21TS-A01 Sotériologie

1.  Repentance: 2Co 7.9-10

'je me réjouis maintenant, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a amenés à changer d’attitude, car vous avez été attristés selon Dieu, si bien que vous n’avez subi aucun dommage de notre part. En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance qui conduit au salut et que l'on ne regrette jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. ' 

2. Foi: Jn 1.12, Jn 3.16 (croire en son nom, en lui) + Hé 11.6 (sans la foi, il est impossible de lui [Dieu] plaire). Foi personnelle est déterminante, essentielle au salut personnel.

• Il s'agit de notre statut légal devant Dieu, jugement légal de la part de Dieu.
• Réponse de Dieu à notre foi -> pardon de nos péchés passés et à venir.
• 3è imputation - justice de Christ nous est attribuée. Nous sommes justifiés en Christ. -> justice qui nous est extérieure, imputée et déclarlée.
• 1ère facette de l'union avec Christ

Rm 8.30  (justification acte juridique)

'Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. ' 

Rm 4.5  (justification = jugement)

'Par contre, si quelqu'un ne fait rien mais croit en celui qui déclare juste l’impie, sa foi lui est comptée comme justice. '

Rm 3.26 (justification par la foi)

'Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus. ' 

 1Co 1.30 (justification en Christ)

'C'est grâce à lui que vous êtes en Jésus-Christ, lui qui est devenu, par la volonté de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre sainteté et notre libérateur, '

Rm 4.6-8 (jutification = pardon de péchés)

'De même, David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres: Heureux ceux dont les fautes sont pardonnées et dont les péchés sont couverts, heureux l'homme à qui le Seigneur ne tient pas compte de son péché! ' 

1. Apporter un message d'espérance aux croyants qui savent qu'ils ne peuvent être justes devant Dieu par eux-mêmes.
2. Dieu ne nous fera pas subir le châtiment que méritent nos péchés puisqu'ils les a pardonnés grâce à Christ.
3. Certes, le péché est encore présent et les conséquences peuvent être rudes, mais en aucun cas Dieu nous "punit" à cause d'eux.

Le fruit relationnel de ce qui précède dans l'ordo (régénération, conversion et justification). Nouvelle réalité, amplification de la filiation (fils d'Abraham -> fils de Dieu).

Désir relationnel de Dieu se manifeste: il nous veut dans sa famille!

Ensemble des chapitres 3-4 de la Lettre aux Galates

1. pardon
2. réconciliation
3. liberté

• Transformation intérieure (progressive) et mise en marche.
• 2ème facette de notre union avec Christ.
• Exprime la finalité (but) de l'oeuvre du salut : refleter la Gloire de Dieu
• Foi active, nous faisant participer à la sainteté de Christ de façon progressive.
• Tension entre ce que nous sommes déjà en Christ et la progression dans notre vie quotidienne: "Devenez ce que vous êtes!"

Rm 6.11-14

'De la même manière, vous aussi, considérez-vous comme morts pour le péché et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [notre Seigneur]. Que le péché ne règne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs. Ne mettez plus vos membres au service du péché comme des instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mêmes à Dieu comme des morts revenus à la vie et mettez vos membres à son service comme des instruments de la justice. En effet, le péché n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’êtes plus sous la loi mais sous la grâce.' 

• Commencement clair: régénération (Col 3.10)
• Gradation dans la sanctification (2Co 3.18; Hé 12.1; Jc 1.22)
• Toujours une action de Dieu (1Th 5.23; Oh 2.13; Hé 13.20-21)
• Se fait avec notre participation, action conjointe, coopération (Rm 8.13)

• Tous ceux qui sont nés de nouveau seront gardés par la puissance et la bonté de Dieu et persévèreront dans la foi jusqu'à la fin.
• Conséquence: ceux qui persévèrent jusqu'au bout sont véritablement nés de nouveau et donc réellement régénérés.
• Impications: impossible de perdre le salut. Nécessité de persévérer.
• La persévérance ne peut se vivre et s'expérimenter que dans l'union à Christ, dans une mise en oeuvre de notre foi et notre marche à la suite de Christ.
• Persévérance = parachèvement de l'oeuvre de Christ envers le croyant né de nouveau.

• Pas de perte du salut: Jn10.27-29, Jn 3.36, Ph 1.6, 1Pi1.5
• Nécessité de persévérer: Jn 8.31-32, Mt 10.22, Col 1.21-23
• Parachèvement de l'oeuvre de Christ: Rm 8.28-30

'Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. '

La réalité en filigrane derrière tous les aspecs de l'ordre du salut. Chacun des aspects fait partie de union avec Christ. C'est donc le tout qui nous unit à Christ et non seulement la justification par la foi.

2Co 5.17

'Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. '

Christologie

L'étude de l'application de l'oeuvre de Christ à l'homme.

• le péché
• la grâce
• la justification
• la sanctification

1. Le salut est nécessaire -> relation bien-mal.
2. Le salut vient de l'extérieur -> on ne peut se sauver soi-même.

création -> chute -> rédemption -> glorification

1. Satisfaction
2. Substitution
3. Propiation

L'oeuvre de la croix satisfait à l'exigence de sainteté et de justice de Dieu face au péché.

1. Nécessité que tout péché soit suivi d'une satisfaction ou d'une condamnation
2. Homme pécheur incapable de satisfaire par lui-même
3. Satisfaction nécessaire pour que l'humanité ne soit pas annéantie
4. Seul Christ (Dieu-homme) peut l'accomplir

Christ paie et satisfait la justice de Dieu à notre place. Seul lui peut le faire.

La juste colère de Dieu face au péché n'a plus de raison d'être après l'oeuvre de la croix.

Dieu est à nouveau propice, favorable au croyant. Nous sommes rendus propices.

Nous passons de condamnés à pardonnés, rachetés et réconciliés avec Dieu. Toute désobéissance est expiée.

Dimension subjective (appliquée au sujets de Christ) et relationnelle.

L'expiation ou la rédemption

• Esaie 53.5

'Mais c’est pour nos péchés qu’il a été percé, c’est pour nos fautes qu’il a été brisé. Le châtiment qui nous donne la paix est retombé sur lui et c’est par ses blessures que nous sommes guéris.'

• Esaïe 53.4-6

'Mais c’est pour nos péchés qu’il a été percé, c’est pour nos fautes qu’il a été brisé. Le châtiment qui nous donne la paix est retombé sur lui et c’est par ses blessures que nous sommes guéris . Pourtant, en vérité, c’est de nos maladies qu’il s’est chargé, et ce sont nos souffrances qu’il a prises sur lui, alors que nous pensions que Dieu l’avait puni, frappé et humilié . Nous étions tous errants, pareils à des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l’Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous. ' 

• Hé 9.28

'de même, Christ s’est offert une seule fois en sacrifice pour porter les péchés de beaucoup d’hommes. Et il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais pour sauver ceux qui attendent de lui leur salut.'

• Ga 3.13

'Christ nous a libérés de la malédiction que la Loi faisait peser sur nous en prenant la malédiction sur lui, à notre place. Il est, en effet, écrit : Maudit est quiconque est pendu au gibet . '