abschirmwirkung: Soziale Unterstützung kann das unangenehme Erleben von kritischen Lebenssituationen vermindern, wenn eine Person fest in sozialen Beziehungen - in ein Netzwerk - eingebunden ist. Das Netzwerk wirkt dann wie eine Art Schutzschild.

- Pufferwirkung: Soziale Unterstützung kann den Umgang mit kritischen Lebensereignissen verbessern und das Selbstwertgefühl stärken. Dadurch werden die negativen Folgen einer bestehenden Stressreaktion gemildert und abgeschwächt.

- Toleranzwirkung: Soziale Unterstützung kann das Ertragen belastender Situationen erleichtern und damit ihre Wirkung mildern.

Die Bewegung einer Gruppe auf ihr Ziel hin.

Gruppenidentifikation bedeutet ein emotionales Sich-Gleichsetzen mit der Gruppe, der man angehört.

Gruppenkohäsion bezeichnet die Stärke des Zusammenhaltes einer Gruppe

Ein Verband ist ein organisierter Interessenszusammenschluss von grösseren Sozialeinheiten, die jedoch die Gestalt einer Gruppe annehmen können.

Crowd bezeichnet eine grössere Anzahl von jungedlichen, die aufgrund von bestimmten Anschauungen zusammengefasst werden, wie z.b. hippies, Popper, Punks, Raver, Emos usw.

Von Randgruppen spricht man, wenn Menschen das selbe Merkmal aufweisen. Sie werden nur langsam oder gar nicht integriert und an den "Rand der Gesellschaft" geschoben.