Fragen der Woche

Langenohl

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Kartei Details

Karten	13
Sprache	Deutsch
Kategorie	Pädagogik
Stufe	Universität
Erstellt / Aktualisiert	19.01.2019 / 23.03.2020
Lizenzierung	Kein Urheberrechtsschutz (CC0) (Langenohl)
Weblink	https://card2brain.ch/box/20190119_fragen_der_woche
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Nach Kalthoff/Falkenberg (2008) hat die Lehrerfrage eine zentrale Bedeutung bei der Aufrechterhaltung sozialer Ordnung im Klassenzimmer. Nennen Sie ihre diesbezüglichen Eigenschaften (Zwei Nennungen möglich)

Da die Lehrerfrage eine Prüfung darstellt, etabliert sie die Autorität des Lehrers/der Lehrerin, indem der Lehrer/die Lehrerin die Richtigkeit oder Falschheit einer Antwort feststellt.

Die Lehrerfrage führt die Rederolle immer wieder auf den Lehrer/die Lehrerin zurück.

Die Lehrerfrage erzeugt Aufmerksamkeit und Impulse zum Gespräch über den Unterrichtsstoff.

Die Lehrerfrage stellt bei Unruhe in der Klasse die Autorität des Lehrers/der Lehrerin wieder her.

Durch die Lehrerfrage wird den Schülern und Schülerinnen mit schlechten Zensuren in der mündlichen Leistung gedroht.

Walgenbach (2017) argumentiert, dass „doing difference“ eine wichtige analytische Perspektive auf das Unterrichtsgeschehen ist. Wie begründet sie dies?

Der Ansatz sensibilisiert für die verschiedenen Hintergründe von Schülern und Schülerinnen.

Es wird die Praxis des Unterscheidens als Effekt der Interaktion beleuchtet.

„Doing difference“ ist eine Voraussetzung für das Gelingen pädagogisch-didaktischer Differenzierung.

Durch diese Perspektive wird beobachtbar, wie Schülerinnen und Schüler sich selbst entlang unterschiedlicher Differenzlinien (etwa race, class, gender) verorten.

Nach Langenohl (2008) weisen die Rollenstrukturen von Lehrern/Lehrerinnen einerseits und Schülern/Schülerinnen andererseits in der Schulklasse einen fundamentalen Unterschied auf. Worauf ist dieser Unterschied begründet?

Da Schüler und Schülerinnen zumeist minderjährig sind, ist ihre soziale Rolle von ihren Eltern mitbestimmt, was bei Lehrern und Lehrerinnen nicht der Fall ist.

Während Lehrer und Lehrerinnen auf freiwilliger Grundlage Mitglied der Organisation Schule sind, sind Schüler und Schülerinnen verpflichtet, am Unterricht teilzunehmen.

Lehrern und Lehrerinnen stehen mehr Machtmittel zur Verfügung als Schülern und Schülerinnen.

Schüler und Schülerinnen bilden eine Gruppe, während Lehrer und Lehrerinnen in der Regel einzeln auftreten.

Muslic und Ramsteck (2016) führen einige Merkmale an, durch die sich –im analytischen Rahmen des Neo-Institutionalismus –die Organisation Schule von anderen Organisationen unterscheidet. Welche Merkmale sind dies? (Drei Nennungen möglich)

Die Aktivitätsstruktur von Schulen, der Unterricht, ist im Vergleich zu anderen Organisationen durch eine relativ geringe Einsehbarkeit von außen gekennzeichnet.

Pädagogische Prozesse im Unterricht sind durch übergeordnete Ebenen der Organisation nur beschränkt steuerbar.

Schulen sind direkt von staatlichen Vorgaben abhängig und daher nur begrenzt autonom steuerbar.

Die Mitgliedschaft in der Organisation Schule basiert auf unterschiedlichen Rekrutierungsprozessen, nämlich freiwilliger Mitgliedschaft im Falle von Lehrenden und Zwangsmitgliedschaft im Falle von Schülerinnen und Schülern.

Schulen werden im Unterschied zu den meisten anderen formalen Organisationen öffentlich finanziert.

Vanderstraeten (2008) stellt ein hohes, strukturell bedingtes Handlungsrisiko von Professionellen im Umgang mit ihren KlientInnenfest. Worin besteht dieses?

Es besteht ein Handlungsdruck, existenzielle Probleme des/der KlientInzu behandeln, ohne dass völlige Gewissheit bezüglich der Richtigkeit der Problemdiagnose erreichbar wäre.

Professionelle setzen sich bei Fehldiagnosen von Problemen ihrer KlientInnendem Risiko einer Rechtsklage aus.

Interaktionen zwischen Professionellen und KlientInnenin Krisensituationen weisen eine hohe Wahrscheinlichkeit auf, dass die KlientInnenaggressiv werden.

Worin besteht aus professionalitätstheoretischer Sicht nach Schmidt (2008) das Kernproblem der Aufrechterhaltung schulischer Kommunikation für Lehrerinnen und Lehrer?

Heranführung der Schülerinnen und Schüler an Handlungsorientierungen der Sekundärgruppe bei gleichzeitiger themenbezogener Kommunikation.

Erzielung von Kooperation ohne Möglichkeit eines ernstzunehmenden Mitbestimmungsangebots an die Schülerinnen und Schüler.

Vermittlung von Wissen, das zum Zeitpunkt des Lernens kaum einen Handlungsbezug aufweist.

Bewältigung kultureller und sozialstruktureller Heterogenität der Schülerinnen und Schüler.

Warum sind nach Bourdieu (2001) Schüler und Schülerinnen aus der Mittel-und Oberschicht gegenüber solchen aus der Unterschicht in der Schule hauptsächlich bevorteilt?

Weil sie sich bestimmte schulische Bildungsinhalte bereits im Elternhaus aneignen konnten.

Weil sie eine Form der Selbstpräsentation und des Auftretens eingeübt haben, die den Erwartungen der Lehrer und Lehrerinnen entspricht.

Weil ihre Eltern stärkeren Druck auf Lehrerinnen und Lehrer ausüben können.

Weil ihre Eltern mehr Geld für Nachhilfeunterricht aufwenden können.

Kramer und Helsper(2011) bieten gegenüber der ursprünglichen Bourdieuschen Konzeption der Passung zwischen dem im Herkunftsmilieu erworbenen (primären) und dem schulisch geforderten (sekundären) Habitus eine Weiterentwicklung an, der zufolge „in unterschiedlichen Schulkulturen je spezifische Schule-Milieu-Passungen bzw. Schule-Milieu-Abstoßungen entstehen“ (S. 110). Worin bestehen die analytischen Vorteile dieser Weiterentwicklung? (Zwei Nennungen möglich)

Das Konzept der ‚Schulkultur‘ eröffnet eine analytische Perspektive auf die je nach Schule unterschiedliche Wertschätzung von Hochkultur als Bildungsziel und ihre Auswirkungen auf Bildungsungleichheit.

Es lassen sich einzelschulspezifische Differenzierungen zwischen unterschiedlichen Formen des sekundären (d.h. schulischen) Habitus vornehmen.

Die Passung zwischen primärem und sekundärem Habitus kann als variabel und unterschiedlich stark ausgeprägt dargestellt werden.

Die Schule wird in ihrer konzeptuellen Funktion als Ort der Reproduktion sozialer Ungleichheit entlastet.

Der primäre Habitus wird in seiner konzeptuellen Funktion als Faktor in der Reproduktion sozialer Ungleichheit entlastet.